丁酉年端午大朝台

古陶雪翁

这不是一个说走就走的旅行。为了这次大朝台，我在心里准备了整整一年。

五十五岁的我，和一帮年轻人三天徒步近七十公里山路，这对我既是一个挑战，同时也是一个机会。每推后一年，这种机会就会更少一些，所以我不能再放过这个机会。

做为一个中国人，不论他的信仰如何，都无法摆脱佛教对他的影响，因为经过一千多年的浸润，佛教的思想已经进入到国人的血液。

大朝台，户外驴友是为了挑战自我，但潜意识中或许还是在寻找心灵的安慰或归属。

于是，我们黑猫户外一行五十多人从济南出发，开始了我们充满期待的端午假期大朝台。

丁酉年五月初三日凌晨四点，天空还闪烁着满天星斗，我们一行不顾旅途的劳顿和一夜的无眠，从鸿门岩向东台进发，开始了我们翻山越岭、顶风冒雨的朝台之路。

这也许是信仰的支撑，也许是挑战自我的信心的支撑。

下车后，人们看到天上亮晶晶的星星惊叹不已，甚至有驴友想用手机拍下这里的星空。是啊，人们久已不见如此灿烂的星空，今天得以一见，难免激动不已。

开始徒步时，我们有北斗七星及众星陪伴着，慢慢地启明星从东方的天际渐渐升起，它替代众星一直陪伴我们共同迎来新一天的太阳。

东台的日出，因为扬尘的缘故，没有像期待的那么壮观。但晨光微熹中看着远处一重重山峦，就仿佛一幅巨大的水墨画呈现在我的面前。这也算没辜负我的等待。

由于地理纬度、海拔及地形的影响，五台山上的植被一般以高山草原、草甸为主。这里的植被非常脆弱，山上的草长的很矮，有些草长的还没有二寸高就已经开花了。

这里虽也有些松树，但大多生长在较低海拔的山腰或山沟。

路上有队友抱怨为什么不多栽些树。其实，不是这里的人们不愿栽树，而是这里的气候更适合草。

南方人常鄙视北方的山荒凉，但却忘记了中华文明正是首先产生在北方的山水间，也正是荒凉的五台山位居中国四大佛教名山之首。这一切一定有其必然的理由。

这不是牛耕的地垄，是驴友走的小道。它由千万个驴友的心中通往遥远的山川。

从东台下来，我调整了战术，在简单用过早餐、带好两天的吃喝后，便先于大部队出发了。

我的战术是：不能跟着强驴的节奏走，我要有自己的节奏。方法是：匀速慢行，增加休息的次数，缩短每一次休息的时间。这样，理论上会减少和强驴们的差距。

在从东台到法云寺的路上，我和一个叫小瓶盖的驴友相遇，我们用这种办法调整节奏，一直上了北台、中台，并且走在了队伍的前列。

远处的小白点是法云寺，据说那里可以补充水。不过大家大多是在此歇歇脚，等等后面的队员。

我、小瓶盖、老李叔父女俩早早来到了这里等待。一旦大部队到达，我们又先于大部队出发。

逶迤而行的朝台队伍。

虽然他们大多数是户外朝台，而非真正意义上的佛教徒朝台，但他们都有一个共同的特点，就是坚持理想、坚守梦想。

老李叔，年近七旬。一个人带着三个包，一天轻松走完四个台，把一些年轻人都甩到了后面。

华北屋脊的牌坊没有建在屋脊之上，仿佛是在对我们降阶相迎。

北台顶上，迎风飘扬的黑猫户外队旗。顺便赞一个，黑猫户外图标的设计很不错，我喜欢。

北台，也叫叶斗峰，华北最高峰，号称“华北屋脊”，海拔3061米。

北台灵应寺无垢文殊殿

北台的天王殿

从北台向中台走的路上，光线与色彩的层次，远山与近景的浓淡，让人看了有点小醉哦。

蓝天白云，绿色山岗。这是我们多么期盼的啊，如今这些在城市都成了奢侈品，如果要是看到云朵那可是会刷满屏的。

玛尼堆，我们一路的陪伴。这或许不是佛教徒的碓砌，而仅仅是众多户外朝山者的偶然而为，但也算是一道风景。他告诉后来的人，这里有人来过，并且他们还怀着一颗虔诚的心。

白云的阴影投射到绿色的山上，有一种奇幻的感觉。

小瓶盖，我们一起互相鼓励，走过了第一天的大部分行程。

这位小帅哥，我们也常常走在一个梯队里。

第一天，走在前面的十一位驴友在蓝天白云下合影，我和小瓶盖居然也身居其中。

如果说东台到北台的路是漫长的，那么中台到西台的路则是艰辛的，它既有快速的下坡，又有快速的拔高。此时，我和小瓶盖爬几步歇一下，几乎是步履蹒跚着到达了中台，与前头部队汇合。

