人生三境：最高不过“也无风雨也无晴”

大雄老师

　　 定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

第一次解读这首词，是在大学时，那时候是班长，在班上搞教学模拟。我所选的课题，便是苏轼这一首《定风波》。

当时所理解的重点，在“一蓑烟雨任平生”上。此时的苏轼经历了宋代最大的文字狱“乌台诗案”后被贬黄州，从曾经的朝廷大员沦为了罪官，身份落差极大、心理落差更大。

这一首词的小序，交代了词人是准备前往沙湖买田，遇到大雨。同行的人都狼狈，不知是进是退，唯独苏轼，何妨吟啸且徐行。

我将这首词分为三境界，以“一蓑烟雨任平生”为依托。第一境是：苏轼坦然面对着此刻的自然风雨，第二境是：苏轼借此去直面政治风雨，第三境是：千万个面对挫折的人，直面人生风雨。三重境界，依托都是苏轼面对挫折的旷达乐观。无论是自然风雨、政治风雨、还是人生风雨，词作传递给我们的，都是一种勇敢直面的勇气。

那个时候的我，作为一个三流大学的学生，压根不知道路在哪里，可谓是前途未卜。但是因为做了班长，倒是给自己增添了几分自信。所以虽然还不知道毕业后能做什么，但是却有了几分闯荡的勇气。不过这种勇气，在今天看来，更多的是一种无知者无畏的勇气。这样的勇气是虚的，没有经过挫折的磨砺、洗礼，没有成长为真正的勇气。

但是，不可否认的是，这首词，的确给了我闯荡的勇气，后来大学毕业，背包行走在黔州大地四处寻找工作时，也一度从这首词中寻得勇气。

第三次相遇《定风波》，是2017年，我终于跨出了人生的一大步，离开了县城里高中那稳定的教师工作，离开了那一眼看得到尽头的教书生涯，来到了省城，成了一名私校的高中语文老师。

第二次解到这首词，已经是工作半年后，2014年的春夏之交。带第一届学生，上高一下的语文。此时的我，成了一个县城的高中老师。这虽然并不是什么牛气的工作，但是“工作”二字，对于世代作为农民的家庭来说，已然是一个极大的跨越。

所以彼时的我，一方面很想走得更远而不是困守县城中，另一方面却又满足于此刻的现状止步不前，直面内心的话，满足现状占据比例更大。所以再相遇《定风波》，仍然还是停留在那“谁怕？一蓑烟雨任平生”上，仍然还是三境解释。

可是因为对这份工作的满足，亦因为三境解释是我个人较为满意的解释。所以这第二次并未有新的拓展，彼时的我，对这首词的理解，甚至比不上大学时来得深刻。讲解这首词，更多的是作为师长寄寓学生的，那就是希望他们也能“一蓑烟雨任平生”，希望他们勇敢面对人生风雨。

至于我自己呢，却是陷入了迷茫困窘。我在一个小小县城里为生活奔波，才终于是明白了一个道理，那就是“一蓑烟雨任平生”是说着容易做着难。大学因为不知道前路在哪里，所以反而容易生发出豪情来；此刻真正处在了人生路上，豪情反而被逐渐磨灭了，再也无法像大学那般激情飞扬讲起“一蓑烟雨任平生”了。

所以那时候的我，能够用语句鼓励着学生前进，给予他们前进的动力。但是同时，自己却渐渐失去了勇气，未能“一蓑烟雨任平生”。每每告诉自己，你穷得什么都没有了，为何还没有勇气走出去，却最终又失败。这一困顿就是三年。

这样的一个选择，是我从工作以来就想做的，去更大一点的地方、看更精彩一些的风景。可是我用了三年，才只是走出了一步，“一蓑烟雨任平生”的豪气，我用了三年。

所以，再解《定风波》，我更了解了苏轼，知道乌台诗案是他人生的一个大转折，在那之前，他是宋朝储备的宰相之才苏轼，在那之后，他是千古文人墨客之典范苏东坡。苏轼蜕变为东坡居士，《定风波》便是标志。

再解《定风波》，我更了解自己，从县城到省城，对于别人来说或许是一小步，对于我来说，却是极大的跨越。来省城这一年，我写小说、写教学、生活的反思，我学习、阅读，开始知道我要的是什么。

我没有再延续曾经的三境解释，而是选择了一组诗词文章，来解读这首词。从这些诗词里，可以看到苏轼的一路蜕变。可谓是一念起，人生境界咫尺天涯。

卜算子·黄州定慧院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

西江月·世事一场大梦

世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

赤壁赋（节选）

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

望江南·超然台作

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

《卜算子》是苏轼初到黄州之作，正所谓“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。整首词里寂寞、孤独、寒冷，写满了落魄，痛苦。此时的苏轼，还沉浸在乌台诗案的打击之中，难以走出。他从未想过，那么天才的他，差一点就死在了一首诗里。

