陕州澄泥古砚调查记

李俊林工匠铺

时 间：2000.9
地 点：宜村乡人马寨村
调查人：李俊林
向 导：张石头
现场视频：三门峡市电视台专题部（遗憾的是资料因参赛丢失）
调查对象：制砚艺人后人王春生老人，时年73岁

　　在朋友张石头的带领下，再次来到人马寨，找到了制砚艺人的后代王春生的家，王下地去了，首先见到了他的老伴，今年71岁，她说她16岁嫁到他家时，他的父亲还在做砚瓦（以此推算当时应为1929年即民国十八年）。还经常挑担到学校、镇子去卖，并从房间里取出了她公公、婆婆的黑白照片让我们摄像。

　　这时王春生从地里回来了，以下为采访实录

当我们从包里拿出一方圆砚，指着上面的铭文"王增荣造"时，王老汉激动的抚摸着砚铭，颤抖地了说起来，"这是我做的，这是我家做的，这就是我父亲做的。

　　我的父亲要是活到现在已是101岁了（王增荣，生于1870年，去世1971，时年72岁）"，我又指指一铭文"王瑞堂"问其这是谁么？他回答是我祖父（爷爷），听我父亲说，我爷爷那一辈就开始做砚了，并在灵宝虢镇开了堂号，但当我问及王玉瑞这个名字时，他却说不清楚了。

　　接着我就问起了澄泥砚的制作过程，他说首先是过泥，从山里担回来的粘土块，摊在院子里，把大块状的砸成碎块，再用碾子碾成粉状，经过一段的风吹日晒风化后，这时就可兑上水活成浆泥状，通过粗布过滤摊在地下让其自然沉淀，过后人们便光着脚或拉着牲口在其上踩来踩去，这一过程应该叫熟泥，直到像和面一样不粘手为上，当我问及泥内参有其它东西，他说没有，只是用一种称作滑石的粉状亮片做脱模用，此时就可以做砚坯了，每天只做一种砚坯，我记得小时候我们在油灯下学习，父母亲就在旁边做砚坯，如母亲说今天做双鱼砚，他们便你做砚盖，我做砚底，分工明确，首先把泥分成所需大小的块状再在一尺宽的木板上赶成片状，入模成型，然后等其微干时，再用竹刀进行修正，刻印堂号，这一道程序应称作修坯，此时坯子算是完成了，等其阴干透后，便可入窑烧制。

　　烧制前先在太阳下爆嗮，等其发热时就可入窑，烧砚瓦的窑如同现在的烧砖窑，在沟沿上挖一孔窑把砚坯按顺序摆放整齐，就可点火烧了，麦秸秆是最好的燃料，但又很缺少，因为它是牲口的粮食，所以人们就用从山里砍来的干柴来烧，从点火到停烧大约需要的三天的时间，我记得我从火照孔向窑里看过，看见窑里的砚瓦罡红罡红的，如同水一样还晃动哩。

　　记得最好玩的是有一次到了后半夜，父亲大声一吆喝，惊得我们就纷纷起床，提起盛满深的盆盆罐罐，往烟道里灌水，父亲最后搬斜土块堵住烟道，直到把烟道封死，烧窑的全部过程已经完成了，只等第二天窑温降下来后出窑了，新出窑的砚瓦还烫手呢，这时得趁热用蜂蜡涂抹砚身，以便日后使用时不渗水。

　　 

问及砚瓦的形状样式，他回答，有圆的有方的有大的有小的。他还清楚地记得一方圆砚，砚盖上有一颗松树（实为桂花树），旁有两句诗："云外仙桃树，月中丹桂枝"。我又指着另外一方砚问他名字时，他说这叫莲花池，他的墨池是一瓣一瓣的，就像一朵盛开的莲花，所以我们给他叫莲花池。当我问及其他制砚艺人及堂号时，他已记不清楚了，他只记得当时只他一家生产，民国三十三年（1944年）日本鬼子血洗张村原，当时所生产的一担砚瓦被全部打碎用作铺路，从此再无生产。