说说过去的事之《那个贫穷的端午节》（原创）

骁勇斗牛士

　　端午节，源自中国历史上一个民间故事，它和春节、中秋节并称中华民族最重要的三个节日。早期没有现在这么多带政治色彩的节日，更没有商家为商品促销、年轻人追逐西方文化炒作起的那些乱七八糟的节日，老百姓一年主要过这仨节。

　　

　　上世纪七十年代，我在唐山北部的大山里生活了八年，正是浸润在山区农村那些原汁原味的乡风民俗中，对老百姓过节的心理活动和行为特点有一点了解，回想起来意味深长，甚至产生些许岁月已经远去的伤感。

　　按当地土话，端午节叫“五月当五”，简称“当五”。时值拔麦子前后，天气开始热了，栗花的旺季刚过，山里吹出的热风还带有那种奇怪的香味。干活时，汗水浸透衣服是常事，因为早晨难免还有些凉，厚衣服是必穿不可的。

　　当然要买肉，过“当五”不吃肉不是好人家，肯定穷。下地时，人们总爱把这事儿当话题。

这个问：卡（砍）肉了咩？

那个回答：卡了额（二）斤。

这个说：忒少哇，才额斤？

那个回答：这逗（就）不嘎咕（不错）咧，有点肉哦就中咧呗。

这个吹嘘地说：我比你卡滴多，五斤，四指厚的膘哦。说着，伸出四个并在一起的粗大手指晃了晃，以示他家日子好，买的肉多而且还肥。

　　我们生产队在村里算经济条件好的，一个工杀九毛六（杀:唐山土话，合的意思），这在那个全社会都穷的叮当响的时候可是非常高的。
　　农妇头两天就开始包粽子，北方没有糯米，只有当地出产的粘高粱和黄米（当地叫黍子），包了满满一大锅，盖上锅盖，用毛巾把周边漏气的地方堰好，锅盖上还要压点沉的东西。

不能烧柴草，那东西不经烧，因为煮的时间长，必须弄点火硬的木头棒子至少煮它半天。

孩子们倚在门框上，眼睛眨巴眨巴地盯着母亲的操作，幻想着粽子的黏糯口感舍不得出去玩。

傍晌午时分，家家户户先后飘出的粽子香味弥漫在村里的小路上。

这时，女人用钥匙打开板柜，拿出早晨从代销点花五分钱买来的糖粉，就是那种棕黄色呈粉状的劣质糖，倒在碗里，等待蘸粽子吃。不过这东西得往高处撂，不等吃饭让孩子看见一准儿见了底儿。

　　“当五”那天收工早，围着（大概）11点上下队长就发话了：鸡个（今天）过节，不干咧，都家走吧。此话一出，立刻引来一片欢呼，年轻人跳起来就往家跑，岁数大的故作矜持嘴上没啥反应，可也立马站起来找块小石头，一边咔嚓他那家具上的土一边往家走，脚步分外比平常要快，因为他想着家里的肉和粽子，这是一年中难得的享受啊。

　　进了家，洗把手，紧着上炕，饭桌早已摆上，一碗“猴顶灯”的肉，就是下边是粉条，上边顶几块肉的那种。当地做肉不炒糖色，用油炸肉皮，炸的都是小泡泡，炖熟了油渍发亮，看着真馋人。

一碗熬豆角，一碗拌凉粉，一把小葱，一碗自家做的酸酱，外加一瓦盆刚出锅的粽子。

女人早把白干酒烫好，那是一种用白薯干酿制的散白酒，酒里混着强烈的白薯膏药味儿，可是同样诱人。

　　孩子们早已急不可耐，端着碗就抢，往往几双筷子同时夹住一块肉，唧唧歪歪的打架，大人用筷子用力击打其中某双筷子，那肯定是老大的，大声呵斥他让着弟妹们，小的抢不上槽子去，气的哇哇大哭，鼻涕流出老长，好像碗里的粉条。

　　滋喇一声，男主人嘴一咧，浓烈的白酒带着热流下肚。他颤颤巍巍夹起一根粉条放到嘴里，深深享受这难得的美味；两杯酒下肚，看着孩子们他好高兴，虽然馋，可他舍不得夹一块哪怕很小的肉吃，他要留给孩子们；三杯酒下肚，看着老婆子端上来剥好的黄米粽子他食欲大开。

在酒精的刺激下，天在转，房梁好像有点倾斜，老婆子比原来好看了，孩子们更加可爱，加快流通的血液让他欣快，忍不住向站在炕下呆呆傻笑的老婆子献媚道:家里头地，上炕吃吧。

咔嚓，男人咬了一口蘸了酸酱的葱，煮粽子烧的炕萌个（没那个）烫屁股的，他左右蹭了蹭。

孩子们吃饱都玩儿去了，女人正从吃剩的菜汤里捞出一小节豆角往嘴里放。酒精刺激的男人有些兴奋，他畅想今年能分多少粮食，日子应该好过些;说过两天把炕刨了，盘一铺新炕，不整不中咧，老他妈倒风;又嘱咐老婆子扯几尺布，给大写子（大儿子）做个布衫，该去县里上高中了，别让人家笑话咂（咱）们，再给我做个汗榻子（布背心，能吸汗），留我揍活计（干活）穿……

热炕煲着屁股，老婆子嗯嗯应允着，一杯又一杯，他享受了，他满足了，他醉倒在那个贫穷的、但却热乎乎的土炕上....