但行好事,莫问前程。——读《了凡四训》有感

妙莲

<h3>完整版电影【了凡四训】</h3> <h3>在《曾国藩家训》中提到:三个地方看一个家庭的兴败</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>曾国藩家训第一看:</h3><h3></h3><h3>看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>曾国藩家训第二看:</h3><h3></h3><h3>看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>曾国藩家训第三看:</h3><h3></h3><h3>看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。</h3> <h3><br /></h3><h3>《了凡四训》告诉我们做什么事情可以积功累德</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>💚1、勉堕一胎50功、遇到色诱坚决不动摇50功、救一个流离失所的人50功、提一个建议利益百姓50功、帮助一个女性保住贞操50功。</h3><h3><br /></h3><h3>💚2、提供一个墓地30功、改变为非作歹的人30功、遇到不可受教的孩子办学校帮助这些孩子改过30功、撮合一对离婚的夫妇30功、收养一个弃婴30功。</h3> <h3><br /></h3><h3>❤3、10功:推荐一个有德行的人、编纂一切好经书、谈至德之言、有财势可使用但他不使、父母过世留下的部下要对他们很好、有力报答我们的动物救了。</h3><h3><br /></h3><h3>❤4、5功:劝息一人讼、编纂养生方法、学习治病救人的方法帮助别人治一些疾病、供养一个贤善之人、但许善愿不杀生。</h3><h3><br /></h3><h3>❤6.受一恨不嗔、接受逆耳忠言相当于3功。</h3><h3><br /></h3><h3>❤7.面对逆境的态度不愤怒,是3功;</h3><h3><br /></h3><h3>💚8.肉食人吃斋一天,好事一件;</h3><h3><br /></h3><h3>💚9.别人欠债不要了,不义之财不取,都是功德。</h3><h3><br /></h3><h3>💚10.用药一副,好事一件;读经一卷,好事一件。拜佛菩萨一百拜,好事一件;餐桌上讲好事,好事一件,念阿弥陀佛100遍,好事一件。</h3><h3><br /></h3><h3>💚11.看到别人很累的时候,让别人休息一下就是一善,</h3> <h3>12.送人好书,读书,礼拜圣贤,分享人生道理,善待动物,做有利之事…都可以积累功德</h3><h3><br /></h3><h3>💚13.随喜赞叹别人的优点,也是积功叠德</h3><h3><br /></h3><h3>💚14.积功累德:赞叹别人(背后最好);不背后说人;</h3><h3><br /></h3><h3>💚15.看见别人错误,永远的忘掉,让他有一个改过的机会。</h3><h3><br /></h3><h3>💚16.随喜别人的功德,积一公德</h3><h3>💚💚💙💚💚💚💚💚💚💚💙💙💙</h3> <h3><br /></h3><h3> 以下是由《了凡四训》里精选的改命警句,还望各位读者细细品读,立命改过,从而改变命运。</h3><h3><br /></h3><h3>一、"一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。"</h3><h3><br /></h3><h3>译:一切的福田,都离不开我们的心地,只要从心地上下功夫去寻求,绝对不会得不到感应的</h3><h3><br /></h3><h3>省悟:福田就是净化我们的内心,断恶修善。只要将我们的心地净化了,那么才是真正的种福田,而从福田出发去寻求,不仅可以成就道德仁义,就连身外的功名富贵也一样可以获得。</h3><h3><br /></h3><h3>二、"世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。"</h3><h3><br /></h3><h3>译:人世间能够享有千金产业的,一定是个拥有千金福报的人;享有百金产业的,也必定是有百金福报的人。上天只不过是就每个人所造的善恶质性,厚实地来对待他,让他获得应有的果报而已,何曾加上一丝一毫的喜爱和厌恶的想法。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>省悟:能够在世间享受千金,肯定不是普通人,他必须得有千金的度量,千金的福报。当一切都归于零时,其实就是拼福报而已,上天只不过秉着这种"自然的规律",来执行"奖善恶惩"的职责罢了,并不会刻意去加重。而自己是多少金的人物,回首一生,自有答案。</h3><h3><br /></h3><h3>三、"不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所做之福也,安得而不受享乎?"</h3><h3><br /></h3><h3>译:不能够生孩子,这是上天注定的,但是可以避免或改造;现在只要扩充德行,尽心努力去行善,广积阴德,这是自己所造的福德,哪里不能享受应得的福报呢?</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>省悟:《易经》中有趋吉避凶,专解如何趋向吉祥、避开凶险的道理。如果命运已定,不可改变,那么如何能够趋吉避凶呢?</h3><h3><br /></h3><h3>四、"天下聪明俊秀不少,所以德不加修,业不加广者,只为"因循"二字,耽搁一生。"</h3><h3><br /></h3><h3>译:天底下聪明才智优秀的人很多,他们之所以不能够修养德行,所要做的事无法拓展的原因,只是因为"因循"这两个字,让自己得过且过,以至于耽搁了他们的一生。</h3><h3><br /></h3><h3>省悟:每个人才能智慧都不会十分低下,而为什么有些人就能坚持自身,创造价值,而有些人因循守旧而没有进步呢?不过就是有侥幸心理,每天满足于现状,不愿改变自己。</h3><h3><br /></h3><h3>五、"一念猛厉,足以涤百年只恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除。故过不论久近,惟以改为贵。"</h3><h3><br /></h3><h3>译:只要能够发出一个勇猛坚决的善念,就足以洗刷一生所积下的罪恶,譬如上千年幽暗的山谷中,只要有一盏灯光照射进去,那么这千年来的黑暗就可以完全出去。所以过失不论是久远前犯的,还是最近才犯的,只有能够改过,才是最可贵的。</h3><h3><br /></h3><h3>省悟:了凡先生通过改变自己的生活**惯,把注定不能得子的命数到最后的两个儿子。改变自己的言语过错,以致自己能够得享天年。所以说知错能改,善莫大焉。</h3><h3><br /></h3><h3>六、"务要积德。务要包荒,务要和爱。务要惜精神。从前种种譬如昨日死。从后种种譬如今日生。此义理再生之身也。"</h3><h3><br /></h3><h3>译:一定要多做善事以累积功德,对人对事也一定要宽宏包容,待人更须和气慈悲,而且一定要爱惜自己的精神。以前的种种缺失,就像是昨天已经死了,都成为过去了;从今以后的你,就像是今天才刚刚出生,一切重新始;这就是义理再生、永恒不灭的智慧生命。</h3><h3><br /></h3><h3>省悟:上天是仁慈的,广积德,修善心。《诗》云:永言配命,自求多福。我们改过自新,重新努力,不就弥补自己以前的过错了吗?改变命运权在自己手里,不属于造化。</h3><h3></h3><h3>《了凡四训》,种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。</h3>

千金

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