作家写小说，是在坚硬的石头上一笔一划的刻，究竟多长时间能把故事讲完，怕是他自己也不清楚。所以，在《白鹿原》之前，没有人认识陈忠实。当《白鹿原》问鼎中国当代文学之巅，陈忠实荣登文学陕军领袖之后，他却再无作品超越《白鹿原》。前不久，在悼念陈忠实逝世时，我忽然意识到，像陈忠实这样的作家，他就是为《白鹿原》而生的，他之所以能够“永生”，是因为他写了一部历史传记般的鸿篇巨制。<div>
<div>影视剧是讲故事的，这决定了影视剧故事的“矿藏”往往是小说。可是，我却发现一个规律，越是特别优秀的小说，影视剧的改编往往不成功。反之，看似很一般的小说，却因影视剧的改编大获成功。我不知道，这是不是电视连续剧在陈忠实辞世后才问世的原因。假设陈忠实在天上能看电视连续剧《白鹿原》，他一定哭笑不得，那样一个用文字都无法完全描述的“原”，用影像来诠释，今天的人又有几人看得懂呢？
</div><div><br></div><div>中国传统文化的根在农村，具体讲，在村庄。而村庄的元素是什么？表面看，就是农民和土地两大元素。往实质里探寻，就是农民的思想、道德与情感。“白鹿原”做为一个村庄，它有着自己代代相传的思想，形成了家家户户恪守的道德，朴实得不能再朴实的情感。从而构成了一个相对稳定的“原”。然而，当更朝换代、革命党、剪辫子、反裹脚、抗入侵等外部力量一次次冲击，古老的“白鹿原”开始变化了。这种变化是痛苦的，也是缓慢的，更是需要时间的。</div><div>
</div><div>《白鹿原》的大背景是清末民初，实际上，陈忠实不能明说，它更大的历史背景是封建社会向现代社会的转变。所以，从文化的角度看，一、封建社会被砸烂了，但落后的农业生产方式却长期存在，生产力决定生产关系，农民的“小农”意识依旧顽固；二、新时代开始了，但工业文明首先惠顾的是城里人，而不是村庄里的农民。甚至，社会的每一次变革转型，无论起初给予农民怎样的诱惑，最终牺牲的却是农民的利益。显然，在如此大背景下，陈忠实用手术刀一样的笔解剖自己最熟悉的故乡，可想而知，他该是怎样的痛苦与悲愤！
</div><div><br></div><div>痛苦与悲愤，是缘于作家内心的挚爱，这是创作的原动力。所以，像《白鹿原》这样的小说，其价值已经远远超过小说本身。甚至可以说，它是历史最真实的记录，是研究那一阶段中国农村的最宝贵的史料。因此，在我看来，把这样的小说改编成影视剧，是对历史的一种“戏弄”。</div></div>