你怎么称呼我，我不在乎

野风

注:图片来自网络

　　提起“农民工”，许多人觉得是对农民的贬称和歧视，即使不觉得是歧视，也会心里酸溜溜的不是滋味。

单单就词汇本身而言并无褒贬，它的确切解释应该是，身份是农民，与工人干一样的工作。

就象以工代干一样，身份是工人，却在当干部，只是我们目前还没有“工人干”这个词儿。

　　大家觉得心里不是滋味，不是这个词儿有多么刺耳，而是因为农民与工人在经济利益、社会地位方面的差距还比较大，尽管他们在一起做的是同样的事情。

其实，咱们很久很久以前不是这样子。“士农工商”，“农”的社会地位和经济待遇与“士”是最靠近的族群，他们有资产，可以通过读书晋升为“仕”或“士”，“工、商”则多无此机会。

雍正皇帝看到一个70多岁的老者在旷野里挥汗耕耘，甚为感动，赏了老人家一个五品衔还有顶戴花翎。

爵号车服乃国家名器，是尊贵和荣耀的象征,不可随意假人的，绝不是赏给孩子们的三瓜两枣的玩意。

雍正自然不是心血来潮，他深深知道农业是国家的血液，只有血气旺盛才能骨骼强壮，而要奖励农耕，那就离不开榜样，因为榜样的力量是无穷的。

我想老人家穿上五品官服，戴上顶戴花翎，一定很酷很帅也很风情。那时如果有“农民工”这样的词汇，大家一定会觉得是对工人的无上褒奖，而不会觉得是对农民的歧视。

　　古代的事毕竟遥远，那就说个现代的故事。

同事的岳父年轻时吊儿郎当，人家8点出工12点收工，他就9点出工11点收工，没干几分钟活就坐下抽烟或者同小姑娘、小媳妇摸摸捏捏、打打闹闹。大伙看他极不顺眼，但拿他没有办法，因为你无论怎么批评教育，他只是咧着嘴笑，既不反驳，也不改正。

后来水口山铅锌矿招工，大家一致推荐他去当工人，觉得让他到矿山里吃一些苦，受一些磨难一定会比现在要好一些。

那时，大家的感觉是当工人既累又苦还待遇低，是个磨练人的地方。而现在，那些当初推荐这位浪子去当工人的人是后悔不迭：人家拿着2000多的退休金，逍遥自在，而自己一天不干活就可能挨饿。

物换星移，世事难料。现在的“士”也不是以前的“士”了，你的旁边得有个人撑着，才能变成“仕”。

否则，你只能将头缩进去，把上肢下垂，那样就变成了“工”。

不过，现在有些“士”能有“工”做也是不错的了，一部分“士”现在连“工”也没得做呢。

至于商人只要你有足够多的钱，那么他既能做“仕”，又能"商"。

只有农民守着几分薄田，艰难度日，变成社会最底层的人群。

　　人生在世，关键是得到与你贡献对等的经济和社会地位，至于怎么称谓真的不重要。

记得以前有个职位叫“太子洗马”，做这个职位的人未必真的去洗马，就是真给太子爷洗马或许也是盆满钵满、荣光万丈。

我们各级干部都叫“人民公仆”，公仆一词字面上的理解就是公众仆人的意思，也没有特别褒扬之处。

国家级、省级的“公仆”一般人没有机会接触，县级“公仆”平民百姓还是可以见到的。

他们有时出行也是警车开道，左拥右抱，衙役云集而影从，真是威风八面。这样的仆人谁不想当呢？

以前把小商贩和没有马骑的士兵叫做贩夫走卒，我姑且把它简称为“贩走”。

如果能够日进斗金，还有如云美女，那你就叫俺“贩走”同志或“贩走”先生得了。

　　说真的，我是绝对不会在乎的。