我要去西藏

咖啡夫人

我要去西藏

布达拉宫，雪域高原之明珠，藏传佛教之圣地，建筑艺术之瑰宝，浴火重生之传奇，这座庄严肃穆、富丽堂皇的高原圣殿，以其浑厚流长的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染着八方来客、四海宾朋，在其脚下顶礼膜拜、驻足喟叹。

布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，相传布达拉宫所在的红山是大慈大悲观世音菩萨的道场，在佛门的意识里，它的存在，有如菩萨亲临（藏语布达拉，意即观世音菩萨居所），朝拜布达拉宫，可以改变未来。

梦回西藏

天 路

青藏铁路，简称青藏线，是一条连接青海省西宁市至西藏自治区拉萨市的国铁Ⅰ级铁路，是中国新世纪四大工程之一，是通往西藏腹地的第一条铁路，也是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路。

青藏铁路分两期建成，一期工程东起青海省西宁市，西至格尔木市，于1958年开工建设，1984年5月建成通车；二期工程，东起青海省格尔木市，西至西藏自治区拉萨市，于2001年6月29日开工，2006年7月1日全线通车。

青藏铁路由西宁站至拉萨站；线路全长1956千米，其中西宁至格尔木段814千米，格尔木至拉萨段全长1142千米；共设85个车站，设计的最高速度为160千米/小时（西宁至格尔木段）、100千米/小时（格尔木至拉萨段）。截至2015年3月，青藏铁路的运营速度为140千米/小时（西宁至格尔木段）、100千米/小时（格尔木至拉萨段）。

布达拉宫是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宫堡之一、世界上海拔最高的宫殿和世界上唯一一座政教合一的宫殿，主要由白宫、红宫、山脚下的雪城、宫后的龙王潭公园等组成。其中，主体建筑是白宫和红宫，白宫共七层，第四层的东有寂圆满大殿是白宫内的最大殿堂，也称为白宫东大殿，面积达717平米，是历代达赖喇嘛举行政治活动的主要场所之一。

红宫共十三层，由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂等组成，总建筑面积约16000余平米，第五层的西有寂圆满大殿为红宫内最大殿堂，占地1250多平米，历任达赖喇嘛继位坐床仪式便在此举行。

朝 圣

朝圣指教徒朝拜圣地的宗教活动。朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是一个人前往自己信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教认为特定地方有灵性重要性。

常见的教徒归属的宗教有（排名不分先后）

佛教、天主教、伊斯兰教、基督教（新教）、犹太教等

（注：中国五大宗教中的基督教指的是新教，下文中的宗教圣地是三大教派共同的圣地，所以下文中基督教指的是基督宗教包括天主教、东正教、新教）

朝圣的意义

佛陀曾在《杂阿含经》中开示道：‘诸比丘！在我涅槃之后，具信善男子善女人等，要尽形寿朝礼与忆念四个圣地。是哪四个呢？就是世尊诞生（金刚座）、成道、初转法轮（鹿野苑）与最后涅槃的地方（上茅城）。诸比丘！当我涅槃后，应该礼拜转绕这四个圣地的佛塔。’佛陀更说：‘由于此具信的功德，都将往生善道。’这便是朝圣的典故来源及意义所在。

许多大成就们都开示道："只要我们亲睹、听闻、忆念或接触到这些圣地，暂时的病痛障碍都将消除，具足无量善缘功德；同时也因我们至诚发愿的功德，将帮助我们证得究竟的佛果。"

这就是佛弟子们要朝圣的原因。是故，朝圣的动机一定要具备菩提心、慈悲心，为了一切如父如母的众生都能离苦得乐、成就佛道，因此我来朝圣。

朝圣，是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻。通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。许多宗教认为特定地方有灵性重要性。

朝圣者是指参加朝圣的人们。

朝圣者都是朝着他们认为的天堂方向朝拜的，一般都是庙宇和高山等。朝圣者目的地一般为耶路撒冷、麦加或西藏（分属世界三大宗教基督教、伊斯兰教、佛教）。朝圣者有不同的信仰，他们的朝圣之路都是通往他们内心认为的最神圣的地方。

朝圣者在朝圣途中有五步一拜、十步一跪的礼仪。有不少朝圣者，在过无人区的时候，由于饥饿、疾病、寒冷和不胜苦累而死去。比如目的地为西藏的朝圣者，要面对的川藏线上的气候，变化无常，时而是风暴，时而是飞雪，时而又是泥石流和山体垮塌等等，而且，还要翻越许多座高山，那些山的海拔高度，平均在四千米左右，上面终年是积雪，非常寒冷，氧气也很稀薄。所以朝圣者需面对超人的困难。

转 经 筒

转经筒又称"嘛呢"经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

因此人们除口诵外，还制作"嘛呢"经筒，把"六字大明咒"经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的"六字大明咒"。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵"六字大明咒"。

转经筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些也都是古象雄雍仲本教的遗俗。

布达拉宫，由西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布，于公元七世纪中叶始建，最初的名称为颇章玛尔布赤子，即红山上的宫殿，共有房屋1000间，是当时西藏政府的统治中心，这座宫殿经历了两百多年的风风雨雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而被毁，最终只有两间房屋圣观音殿、法王洞保留了下来。现在的布达拉宫由五世达赖喇嘛于公元1645年重建，历时三年建成白宫，时隔42年后，在五世达赖喇嘛圆寂多年后，摄政王第悉﹒桑杰嘉措主持修建了红宫，布达拉宫大约就是我们现在看到的模样，后来的十三世达赖喇嘛在白宫顶部原有的西日光殿东面，加建了东日光殿，完成了布达拉宫跨越几百年的修建历程。

布达拉宫内珍贵文物无数，主要有佛像、壁画、唐卡、灵塔、佛教器物及室内装修等，宫内有红、黄、绿、蓝等各种色彩搭配，富丽堂皇，气派至极。布达拉宫内的珍宝约有几十万件，其中以圣观音殿里的天然形成的檀香木圣观音最为珍贵，圣观音像与五世达赖喇嘛灵塔一起，被称为布达拉宫的镇宫之宝。

西藏唐卡是用彩缎装饰成的一种卷轴画，多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画，还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡，历来被人们视为珍宝。

西藏唐卡是用彩缎装饰成的一种卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被人们视为珍宝。唐卡的质地是多种多样的。多数是在布面、绢面和纸面上进行彩画，还有许多刺绣、织锦、绎丝和贴花等织物唐卡。

西藏唐卡的主要内容是反映宗教这一主题，作为宗教文化，唐卡是前人留下来的历史遗产，是研究古代绘画艺术的宝贵资料。

藏族人民

布达拉宫于1984因线路老化而失火，引起中央政府的高度重视，于1989年和2001年分别投入5300万元、2亿人民币进行了大修，第一次大修后的布达拉宫，经联合国教科文组织委派的专家鉴定，其保护状况和文物价值都够得上世界文化遗产的标准，所以布达拉宫于1994年5月被列为"世界文物遗产名录"。