佛家有人生三重境界之说，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”这三偈语颇富禅机，晦涩难解，却十分恰当地写出了人生随着阅历、年龄的增长而对事物的看法所发生的变化。 人们也常由这两种说法化出人生的三重境界。 人生第一重境界：“看山是山，看水是水。”涉世之初，纯洁无瑕，初识世界，眼睛看见什么就是什么，万事万物在我们的眼里都还原成本原，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 人生第二重境界：“看山不是山，看水不是是水。”随着年龄渐长，经历的世事渐多，对这个世界的认识也就发生了变化。 人生第三重境界：“看山还是山，看水还是水。”这既是一种洞察世事后的反璞归真，也是成竹在胸的体现。 有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。 大师说：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。此为做人与处世。 对于自己来说，人生根本谈不上什么境界，似乎在自己的人生历程中，一直都是三个阶段交互错杂，时而看山是山，时而看山不是山，时而又看山还是山，反思过来，终于明白原来人生就是熬，需要更多历练，更多感悟。 有人认为，第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义； 后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界； 最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，见到世界依旧是它的本来面目，这可谓是佛家境界。 立志、努力，纵然不能完全成功，也会得到进步； 发愿、向上，纵然不能完全实现，也会得到进展。 从一沙一石中看到无限的世界，从飞湍鸣涧中听到真理的声音，从刹那因缘中感受永恒的未来，从明月清风中体悟清净的自性。 树之毁灭，因为役于刀斧；人之毁灭，因为丧失良心。 <font color="#ed2308"><b>嫣然文化欢迎你！</b></font>