我与西藏的故事之拉萨城记（一）

玉兰时节

遇见是一个神奇的安排，当我们在旅行中，除了做吃穿住行、线路天气的常规功课，再花上一些时间来读一本当地的书籍、看一部相关的纪录片、或者听几个故事，带着一颗拒绝走马观花的心，那么你的旅途就可能遇见不一样的色彩。

当旅行遇见文化，仿佛打开了一扇窗，从生活中的一地鸡毛里望过去，满是阳光。

“红山耸立，碧水中流”，这是田汉先生在话剧《文成公主》中形容拉萨风光景致的一句贴切描述。拉萨城东面的次角林，是眺望拉萨城的独特高地。在两山之间看去，布达拉宫以君临一切的气度巍然屹立，拉萨河犹如巨大的哈达穿城而过，大昭寺在一片古朴民居中突出其顶层金色的光芒，这些都带给拉萨城一种特有的气质。在群山环抱，碧水围绕之中，古老的拉萨城承载着千年不息的神秘和万众瞩目的庄严。

现在的拉萨，一方面已经成为为小资白领青年们高烧的旅行之地，也是增加谈资炫耀跟风的一个美妙幻境。另一方面，它依然维系着古老的传统与秩序，遵循当地人的信仰法则，保持着较为古朴的城市风貌。因为拉萨古城的存在，人们何其幸运，得以至今仍可以领略这一具有东方特色的神秘奇幻的城市。

在蓝天白云和群山的环抱之下，红色的宫殿和白色的府邸端庄地看着世界。它已经这样静谧地看了500年，终于等来了与我今生的第一次擦肩而过。

拉萨河畔的莲花，如同开放了千年一般，在云水间守候着人世永恒的善念。

千百年来，拉萨从未失去过诗意，从未有过彷徨。拉萨是一首越写越长，没有尽头的诗歌，清澈的湖水、婆娑的树影、洁净的蓝天，是佛用来书写拉萨的文字。

要真正欣赏到一座城市的内涵，并不是一件很容易的事情，我们不妨放下浮光掠影的旅行眼光以及走马观花的匆忙步履，深入到当地人的生活以及他们内心中，去体味、品尝这一经历千年时光依然经久不衰的东方古老城市情感与诗意，领略他它蕴含于宗教和藏文化之中独有的美丽。

高原春，乍暖还寒，游拉萨城。

五星红旗染着杨子荣的壮志，从遥远的东北黑土地，飘扬到西南边陲的云天。江山一体，生机勃勃，“同志们意气风发奔向祖国的边疆”，愿五星红旗五洲四海齐招展！

布达拉宫是拉萨的标志性建筑，始建于8世纪松赞干布时期，距今已有1300多年的历史。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的驻息地和政教合一的中心，在将近五百年的时间里，布达拉宫里发生的一切，决定着青藏高原的命运。

世界上海拔最高，集宫殿、城堡、和寺院于一体的宏伟建筑布宫，体现着佛教宇宙观的诗意结构，是藏文化智慧与传统的结晶。今天，这座凝结着藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群已经以其恢宏的雄姿和藏传佛教圣地的地位成为了藏民族的象征。

布达拉宫是拉萨的象征，也是西藏的象征，更是中华文化的一片奇珍。松赞干布从八世纪开始建造到十七世纪五世达赖喇嘛二度重建，藏族同胞在3700多米的海拔上建起了这座离天最近的宫楼。到了二十世纪，它被印上了第五套人民币五十元钞票，在13亿人手里流转，传递着中华民族的伟大和繁荣。

布达拉宫依红山而起，欲破青云，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟。坚实敦厚的花岗岩墙体，松茸平展的白马草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相辉映，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，体现出藏族古建筑独有的特色。从各个角度看过去，都可以发现不同的建筑之美。

“住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。”

六世达赖仓央嘉措绝美的诗词似乎在耳畔吟唱……

“美人不是母胎生，

应是桃花树长成。

已恨桃花容易落，

落花比汝尚多情。”

仓央嘉措，六世达赖喇嘛他这是失恋了吗，以桃花易谢，比彼之薄情？？💔雪城年年开放的桃花，诉说着一段佛陀也斩不去的情缘。

布达拉宫南门外的两座石亭，石亭内各立有一块高约一丈的大石碑，分别是《御制平定西藏碑》即康熙碑和《御制十全记碑》即乾隆碑。从十七世纪起，我们的祖先就为了西南边疆的领土完整与稳定伏鞍涌血，前赴后继。金戈铁马之后，是今天的碧草祥云。

