“冷热真假”论

光明

张竹坡（1670.9.9-1698.10.18），名道深，字自德，号竹坡，康熙年间人，享年二十九岁。26岁时，在徐州家中评点《金瓶梅》，写下了10余万余字的评论，为中国古代小说理论留下了一笔珍贵的遗产。

张竹坡认为，《金瓶梅》“作者不幸，身遭其难，吐之不能，吞之不可，搔抓不得，悲号无益，借此以自泄。其志可悲，其心可悯矣。故其开卷，即以'冷热'为言，煞末又以'真假'为言。”他说：识真假，则可任其冷热；守其真，则可乐吾孝悌。

他的“冷热真假”论我甚是信服，然而总是“看得破，放不过”。

今录其全文分享，如下：

天下最真者，莫若伦常；最假者，莫若财色。然而伦常之中，如君臣、朋友、夫妇，可合而成；若夫父子、兄弟，如水同源，如木同本，流分枝引，莫不天成。乃竟有假父、假子、假兄、假弟之辈。噫！此而可假，孰不可假？将富贵，而假者可真；贫贱，而真者亦假。富贵，热也，热则无不真；贫贱，冷也，冷则无不假。不谓“冷热”二字，颠倒真假一至于此！然而冷热亦无定矣。今日冷而明日热，则今日真者假，而明日假者真矣。今日热而明日冷，则今日之真者，悉为明日之假者矣。悲夫！本以嗜欲故，遂迷财色，因财色故，遂成冷热，因冷热故，遂乱真假。因彼之假者，欲肆其趋承，使我之真者皆遭其荼毒。所以此书独罪财色也。嗟嗟！假者一人死而百人来，真者一或伤而百难赎。世即有假聚为乐者，亦何必生死人之真骨肉以为乐也哉！