大足，大足，天下丰足

夕阳红

　　我从成都市中医大省医院地铁站乘坐地铁赶到成都东站。

由于现在的城市规模扩大，各地为了分散出行的人流游客，别说省会城市，就是一般市级城市都建设起了东、西、南、北等火车站或者汽车站。所以，65岁以上的老年人千万不能按改革开放前的眼光和思维看世界，否则，出游时就会感觉麻烦，不是社会变化大，而是自己的思想没有跟上社会的发展和进步。

成都东站广场北面的高楼大厦

下午5点以后，我从成都东站坐高速铁路前往重庆北站，开启重庆的旅行。

下午7时许，我到了重庆北站。下了高铁，随着下车的旅客一路向北行走，需要到高铁站北广场的龙头寺轨道交通站坐3号线向洪崖洞方向走，中间需要在牛角沱站换乘2号线，到了临江门站下车，再步行不足两公里就到港侨宾馆入住。

此时天色渐渐暗下来，广告灯箱已经亮了。虽然轨道交通车的速度很快，但是中间转车耗时，步行耗时，最后还是夜幕降临了，使得我无法辨认方向。我虽然按照百度地图指示的路线走到了重庆大世界酒店面前，只要向西北再走一小段路即可到达宾馆，然而这时我迷失了方向。我问了几次路人和店铺老板，回答都是“不知道这个地方”。我有点懵。于是我就试着向好像东方的感觉走去。走了大约一里地的光景，又觉得应该到了却不见招牌，就又返回到大世界酒店。我又向西北方向走去，其间也路过重庆医科大学附属第二医院的大门口，却没有在稍稍东边的路口向北走，而是沿着临江路又走过了头，又觉得不对劲，又返回到医院门口，又问路人，才让我走对了路。原来，这个宾馆太偏僻，虽然宾馆有五层高，但是却隐藏在另一座大楼的背后。进宾馆大门口也有个栅栏大门，也有个招牌，但是太小了，没有气派。我办完入住手续就晚上9时多了，赶紧下去到小饭馆吃了一碗挂面，喝了一瓶重庆啤酒消暑。

　　5月19日早，我按照既定路线步行到466路公交车的洪崖洞站，1个小时后将在陈家坪通用晶城站下车，步行到汽车站，然后转乘长途汽车去120公里外的大足县，汽车票价34元。

路上随拍的长江大桥，它横跨在长江索道的西面。

　　大足石刻在我这次旅行计划之列，早在出发之前就查阅了去大足县宝顶石刻的路线。我在大足县汽车站下了长途车，路边就有一辆通往景区的205路公交车停着(大足县汽车站就在路边)。下了车就上车，3元/每人。

进入景区，首先映入眼帘的是高大而又宽阔的五连跨石牌楼。

幸运的是半途中遇到了一个同行的人，

我叫不上名称的建筑物十分气派

两旁的石柱也很有特色

石柱雕塑下面有4头小象分別在柱子的四个角驮着石柱。石柱顶端有四头狮子分四个平面卧着，风格迥异。

支撑飞檐斗拱下面的八根柱子是石雕，柱子身上刻有佛像。边柱下面是石狮托盘，中柱下面是石象托盘。

高大的建筑物上写有天下大足，单从这四个字的字义上理解就非常吉祥如意

飞檐斗拱，煞是漂亮

祈福殿建在高筑的台基上

祈福殿后面又一过厅，结构同前面的建筑

　　大足石刻博物馆

可惜由于游览的时间不足没有进去

石刻景区入口

广大宝楼阁门洞

宝顶山石刻长画卷

首先看到的是父母恩重经变相组图

　　大足县宝顶石刻始建于公元650年(唐朝永徽元年)。这一年唐高宗与武则天于感业寺会面。历经五代，兴于两宋，绪延到明、清，是中国晚期摩崖石刻艺术的代表作品。大足石刻包括全县境内的宝顶山、北山、南山、石门山等诸多石窟艺术，宝顶山石刻最具有代表性。

宝顶山摩崖造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机整体。

这些雕像都是分別按十一组来表达故事的，每一组表达一个主题。人们就像看连环画一样，不过，不参考讲解或者有关资料是不易弄得懂的。

父母恩重经变相

大足石刻以佛教造像为主，兼有儒家、道家的造像。

字刻得不错，但是不认识

地狱变相石刻有十八层地狱的锯解刑

油锅刑

牛头马面

沸汤刑

剁腿刑

尖刀刑

千手观音千手千佛眼雕像非常壮观，它有1007只手，屈伸离合，参差错落。这一千多只手好像孔雀开屏一样，从上方、左侧和右侧三个方向伸展开来，手里各拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态。

大佛湾释迦涅槃处正在维修，仅挂有宣传画一张

施工现场

　　九龙浴太子图

岩壁上伸出九个龙头，清水从正中的龙口中,流出，正好洗浴坐在盆中刚刚出世的释迦牟尼。

万岁楼

万岁楼背面

俯瞰大佛湾

圣寿禅院

宝顶山停车场市场

大足县205路公交车终始站

大足县界收费处

驶向重庆

我从大足县回到陈家坪站继续坐466路公交车直接返回小什子终点站，前去游览长江索道

我一路上对重庆市的轨道交通车很感兴趣

去索道站的标志

上了坡就到

长江索道站大门

　　乘坐索道的吊箱

过去未建成公路桥和地铁时期，重庆人们上下班主要靠索道这种交通工具，现在只用于游览观光了。

　　公路桥

从桥上看去，长江的水位也处于枯水期。

桥梁夜景

我很幸运，如迟来4天就白跑一趟