和平的鸽子安然踱步在布达拉宫正门外的广场上，不会受惊于我的悄然到来。它们早已习惯与游人亲密接触，鸽子懂得人的慈爱，人也懂得鸽子的欢乐。佛说：众生平等。

这里是布达拉宫正门内侧。布达拉，我来啦！

初沐佛光……

我的身后，是布达拉宫的正面，东边是白宫，中间是红宫，西边又是白色的僧舍，雪城托起红色的圣殿。红宫前面有一白色高耸的墙面即是晒佛台，这是藏传佛教的一种仪式，在佛教的节日于晒佛台上悬挂大幅佛像唐卡或挂毯。我来时，晒佛台上没有佛像，只有我的影子。

我在晒佛台前，佛在心中。

布达拉宫宫殿下面，是三面筑有高墙的围城，被称作“雪城”。在藏语中“雪”原本意为下部，下方，在此成了专用地名。“雪城”完全是白色的，藏语翻译成中文后在形式上竟然如此贴切，不能不说这是上苍的旨意。

这是雪造币厂，昔日西藏地方政府的货币就是从这里流出。而今，它只能静静地待在这里，往日的财源滚滚已成空。

除了造币厂以外，雪城里还有噶厦下属机关，藏军司令部，监狱，印经院和作坊，马厩，骡院，水院等，以及一些贵族居住过的院落。旧时农奴制度政教合一的国家机器陋室空堂，掩映在松柏之间。堂上的故人，已不知何方；如织的游人，填补不了它的寂寥感伤。

“比喜宅”，是旧贵族比喜家族居住的地方，今天，这540平米的宅邸，已经变成《新旧西藏对比展》的展厅。我也在“翻身农奴把歌唱”的雕塑前与他们一起共享快乐，放声歌唱……

“羌仓”，现在是一家藏式简餐茶室，可曾想到，它原来是布达拉宫的酿酒坊。布宫的每一座宫舍、院落、房屋、陈设、用具乃至一草一木都无时无刻不在昭显着当年统治者们生活的穷奢极欲和对西藏百万同胞的残酷压榨和剥削。

如今，我与每一个藏族同胞一样可以心情欢愉地走进布达拉宫，并且从羌仓的二楼感受布达拉宫的宏伟。巍峨的宫殿也好，幸福生活也好，终究属于人民！

沿路向北，山前有一座“无字碑”，1654年五世达赖喇嘛听取原摄政的建议，重修布宫，1682年其圆寂，当时的摄政桑杰嘉措又在原白宫的基础上加修五世达赖的灵塔殿，也就是红宫。他隐瞒了五世达赖喇嘛圆寂的消息，成为那时实际掌握西藏政权的人。1693年竣工后，他没有赤裸裸地标榜自己的功绩，而是仿效武则天为自己树立了这块无字碑。

无字碑，既是布达拉宫的最后一块石料，又是通向权力巅峰的起点，这是一个摄政贵族复杂心情的表象。孤零零的无字碑仿佛在向我们诉说，宗教一旦过度介入甚至直接掌握世俗的权力，其崇高与神圣便会被权力吞噬，最终陷入万劫不复。

沿着山前花岗岩铺设的“之”字型阶梯路曲折而上，行走在平拮多朗，一步步走向布达拉宫，走向天界……

穿过雕满彩绘壁画的门廊，再登狭小而陡的台阶就来到白宫正门外1600平米的大阳台__德阳厦。这里是专门供达赖喇嘛及高级僧俗贵族观看藏戏、歌舞的地方。想来德阳厦一定是全世界最高的戏台吧。

庭院入口处悬挂的两面马皮鼓，以前是旧西藏布达拉宫内的报时鼓，每晚子时（拉萨当地时间21：00北京时间23:00）击鼓后，布达拉宫内禁止走动和大声喧哗。暮鼓晨钟，或许是中原佛教和藏传佛教共同遵守的规矩。马皮鼓见证着宫墙里无数的夜晚与黎明，可能也见证过永远不为人知的悲欢与生死。

平台南北两面有回廊建筑，东西两侧的楼房是僧官学校旧址。从德阳厦这里开始进入白宫，白宫门前是短而陡的木梯，分为三道，中间的一道被彩色布带拦上，常人只可以走两边。

从这里再往前走，就进入到布达拉宫的重重宫殿之中了。

从外面看去，布宫的金顶金碧辉煌，那是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，周围各种鎏金装饰和经幢、经幡，彰显着无上的神圣，在布达拉宫面前，苍天也低三分头！