中台上的寺庙大多是新建的，时间看上去不长，但墙皮、漆皮已经开裂，相较于旧的寺庙，这不仅是工艺的差距，更是建设者的心中相差了两个字：虔诚。我相信：建筑是有生命的。现在的许多建筑让人看了觉得缺少了些什么，其实那就是：魂。

中台的温度不高，路边还有未消的积雪。我们在冷风中吃过了午餐，稍事休息后又开始了下一个征程。

中台通往西台的路上，天气一直不消停，一会儿风、一会儿雨。

西台脚下是一个山口，这里风向难测。看，一阵大风吹来，把山路上的土吹的漫山遍野。但没过了二分钟，风向突然逆转。

风带着雨、夹着土，强劲地吹打着山体，也吹打着爬山的人们，大家本能地趴在地上避险。

朝台的路上，常常遇到散养的、三五成群的牛、马。

看着牛群悠闲自在地吃着草，有人感叹做牛的幸福。

看来，现在城市也有人不如当牛做马？

从西台到狮子窝挂单的地方，路途遥远，中间有个新建的吉祥寺，与我以前见过的寺庙风格迥然不同。

同行的十一人中有三个搭车去了，还有三四个走大路了，我和拿铁几个决意走山间小路。这是另外一个队的队员在途中小憩。

其实这条小路既躲开了大路上飞舞着的尘土，又有不错的风景。

狮子窝是我们全队挂单的地方，我们在这里要睡一晚，还要吃两顿斋饭，补充第二天的水。

“来了啊，朋友，走，去我家吃饭吧……”

这是我为这张图片向驴友征集的解说词，作者：ABC。

这位老兄站在高处、叉着腰，就像一个班长在给他的战士训话。

金阁寺

金阁寺出来人们卸下了不少东西，我觉得最难的一天已经过去，剩下来的行程应该能够应付，所以我没有卸任何东西。

可儿、文英，一对好姐妹。她们翻山越岭，一路相携，从未分开。

驴友柠檬，一路小跑一路玩，好像她的字典中就没有“累”字。

一个劈叉随意而出，这就是小柠檬。

等待检阅的牛群。不过小牛犊觉得它们可以不听我的口令。看，它们还在不安分地东张西望着。

远处的牛在悠闲地吃着草。

南台寺庙里的临时建筑，虽然临时，但很有特色。

纯石头盖的房子。墙壁是石头，屋顶是石片，好有特色。

狮子窝的斋饭和竹林镇的庆祝餐

黛螺顶的人很多，拍照抢不到位，所以我只拍了不多几张。

塔院寺的塔是五台山的标志，所以我和公主从大螺顶一路看着白塔来到塔院寺。

这里应该是佛教徒的一个重要活动场所，我们在门口遇到了数不清的和尚，有老至六七十的，有小到不满十岁的。

杨家将听多了，我一直以为五爷庙供奉着的人是杨五郎，因为杨家将里的杨五郎曾在五台山出家。后来才知道，这里原来供奉的是广济龙王的五太子。

五爷庙的香火是很旺的。据这里的特勤说：世界旅游日当天，等待烧香拜佛的香客从两个门排队一直排到山下，堵车近8公里。

　　五爷庙里看白塔

南山寺，依山而建，无论香火还是游客都不算旺，直到进了第一层院子我还以为这里也就是一座普通的小庙。随着一个院落、一个院落地登高，我和几个同行的驴友越来越觉得这里原来是一块瑰宝。

南山寺，幸亏我们相遇，才让我没有遗憾。

我们看着这里的每一个石雕、每一座建筑，不由地感叹古人的智慧和艺术造诣。

石雕的牌坊，雕琢精美、气势恢宏。

这里的石雕精美绝伦。

这里的木雕华丽无比。

看着这些华美的建筑，我不停地哼唱：

美了，美了，美了！

醉了，醉了，醉了！

随着寺庙建筑的越来越高，南山寺的院子也越来越安静了，这种静既是寂寂的物理层面的静，也是被这里的建筑所震撼的头脑里面空白的静，也许还有佛门给人心灵的静。

老寿星

南山寺的望峰台。

这里拍摄的大多是比较风光的地方，其实头上的汗水、路途的艰辛以及自己内心的纠结是没有拍或拍不出来的。

这次大、小朝台行程近70公里，完完全全徒步走下来，虽然没有想象的那么艰难，但也蛮辛苦的。

行前我对自己的体力没有信心，一路走下来，突然发现自己还行，尤其是在第三天徒步时，就已经觉得自己好像过了一个瓶颈，仿佛身上又有了不少的劲。

体会：愁了的远比做了的多。

收获：认识和熟悉了不少驴友，探到了自己的潜力。

提示：不要带酒、肉，因为你对任何宗教可以不信，但不可以不敬，况且这些东西并不能及时补充身体所需能量。

想要寻找一种方法荡涤心灵？

想要寻找一种方法强壮筋骨？

——端午大朝台！

——THE END——