<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文：由之</p><p class="ql-block">图：选自网络</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哀民生之多艰兮，长叹息以掩涕。</p><p class="ql-block">路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。</p><p class="ql-block">——摘自屈原《离骚》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">端午节，是祭祀屈原逝世的传统节日。千百年来，每到端午节，包粽子、挂艾草、戴香囊、喝雄黄酒已成民间习俗，而各地的龙舟赛则将端午节祭祀活动推向高潮。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">参与龙舟赛的人们包括沿河的观众，大多是市井小民贩夫走卒者流，他们知道端午节是祭祀屈原的节日，但屈原是何许人，他有那些丰功伟业、鸿篇巨制，多数人并不知晓或并不关心。至于屈原的爱国，他爱的是楚国还是祖国？爱的是国家还是政府？他们更是一头雾水，说不清道不明。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">千百年来身处社会底层的民众，国家这个概念于他们而言太玄太虚，只有家庭、亲人、日常生活、油盐柴米于他们才是实实在在须臾不可离的。年年端午祭奠屈原，他们仅仅知道，屈原是个好人，是个忠臣，遭奸臣陷害，被昏君逐出国门，最后投江而殁。</p> <p class="ql-block">他们不一定知道屈原是楚国的王族，是货真价实的王子王孙，且曾身居高位，执掌楚国内政外交大权。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">身为王子王孙的屈原们都是含着金汤匙降生于世，占尽天时地利，要风得风要雨得雨，在他们的观念中国即是家，家即是国，家国本是一体，爱国便是爱家，亡国便是家毁身亡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屈原虽出身王族，但却毫无王子王孙们固有的纨绔气，是这个特殊群体中的另类。他忧国忧民，力主刷新楚国政治富国强兵，却因此不见容于苟且偷安的当政者们，被逐出国门，流放它乡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">屈原在贬黜流放的日子里，忧愤于心，行吟泽畔，将满腔的忧国忧民的家国情怀与忠而贬逐的愤懑抒发于著名长诗《离骚》。前人对离骚一词有多种解释，太史公司马迁说"离骚者，犹离忧也"，鲁迅先生认为"离骚，牢骚也"，我倾向鲁迅先生的解释。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">公元前278年秦军攻破楚国都城郢都，屈原在完全绝望的心情下，于是年农历5月5日投汨罗江殉国。</p> <h3>任何历史人物，在哲学家眼里都是这个世界匆匆的过客，而在民众眼里却是戏场上的人物，是好人或者坏人，此所谓"戏场小天地，天地大戏场。"</h3><h3> <br /></h3><h3>民众是历史的忠实看客。</h3><h3> <br /></h3><h3>大概是人们对含冤而死的好人和忠臣的故事听得多了的缘故罢，所以，民间的端午节，在龙舟赛娱乐结束后，人们将携带的粽子投到江里，表示对屈原的哀悼。这哀悼显得有点淡淡的。</h3><h3> <br /></h3><h3>几千年来，屈死者多如过江之鲫，大多湮没无闻，而能获得民众这种淡淡的哀悼者，仅屈原一人。如若屈原地下有知，亦当欣慰了。</h3> <p class="ql-block">年轻时曾囫囵吞枣的读过屈原的作品。屈原的《天问》过于艰深，《离骚》又太过沉重，唯独《九歌》读之令人心旷神怡，而《九歌》中我特别喜欢《山鬼》。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《九歌》，主要是祭祀太阳神、山神、云神、水神之类自然神的诗歌。诗歌词章华丽，想象丰富，这些无生命的自然现象都被屈原赋予各具特色的人格特征。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遥想屈原所处的那个时代，在祭祀这些自然神的时候，人们一边奏着音乐，一边吟唱着《九歌》中优美的歌词，载歌载舞，其氛围当不亚于后世的龙舟赛。大概祭祀结束后，还要豪饮美餐一番罢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《九歌》所反映的祭祀传统，既是娱乐被祭祀者，也是祭祀参与者的自娱自乐。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">端午节民间祭祀屈原的习俗，大概是继承了《九歌》祭祀的传统，首先是祭祀者自娱自乐，然后才是对被祭祀者的赞美或哀悼。把对被祭祀者的赞美或哀悼与生者的自娱自乐如此完美的结合，成为民间独具特色的祭祀传统。千百年来每到端午节吃粽子、戴香囊、龙舟赛应是这一传统的继承和发扬吧？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>