白宫因外墙为白色而得名，是达赖喇嘛的冬宫，共七层。白宫最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用篷布遮住，因此得名。日光殿是达赖喇嘛冬季日常起居、办公议事会客、学经颂佛作法的主要活动场所。分为西日光殿和东日光殿，两者布局相仿，这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，纯金佛像、玉雕观音、各种名贵经卷、古代瓷器、西方钟表、金壶玉碗、凌罗绸锻等陈设十分豪华奢侈。

白宫第五六层是各种生活办公用房，第四层是白宫最大的殿宇东有寂圆满大殿（措钦厦），面积为717平方米，有44根柱子。内设达赖宝座，上悬同治皇帝书写的“振锡绥疆”匾额。这里是举行重大政治、宗教活动的场所。自清顺治皇帝1653年册封五世达赖喇嘛之后，历世达赖喇嘛的坐床、亲政、册封典礼都在此由清朝驻藏大臣主持举行。殿内有两组壁画最为吸引游人目光，一组是描绘“猴子变人”的传说，另一组讲的是金城公主的故事。

红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色，最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，围绕着灵塔殿建造了许多经堂和佛殿。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平米，内壁满绘壁画，其中，五世达赖去京觐见清顺治皇帝的壁画最为吸引我的目光，它不仅是一件艺术珍品，更是一份珍贵的历史档案。殿内还有康熙皇帝1696年为祝贺红宫落成而御赐的一对用金线编织而成的巨大帐幔，两幅帐幔上分别绣有宗喀巴和五世达赖喇嘛像。织造这对锦幔，历时一年之久，耗银一万六千余两，精美无比，堪称稀世之宝。殿内的达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。

红宫中有8座用纯金包裹的历世达赖喇嘛的灵塔，不仅外壁遍镶名贵宝石，塔内也收藏众多珍宝。其中以五世达赖喇嘛灵塔最为宏大，十三世达赖喇嘛灵塔次之。五世达赖喇嘛灵塔用黄金3700多公斤，镶嵌各种名贵钻石珠宝约20000颗，整座灵塔金光闪闪，塔上的宝石如满天星斗，藏族同胞称这座灵塔为“赞木林耶夏”，意思是灵塔的价值抵得上半个世界。在布达拉宫，我惊愕地发现金子不过是一种建筑材料，宝石就也不过是建材的装饰品。

红宫中存有布达拉宫最古老的建于松赞干布时期的建筑法王洞和帕巴拉康。法王洞正处于布宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖，相传这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主的塑像。帕巴拉康供奉着一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。尊贵的法王在狭小局促、光线昏暗的洞中修行，而能感动到连树木都自然生成菩萨像，这是何等的虔诚与坚定！

红宫中还有另外一些很重要的宫殿，三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书，殿内供奉一块用藏、汗、满、蒙四种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”的牌位，牌位上方为清朝乾隆皇帝肖像。以往每年新年，达赖喇嘛都要率众在这块牌位前行礼。这是遥远边疆对中央政权的臣服之心，也是西藏在历史上即为中国领土的证明。

在红宫的下方白宫与位于红宫西侧的噶厦相连，噶厦是为布达拉宫服务的喇嘛们的住所，它的外墙也是白色。可以想象着昔日里，数以万计的喇嘛们整日里在这里来来往往、上上下下、进进出出，整日为布达拉宫的统治者们服务劳作，即使如此，他们也仍然是拉萨城里的上等人，在他们身下，还有如牛如马，被压迫奴役，整日连宫顶上的云彩都见不到的农奴们。

宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机融合，这是布达拉宫另外一个最为显著的特点。山石围墙上满是雕刻的佛像和六字真言，颜色艳丽，形态各异。

布宫出来的转经道上有许多这样的小寺庙和转经筒。

据传五世达赖时期修建布宫从山脚大量取土而形成大水潭，六世达赖仓央嘉措曾从墨竹工卡请墨竹赛钦和八龙供奉于北潭水中，因此形成今日的龙王潭公园。如今龙王潭公园是拉萨居民日常休闲，锻炼，广场舞及过林卡的好去处。游览布宫之后初上高原的人们难免有些气喘吁吁，正好到对面的龙王潭公园休息片刻。

