聂市古镇【南方茶马古道起点】

张耀华

聂市镇是唐宋以来茶马古道的南方起点，特别是清康熙年间至整个民国年间，晋商在此办厂很多，主要制作砖茶销往我国游牧民族生活的西北边区和蒙古、俄罗斯、乃至欧洲等国。聂家市集镇由此而旺，其传统建筑多与此相关。当地民间，至今还保存清代年间制作青砖茶的模具、招牌。

聂市是岳阳地区著名古镇之一，已被湖南省政府批准的省级第二批历史文化名镇引。聂市镇位于湖南省临湘市中北部，地处长安河（又称聂市河、源潭河）注入黄盖湖的入口处，东抵羊楼司镇，西接岳阳市云溪区，南与五里牌乡接壤，北与源潭镇为邻。

聂市，原名接驾市。相传三国时，吴主孙权赴今黄盖湖巡视部将黄盖，附近官绅在此“接驾”，故称“接驾市”，“接驾”与“聂家”类似谐音，随着年代远久的演绎，“接驾市”就慢慢的被人称为“聂家市”，还有一种说法是，相传乾隆三下江南时曾在镇上一户聂姓人家住过；因为皇帝到来的原因，后来人们便将小镇改名为今天的聂市。从三国算起，聂市建镇已有一千多年的悠久历史，留下了丰厚的历史文化遗产，从宋代起，聂市便开始在中国的历史上崭露头角。据历代《临湘县志》、《张氏族谱》记载：聂市古街南端张家门的张尚祖，系临湘县的第一名进士，官天章阁待制、东京府尹、节度使、平章军国事。并自张氏兄弟开始，聂市人文蔚然而兴。至清代，聂市有“五里三牌坊，两里三进士，隔河两驸马”之说，据说，张氏兄弟的父亲张实万去世后，宋仁宗新撰祭文，赞赏他两个儿子尚阳：“朝廷赖其赞襄，边防得其谋议。他日垂绩凌烟，谅公为之色喜。”（实万公墓位于珠贝桥张公山象马坳，绿树环抱，墓茔完好，碑石林立，刻有宋仁宗皇帝谕祭，麻石碑刻有墓联：“祖德传万代；宗功昭千秋”）。明清时期，聂市地区的茶叶贸易逐渐繁荣，明弘治《岳州府志》、清康熙《临湘县志》，就已经将聂市列为“古市”。

现在的聂市老街形成于明清，始于茶业经济的繁荣初期，清末民国年间形成了今天的格局，聂市老街凝聚了老聂市人的智慧，鼎盛时期，整条聂市街，徽式建筑林立，天井、假山、池塘遍布各处。晚清、民国年间，聂市茶商还几度捐款从湖北蒲圻购置石料，将1公里长的聂市古街全部铺上蒲圻石块，并砌了下水道，人从街上走过，“天晴不沾灰，下雨不沾泥”，茶商还从武汉、天津等地购置钢板、钢梁建成了长80多米、宽6-7米、高10余米的聂市大铁桥。抗日战争期间，智慧的聂市人民打通了老街各家的墙壁，建起了一条秘密通道，能户户相连，抵御外敌。史料记载，旧时的老街有“聂市八景”：金竹睛岚、高桥烟雨、双洲明月、陡石清泉、康公古渡、九如斜阳、茶歌晓唱、渔舟夜游；石板街、石牌坊、河畔吊脚楼，随处可见。

一步一个大商号，对于聂市街来说，绝非夸张。据说，清代至民国年间，聂市街上有十多家茶行，一百多家商号、住宅。因为战争、洪水和一些人为因素的破坏，相当多的一部分已被拆除或损坏，但古韵犹存，清代、民国年间的住宅、商号仍然不少。

姚文海旧居，位于聂市老街中段。侧立面为风水门，正立面大门卷棚，正立面上层漏窗，双天井院，中间有过院，过院柱础，二进骑门梁装修精美，天井院装修，什锦窗有暗八仙、戏剧故事等，有狮象、草花龙、笛子等，共六扇。侧院花园、阁楼带回廊。

杨裕兴匹头坊，即杨裕兴住宅。位于聂市老街中北段，现住其后裔一户。青石大门，垂帘柱门罩，青砖雕成，气势雄壮；内为天井院，有楼阁、车模、直棂栏杆、外砌维护墙“369”老砖，一眠斗砌。

姚汉成百货坊、方源顺茶庄。姚汉成百货坊位于上街中部，现有住户两户，方原顺茶庄位于下街尾部，现有3户居户。两处房屋，临街面无砖石墙体，全由天槽、地槽夹持的木桩、门片支撑，早晨卸下，傍晚装上，两侧为“马头墙”，伸出木门、木桩一米的外耳墙，书有商号。形制为天井院、阁楼、门庭有阁楼、硬三角挺。前店后院，以天井相隔；前店两边为木质售货台；天井两旁为账房先生居室；后宅，即商号老板及其家人居室，后墙正中为家神，祀历代祖宗，各房有天窗。这些都是清代、民国年间中等商号的典型式样。

还有更多的老字号，像古松布鞋已经很难找到踪迹。从繁盛如夏日之花到凋落如秋叶之瑟瑟，这一切或许只能从断壁残垣中找寻了。

聂市街的时光记忆里，繁华过，寂寞过，衰败过，如今它显得悄无声息。随着商贸、工业、交通事业的发展，聂市镇街道在最近二十多年来已有古街、新街两区，红砖小楼与青砖灰瓦交错着。经受着日军的侵入纵火、修建咀闸、长江洪水……加上后来居民为改善居住条件，这里有些破败。只有见证过它华丽身段的老人们，才一边回首往事，一边对比今朝，叹息物已非、人亦非。老人们落叶归根的情结，使他们不愿弃之而去。周爹的儿孙购置了小楼房，要他去同居，而老人却执拗地要住老屋，对儿孙们一往深情地说：“这是你们祖上创业发家的地方，我能守一天就要守一天”。