山那边的狼

张雪松

<h3>作为自然之友的采风志愿者,这是我第一次接受采访任务。当我接到阿蓉发过来的受访者名片: 贾黎平----山狼(无痕山林高阶讲师)时,我头脑中立刻涌现出一个五大三粗、身高体壮、胡子拉碴的男人形象,想必,能给自己起名叫&quot;山狼&quot;的户外山林爱好者,大抵就是这种不修边幅的&quot;乔峰&quot;式人物吧!</h3><h3><br /></h3><h3> 做了简单的功课,我主动联系上山狼,采访时间定于5月26号上午十点钟,当我如约而至,来到他的办公室,尚来不及做自我介绍,早已等候在那里的山狼立即笑吟吟地迎上来,和我握了握手,大方的说:&quot;张雪松吧?我是山狼&quot;,我不由的吃了一惊,眼前这个戴着眼镜、文质彬彬、温润儒雅的男子与自己此前的想象,实在相去甚远。而这仅仅是开始,此后的采访,山狼不断刷新着我的凭空臆想,一个又一个标签儿像幻灯片一样飞入我的脑际。</h3> <h3>一、布道者</h3><h3><br /></h3><h3> 同大多数人一样,山狼最初走进自然,是为了释放工作压力,那时他只是自然之友的一名志愿者,在享受自然的同时,他看到了人类对大自然的无情破坏,但,除了痛心与无奈,似乎无计可施。</h3><h3><br /></h3><h3> 2011年,无痕山林适时的被引入中国大陆,&quot;走近自然,尊重自然,给环境以最小的冲击力&quot;,无痕山林的先进理念深深地吸引了山狼,几乎不假思索,山狼变成了无痕山林的第一批工作人员,开始系统的接受培训,从理论的灌输,到技术手法的学习,再到自然中反复锤炼。很快,山狼发现,其实,真正走进自然,并没有那么多的条条框框,因地域、环境、人群的不同,很多问题都没有标准的答案,唯有原则却是相通的,那就是最大程度的尊重自然。与其它动植物一样,我们都是自然界中的一员,属生物的共同体,是彼此平等的关系,相互尊重是和谐共处的大前提。</h3><h3> </h3><h3> 人无善恶,善恶存于尔心。</h3><h3><br /></h3><h3> 山狼逐渐意识到:唯有让更多的人接受这种正确的理念才能从根本上解决环境的问题,要把无痕山林这些优秀的理念,像种子一样播撒出去。此时的山狼,俨然已经从一名简单的践行者变成一个播撒种子的布道人。</h3><h3> </h3> <h3>  六年时光,白驹过隙,时至今日,山狼早已经成为无痕山林的高阶讲师,经他手培养出来的讲师少说也有二三百名,分布在祖国的大江南北、不同角落,并在那里生根、发芽,繁花似锦。而此时的山狼,已不满足于简单的授课,而是想得更多、更远,现在他同几个志同道合的伙伴开始积极投身于自然教育,成立自然教育学校,他说,他要把理论与实践结合起来,把无痕山林的理念嵌插到自然教育体验当中,让更多的人在实践中受益。</h3> <h3>  二、摆渡人</h3><h3><br /></h3><h3> 当我问道,"当你看到人们因经济利益的驱使,不断过度地开发自然、破坏自然,甚至践踏你们的保护成果时,作为一个环保主义者,您是否会气愤,是否会产生螳臂挡车的挫败感?"。</h3><h3><br /></h3><h3> 山狼摇摇头,很平静地说:"刚开始会,现在不会,我不是极端的环保主义者。做我们这个,要有水滴石穿的坚持,对很多行为,要抱有理解的态度,不能搞对立,不会针对表象发生暴力性冲突,要学会理性的渗透,要透过现象看本质 "。</h3><h3><br /></h3><h3> 我心震动了一下,当局者迷 ,旁观者清,在我看来,山狼平和的心态颇有些禅意,而浅慢的话语蕴含着佛理。</h3><h3><br /></h3><h3> 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。</h3><h3><br /></h3><h3> 寒山问舍得:"人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?"舍得曰:"只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。"