朱玉昆讲解《大学之道》与《弟子规》

进德修业

2017年5月31日下午，朱玉昆老师在儒家祖庭洙泗书院讲解《大学之道》。

大学就是大人之学。何谓大人？易经云：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶！就是说一个大人，会效法天地之德，那天德是什么呢？易经云：天行健，君子以自强不息。寒来暑往，昼夜更替，永不停歇，从不会因为某种原因，而忘记自己本分，这就是天德。地德是什么？易经云：地势坤，君子以厚德载物。大地能够承载万物，各种污秽的、肮脏的东西，大地同样能够去包容。这就是地德！一个大人会效法天地之德！与日月合其明，太阳月亮都能够给世间带来光明。与四时合其序，春生夏长，秋收冬藏，这是自然规律，大人君子顺规律而行。与鬼神合其吉凶，鬼者，归也。人死为鬼，圣贤死后成神。人从天地所生，死也是回归天地，能够真正明白人生从何来，死往何去。自然就知道人生的意义！

乐和一期和洙泗一期的学员在洙泗书院室内上课

周公治理国家提出了两个概念：亲亲和尊尊。亲亲就是孝，尊尊就是礼。周公制礼作乐而后才有周朝八百年的历史，周公制定礼乐用于国家治理，制定礼乐用于百姓生活，让百姓日用而不知，让百姓遵循天道天理而去生活。

当一个人受到了不公平的对待，我们看到的只是社会或者是他人对他的不公平，但是我们没有看到他做了什么才感来了这种不公平！可怜之人往往是可恨之辈，可恨之人必有可怜之处！

格物，王阳明认为是在去除内心的杂质，朱熹认为是在学习外物的规律！规律包括自然规律和社会规律。致知是在获得自然知识和社会知识。诚意正心是说要想了解万事万物的规律，应该放下自我之心，不能以自己的喜好去衡量别人，把自己的喜好强加给其他人，更不能以自己的已有的认知去了解万事万物。修身为本，严以律己，宽以待人，从自己开始做起，自然能够影响别人。齐家，就是一碗水端平，一个家庭，一个家族，如果不能做到公平对待家人，族人，那何以服众呢？治国就如治理乡村，治理社区，平天下就是通过自己的德行去影响天下人。

《弟子规》是清朝李毓秀夫子所著，是根据朱子的《小学》，《礼记》中的内容，结合历代家训，最后形成了这本蒙学读物。《弟子规》的纲领是出自《论语-学而第一》中孔子的一段论述：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。《弟子规》是孔子教学的纲领，孔门四科中德行、言语、政事、文学。入则孝，出则悌不就是德行吗？谨而信不就是言语吗？泛爱众，而亲仁不就是政事吗？行有余力，则以学文不就是文学吗？所以《弟子规》一书并不是李毓秀夫子所创作，而是集大成。

在室外上课

中国文化最终归于三点：天人合一，人的生活习惯与自然规律相合。五行相生相克，整个物质世界都是由五种属性构成的，那就是金木水火土，五行相生相克，相互作用，相互影响。阴阳平衡，整个物质世界都是处在动态平衡中的。