南京佛顶山

曾经！

整个佛顶宫总建筑面积近10万平方米，

主体建筑共9层，

地下利用矿坑建设了6层，

规模宏大，

可以说在世界上的佛教建筑中也是少见的。

而这里就是安放和供奉佛顶舍利的地方。

佛顶宫中并不是一个单一的穹顶，而是设计成天井式的上下直通空间，最中心的佛涅槃的卧像最为震撼，可以从多个角度进行瞻仰。佛陀用生老病死四相来劝化众生，佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。在这里可以“借花献佛”——佛说法时，诸天散花。相传，佛国净土也有昼夜雨花的祥瑞，释迦牟尼佛涅槃时，所有人也持香花、宝幢等供养。

在整个穹顶的最底层，整个遗址最为神圣的宫殿里供奉着释迦牟尼佛顶骨舍利。供奉佛祖顶骨舍利的仿制圣塔有鎏金、水晶、琉璃、宝石等佛教“七宝”镶嵌，集青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺于一身，再辅以激光投影，堪称精美绝伦。

山上有一座始建于唐朝的弘觉寺塔，相传是唐代宗李豫为“感梦而筑”，如今这座塔高30多米，虽然经历风雨外观已经有些破败，但仍能看出典雅的造型和古朴风格。而在牛首山遗址内也建造了一座唐代风格的佛顶塔，这座塔高82.6米，样式为九层四面攒尖式屋顶，比不远处的弘觉寺塔高出一倍多。

金陵大报恩寺遗址所在地，

是一个非常有文化渊源的所在。

公元248年，印度高僧康僧会来到建业。

孙权帮助康僧会在建业修了一座佛塔，

取名为“阿育王塔”。

当时，以阿育王塔为中心，

孙权还为康僧会建立了一座寺庙，

这不仅是南京历史上的第一座佛寺，

也是中国南方第一座，

因此被称为“建初寺”。

到了东晋成帝司马衍执政的咸和年间，

建康城发生了“苏峻之乱”，

建初寺和阿育王塔在战乱中被毁。

东晋重建建初寺，并改名长干寺。

南朝梁武帝时期，

梁武帝对长干寺进行改造，

佛祖真身舍利和发、

爪等遗物被从阿育王塔的地宫中取出。

后来，梁武帝又埋下“十枚感应舍利”。

到了宋代，这里的寺庙更名为天禧寺，

不仅有佛顶真骨等佛教圣物，

还供奉了唐代玄奘法师的顶骨舍利。

到明代，明成祖朱棣为了纪念生母，

在天禧寺的废址上，

花费17年的时间重建了大报恩寺，

大报恩寺琉璃塔在明清时期

被誉为“世界七大奇观之一”。

2007年，南京市博物馆考古部的工作人员在这里找到了大报恩寺遗址，并找到了流传千年的地宫，这让大报恩寺遗址一时间轰动全世界。

大报恩寺遗址，占地面积约200亩，

其中一期为大报恩寺遗址核心区，包括遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩塔等，将供奉感应舍利，展示地宫出土的铁函、石函、七宝阿育王塔、金棺银椁等；二期拟建重译楼，扩建建初寺、设立佛教研究中心，同时打造明式明街，让我们体验金陵风情和市井遗风吧。