</h3><h3><br /></h3><h3> 山狼见我微征,轻轻地说:"其实我们要做的事情,就是让人们摆脱错误的认识,回归到正确的理念上来"。</h3><h3><br /></h3><h3> 对那些以佛法之舟载有缘之人回归涅盘彼岸的人,佛教称之为&quot;摆渡人&quot;。</h3> <h3>三、极简主义者</h3><h3><br /></h3><h3> &quot;当你走进无痕山林之后,最大的收获是什么,给您个人带来最大的影响在哪里?&quot;,我问道,山狼稍加思忖,回答道:&quot;平和&quot;。</h3><h3><br /></h3><h3> 通过无痕山林的学习,再同自然的接触中,我们学会了彼此尊重,收回人类&quot;凌驾于一切之上&quot;的自以为是,学会 &quot;明理&quot;和&quot;克己&quot;。&quot;明理&quot;就是了解土地伦理的核心,明白自然界里一切生物都是平等的,&quot;克己&quot;就是要控制欲望,按照自然法则和规律进行有序的活动。 我们是山林的客人,那些生于斯、长于斯的花鸟鱼虫才是这里真正的主人。既然是做客,就理应&quot;客随主便&quot;。</h3><h3><br /></h3><h3> 久而久之,大家就学会了平和,不会向自然过分索取。</h3><h3><br /></h3><h3> 现在的山狼,住的是昌平的农舍,出行搭载的是公用交通工具,通讯是最过时的手机,随身携带的是手帕和水壶,自家的厨余垃圾,会自行做成酵素,用来刷洗厕所,而肥料则深埋于地下,等待降解,尽量的回归自然。</h3><h3><br /></h3><h3> "不感觉请苦吗?"我问。</h3><h3><br /></h3><h3> &quot;够用就好&quot;,山狼回答。</h3><h3> </h3> <h3>四、山那边的狼</h3><h3><br /></h3><h3> "为什么给自己取名叫山狼?凶巴巴的,与你的形象相去甚远"。我把最后一个问题抛出。</h3><h3><br /></h3><h3>山狼扶了扶镜框,回答道:"因为《狼图腾》"。</h3><h3><br /></h3><h3> " 是姜戎的那部小说吗?"</h3><h3><br /></h3><h3> "是的"</h3><h3><br /></h3><h3> 我知道这本书,讲了一群生活在草原上的狼,他们虽然凶残,破坏家畜,却维持着大自然的平衡,但是自以为是的人们却视他们为洪水猛兽,用现代化的武器射杀他们,剩下的最后一匹狼也被逐出草原,赶到了山那边儿,随后,草原生态被破坏,以狼被天敌的黄羊数量骤增,他们大量的啃咬草根儿,草原蛇、草原鼠也泛滥成灾,破坏植被,草原沙化,牧民搬迁,由此形成的沙尘暴也一发不可收拾。小说的最后,是漫天的黄沙掠过内蒙的边境,到达北京的上空,甚至漂洋过海,到达朝鲜、日本......</h3><h3><br /></h3><h3> "山狼老师,你是想告诉我们,如果我们不够尊重自然,自然也不会再眷顾我们,甚至会应用自然的法则对人类加以惩戒,对吗?"。</h3><h3><br /></h3><h3> 山狼点头,接着说 "我之所以取名为山狼,就是指山那边的那匹狼,希望有一天它会回来,重新回到我们的生活里,那一天总会来的"。</h3><h3><br /></h3><h3> 那一刻,我似乎明白了山狼这个名字背后隐含的情结,作为一种希翼和期盼,我和他一样,希望山那边的狼,早日归来......</h3><h3> </h3> <h3>结束语</h3><h3><br /></h3><h3> 采访结束了,因我之请,山狼出去找人为我们拍张合影,我顺手拿起放在桌子上的书,是梭罗的《瓦尔登湖》,随便翻至一页,几行字落入我的眼帘:</h3><h3><br /></h3><h3> &quot;我步入丛林,因为我希望生活得有意义,我希望活的深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在生命终结时,却发现自己从来没有活过&quot;。</h3><h3><br /></h3><h3> 我觉得,这是我此行得到的最好的注解。</h3>