去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗句

꧁༺浪迹天涯༻꧂

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

这是西藏著名诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首小诗，也是对他自己最美的诠释。300多年前，15岁的仓央嘉措继位成为六世达赖，24岁时客死他乡，他的一生是个难以捉摸的谜，也是一个永恒不朽的传奇。他是一个僧人，却写尽了凡尘俗世的情和爱，他用华丽与忧伤，写尽了人生的美丽与哀愁，向世人展示了另一种完美。他的诗歌被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。仅仅是近百年间的汉语翻译，就不下七八个版本。正如学者桑田吉美诺布曾经说过的：“他最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么相显现在我们眼前，都是我们最好的老师。”

为了能身临其境仓央嘉措的唯美诗句，我于2017年4月去西藏并去了他的故乡，聆听他发自内心的最强音。

仓央加措故乡行宫

在那东山顶上，
升起白白的月亮，
玛吉阿米的面庞，
浮现在我心上。

相传（仅仅是相传哈）下图的黄房子就是当年仓央嘉措在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是写下了“在那东山顶上”，诗中的玛吉阿米意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引申为美丽的传说、浪漫的邂逅……。

玛吉阿米西藏风情餐吧

曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。

但曾相见便相知，

相见何如不见时。

安得与君相决绝，

免教生死作相思。

一个人需要隐藏多少秘密，

才能巧妙地度过一生。

这佛光闪闪的高原，

三步两步便是天堂，

却仍有那么多人，

因心事过重而走不动。

好多年了，

你一直在我的伤口中幽居，

我放下过天地，

却从未放下过你，

我生命中的千山万水，

任你一一告别。

假如真有来世，

我愿生生世世为人，

只做芸芸众生中的一个，

哪怕一生贫困清苦，

浪迹天涯，

只要能爱恨歌哭，

只要能心遂所愿。

《问佛》是流传很广被大家普遍认为是仓央嘉措的一首诗，但于道泉先生翻译的《仓央嘉措诗集》里并没有收录，有人说它是一首几经改编的网络拼凑诗，是否有仓央嘉措原作的成分，尚不得而知。

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，

没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，

我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？

佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；

和有情人，做快乐事，

别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？

佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，

我也曾如你般天真。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ？

佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 ？

佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛:那过几天还下不下雪 ？

佛曰:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛:你多大 ？

佛曰:我就算一岁，我也是佛，

你就算100岁，如果固守自己的心灵，那也是人。

我问佛:世事本无常是什么意思？

佛曰:无常便是有常，无知所以无畏 。

我问佛:为什么我的感情总是起起落落？

佛曰:一切自知，一切心知，

月有盈缺，潮有涨落，

浮浮沉沉方为太平 。

我问佛：我对感情执着对吗？

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线，

执著如尘，是徒劳的无功而返， 

执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

我问佛：我还可以等待我爱的人出现吗？

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。

我问佛：什么是缘？

佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中，

冰化了,我才发现缘没了，一切皆为虚幻。

我问佛：我信缘,不信佛 ，为何缘信佛,不信我？

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

笑着面对，不去埋怨。

悠然、随心、随性、随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　下面这首《那一世》应该是被冠以仓央嘉措名号，但广为流传的一首诗。实际上是1997年歌手朱哲琴的专辑《央金玛》里的一首歌曲《信徒》的歌词。该词作者为著名音乐家何训田。也许是因为《央金玛》专辑中也有一首歌叫《六世达赖喇嘛情歌》，这首歌的歌词是由仓央嘉措的短诗拼凑而成的。所以《信徒》的歌词也被误传为仓央嘉措的诗。

那一刻，我升起风马，不为乞福，

只为守候你的到来。

那一日，我垒起玛尼堆，不为修行，

只为投下你心湖的石子。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，

只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头在山路，不为觐见，

只为贴着你的温暖。

那一世，转山不为轮回，

只为途中与你相见。

那一天，我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你诵经中的真言。

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，

只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，

只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，

只为途中与你相见。

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，

只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有经纶，不为超度，

只为触摸你的指纹。

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，

只为贴着你的温暖。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，

只为途中能与你相遇。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，

只为佑你平安喜乐。

只是，就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

　　下面这首《见与不见》也是被大众冠以仓央嘉措名号的一首诗，我想很多人可能是从冯小刚的电影《非诚勿扰2》中听来的。实际上，这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多。作者本人曾说，这首诗的灵感来自莲花生大师的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”。作者想通过这首诗表达大师对弟子们不离不弃的关爱，跟爱情、风月并无关系。

你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然　相爱

　　寂静　欢喜

小昭寺对面的见与不见主题客栈

　　下面这首《十诫诗》中“第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。”这两句诗确实是于道泉先生翻译的仓央嘉措的诗。但第三到第十，却是后人的续写。据作家桐华说，是她的读者“白衣悠蓝”观看她的小说《步步惊心》后的续写。因一共十条，被网友冠以《十诫诗》之名。

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。