碧树之下，一湖蓝天，远去的宁静来到心中。

从公园的湖边望去，布达拉宫呈现出其柔美的另一面来。

这是什么花？

人称拍摄布宫最佳位置的药王山观景台，果然！

药王山观景台位于布宫西侧马路对面，这里是拍摄布达拉宫侧面的绝佳取景地，五十元人民币背面的布宫风景照就是在这里拍的。

历史仿佛从未远去，布达拉宫暮鼓的回声低低回荡在药王山前。白云之下，谁在遥望着文成公主的背影？

如此之小的药王山，竟是藏医的发源地。汉祖先贤说，“山不在高，有仙则名”，在拉萨莫不如此。

布宫坐落的红山原本与药王山是相连的，相传金城公主的孩子被赞普的另一妃子设计调包后，金城公主一怒砍断了两座山的连接点。等王子三岁时，赞普为王子举行了认母仪式，金城公主便又在两山之间修建了三座白塔。大昭寺“王子认母”的壁画就记录了这个传说。历史步入近代，白塔被修复，人和车辆从中穿过，三塔之间犹如一扇门，所以被拉萨人称为“扎果果林”，即拉萨西大门。

在最古老的高原城堡和现代广场中间感受历史的脚步……

拉萨河，藏人称为“吉曲”，意思指心仪的河水，它犹如一条天然的纽带，把西藏古老文明和文化发展史连接起来尽显世人。

阳光明媚，天空碧蓝如洗，绿树翠绿如滴，洁白的云朵形如莲花，向我而来，如此高原春色不可辜负，游拉萨河公园。

“一庹高的桃树枝上，

桃花满目琳琅，

请对我发个誓言，

都能及时结成硕果！”

__仓央嘉措

蓝天、白云、碧水、莲花，这些拉萨乃至西藏的标志性元素竟是不经意间一起出现在我的镜头里，一时间产生出无限美好的遐想……

山峦起伏，千百年来守护着拉萨河碧绿的河水，白云都为之感动……

头顶莲花……巧合，非故意为之

圣洁莲花，洁白祥云，无垠蓝天，如此美好，纵情欢舞……

纱巾画出风的形状，让我的心灵如风般自由，如天空般广阔，如云朵般洁净……

山河起伏，人心宁静，世界是如此美好。

来生愿做一朵莲……

河水无波，凝结着深深的眷恋。

我似一朵莲花，伴随着美丽的拉萨河远去，融化在圣洁的云天里。

拉萨街头偶遇，在古老与现代文明中穿越……

扎西德勒

了解一个地方的文化，品尝当地美食是万万不可或缺的。藏家宴是拉萨城内比较著名的藏餐厅。

藏家宴餐厅进门处的右侧摆放着一个微缩的桑炉，左右两边是刻了六字真言的彩色石片。藏传佛教精华的元素集中体现出来。

大门左手边极具藏传佛教特色的金色转经筒。浓郁的西藏风情扑面而来。

餐厅包房内墙上悬挂唐卡和哈达。

漂亮的藏式餐厅家具，上面摆放的是切玛钵。

拉萨的阳光在北京时间晚上九点才渐渐褪去，体验拉萨酒吧的快意人生吧！

打开拉萨啤酒，品尝来自圣地神水的善酿。

晶莹的感觉奇妙而又美好

在酒吧舒适的椅子里冥想，世界变得如此简单缓慢？一人、一灯，一樽，这样的夜晚，何处还会再有？

当最后一抹晚霞洒落在布达拉宫高高的金顶之后，便很快落下了夜幕。这时，布达拉宫广场的灯光一起点亮，数十个玉兰花式的花灯放射出耀眼的光芒，把整个布达拉宫广场照得如同白昼，巍峨高大的布达拉宫在夜空中显得更加威严和神秘。

灯火辉煌的布宫宫殿与水面倒影、婆娑摇曳的垂柳树枝交相辉映，在漫天繁星的点缀下，夜色中的布达拉宫散发出更加迷人的魅力，格外光彩夺目！

拉萨的夜空是透明的，纯净的，素雅的，在这样海拔这样清凉这样神秘的夜里，想象着300年前如此的某个夜晚，六世达赖仓央嘉措的目光透过德吉丹殿的窗棂，落在皎洁的月光上面，睹物生情，触动情怀，咏诵出“在那东山顶上，升起洁白的月亮，玛吉阿米的面容，浮现在我的心上”……

随着布达拉宫广场音乐喷泉千变万化的舞姿，耳边传来《天路》《坐上火车到拉萨》等动人歌曲，布达拉宫广场迎来最华美的夜色！

拉萨，犹如一幅浓墨重彩的画卷，一幕幕展示在世人面前。这里有古都城池的诞生，有古代文明的创立，有历史风云的嬗变，有时代更迭的风暴，有宗教信仰的传布。千年历史，犹如一颗颗宝石镶嵌在汉藏民族灿烂的文化图景当中。