《西江月》里，苏轼感慨“人生一场大梦，世事几度秋凉”，虽然还是落寞，还是悲情，但已经开始学会释怀。只不过这释怀之句，这自我劝解之语，并未让心情真正平静，反而充满落寞。

而到了《定风波》里，苏轼的境界再度提升，不再是寂寞悲凉，不再是心中愤懑，一转为旷达乐观，你看“谁怕？一蓑烟雨任平生”。多乐观自信的话语，即便是再大的风雨，词人都可以吟啸且徐行。

可是如果仅仅如此，苏轼无法成为苏东坡。这一次再解这首词，当我将目光放到了最后那两句“归去，也无风雨也无晴”时，心中豁然开朗，原来这一句，才是真正的东坡境界啊！

回首过去的萧瑟、回首曾下雨的地方、回首那人生的挫折，苏轼瞬间大彻大悟，放下了所有的执着。人生路上，有大璀璨、大辉煌、有大失意，大痛苦，可是再度回首呢，无论是璀璨还是痛苦，都是过去，都不可能再度出现。与其沉浸在过往的辉煌或者痛楚之中，还不如放下，让心平静，做到“也无风雨也无晴”。

“也无风雨也无晴”这一句，才是东坡居士的境界。

这一种境界，苏轼在四十七岁的人生里，终于到达了，从此刻起，苏轼不再是大宋朝所储备的宰相之才，终于蜕变成了千古闻名的苏东坡。

这种顿悟是极难的，尤其是像苏轼这样的天才级别的人物更难，可谓是难于上青天。一个文章、诗词、书法、绘画，样样精通，样样都可做大家的人，一个只等政绩够了，就可以成为大宋朝一人之下，万人之上的宰相之人，又怎能做到真正的放下？

可是苏轼做到放下了，古往今来，和苏轼一般经历不公的人太多太多，但多数人都是心中郁结，所写诗文也放不下那股郁结之气。即便是看上去洒脱，也充满一种自我劝慰的落寞。

唯有东坡，真正“也无风雨也无晴”。

“也无风雨也无晴”，不是心如死水，不是辞官归隐从此不问世事，而是学会用平静超然的心境，去面对接下来的人生。所以苏轼在《定风波》后，还会写下“多情应笑我，早生华发”（《念奴娇•赤壁怀古》），但不会再为之而久久走不出，一句“人生如梦，一尊还酹江月”，重新恢复平静。虽然还会感慨“固一世之雄也，而今安在哉”，但又能写出“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”（《赤壁赋》），与天地融为一体。

苏轼看淡了，却更热爱生活了，他每到一处，工作更加务实，正所谓“东坡处处筑苏堤”他每到一处，以吃为乐，“先生一笑而起，渺海阔而天高”。虽然还会感慨壮志未酬，虽然还会感慨人生失意，但却真正用一种平静旷达的心态，去面对这些人生的挫折。

这是一种大智慧、大境界，无论是怎样的挫折失意，在他的眼里，都会过去，都会变成也无风雨也无晴。而在这个过程里，他唯一要做的，也许就是他在1074年，还未经历乌台诗案这般大风雨前，所写的那句“且将新火试新茶，诗酒趁年华”。

读懂了这种境界时，我想起了大学的某一天，那天阳光明媚撒在草坪上，青草与金光的交织，我蹲在教学楼底下，看着这阳光，突然心中平静，从小以来所经历的来自于家庭的失意、落寞、痛楚，都在那一刻全然放下。我从未感觉有那么好过，从没感觉到有那般平静过。

原来，这也是我的“也无风雨也无晴”。

只是从大学到读懂“也无风雨也无晴”之前，都未曾明白，那一次“顿悟”，对于我人生的意义。

人生第三次读《定风波》，才真正读懂了这般心境。这不是大学时的无知无畏自信，也不是刚工作所寄寓的励志之语却深陷现实；这不是空谈乐观旷达，而是真正告诉我们人生需要什么？

需要的是，不畏风雨，更需要的是，不念过去，不念过去的辉煌，不念过去的痛楚，以一颗平静的赤子之心，去行走在今世中。人生仍旧会有苦难、会有痛楚，可是苦难痛楚，也才是真正的人生。唯有不畏风雨、不念过去，才是真正的“也无风雨也无晴”，才能真正的“诗酒趁年华”。