蒋介石与宋美龄婚姻之我见

高琦

现在当大家回过头来看一些人和事，经过了时间的沉淀，历史的见证，特别是对已作古的人，我们亦有了较当年比较客观的认识，尤其是抛开一些政治的影响，从人性上去认识，从宗教信仰上去理解，便对一些现象认识的更清楚，更准确把握事物的本质。对当年存在争议的蒋介石与宋美龄，今天不妨试试以宗教信仰的角度看看，或许能有所启发。这亦是我自三年前成为基督徒后，常常思忖着的一个命题。

许多人认为，蒋介石与宋美龄的婚姻是一场权力、武力与财力结合的政治联姻，但也说明了，宋美龄非常清楚自己想要的是什么，不愿意凑合。婚姻是成人的契约，缔约前能清晰地认识自己，明白自己的所需、所得、所付、所弃是基础。有着从小被父母培养的宗教信仰和西方教育的理念，宋美龄有强烈的自主意识。这点从他们几十年婚姻生活中来看首先宋美龄做得非常好，她是虔诚的基督徒，按基督教的圣经中的神的旨意去行事，使她成为了一个德才妇人，赢得家族中所有成员包括蒋介石的尊重，乃至全国全世界人的敬仰。

圣经：＂弗5:22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
西3:18···这在主里面是相宜的。
|歌前13:7 |
凡事包容。凡事相信。
凡事盼望。凡事忍耐。＂
婚姻中宋美龄是按神的旨意行事，婚后她全心全意的支持蒋公，尽管她会六国语言，各方面都才气横溢，但她从不抢蒋公的风头，只是在后面方方面面的全力推进，1943年，宋美龄在美国国会发表了掷地有声的演说，呼吁国际友人驻华抗日，成为美国历史上最著名的国会演讲之一。她是第二位登上这个讲坛的女性，轰动了美国朝野。她穿梭于国际政治的舞台，三度登上《时代》周刊的封面。连骄傲的英国首相丘吉尔也不止一次在公开场合表示过，宋美龄是他在世上最欣赏的少数女性之一。尽管如此她始终顺服丈夫，而蒋公亦以欣赏的眼光看待她说："夫人的能力，抵得上20个陆军师。"依靠神的力量及坚强的信念意志，她在美演讲期间为中国拉了五亿多巨额抗战款项及物资，还成立了飞虎队。她在政治上、外交上、军事上、教育上、妇女组训上、社会运动上、慈善事业上，展现了她的犀利、智慧与爱心。种种事实证明信仰的力量是巨大的，不可估量的，依靠着神才能取得这样的成就。
宋美龄女士从不把强大写在外表上，而是用智慧俘获人心。学贯中西，内外兼修，始终按照圣经上说的那样，顺服自己的丈夫，活出了基督妇人的典范。　　中原大战爆发后"中央政府"缺钱，蒋介石找时任"财政部长"的宋子文筹钱被拒绝，她便亲自游说。
　　她来到亲哥哥面前，把房产和珠宝拿出来作抵押，斩钉截铁地说，如果蒋介石殉难，她也将一同赴死。
　　西安事变中，她冒着生命危险亲往救夫。
　　登上"美龄号"专机前，她把手枪交给外籍顾问端纳，说："如果有人对我有什么不礼貌的行动，你可以立刻把我枪杀掉。"
　　在四十六年的婚姻中，她倾尽全力做他的绿叶，她的八面玲珑和善于交友，成为民国政府最好的糅合剂与"统战部长"。
她说："回忆我若干年来的结婚生活，我极度的热心与爱国，也就是渴欲替国家做些事情。我的机会很好，我与丈夫合作就不难对国家有所贡献了。"宋美龄是个有抱负的女人，她想在社会中发挥能量。而且尽自己的能力在当年抗战中做出了巨大贡献。
　　改造男人可行吗？总得有说服他们愿意接受改造的理由吧，不管这理由是爱情、家世、财富、理想、智慧还是同生共死的担当。同时，婚姻也是一个彼此看透、重新评价对方的过程。当两性的神秘与成长的青涩褪去，当两个人无限靠近坦然裸裎相对时，彼此的爱是否依然存在或浓烈，取决于双方内心真正默契的程度，取决于双方智慧是否势均力敌，更取决于宗教信仰的一致性。
　　宗教信仰向来是原则问题，绝不是你为佛祖烧香我替上帝祈祷那么简单，不同的宗教信仰派生出不同的世界观和价值观，不仅异教徒夫妻很难和谐，多少人类的战争都是起源于宗教的差异。所以说宋美龄为了夫妻的信仰一致，她付出的努力，付出代价非常人能及的。
　　
　　纵观宋美龄，抛开她的西化背景，基督教教义显然更适合"第一家庭"，基督教信奉一夫一妻、平等互爱、相互扶助，这显然比当时东方盛行的男尊女卑的社会秩序更能够维护女性权益。宋美龄始终坚持妇女的地位
　，　蒋介石他在日记中曾不止一次倾吐对她的款款深情，比如"三妹爱余之切，无微不至，彼之为余牺牲幸福，亦诚不少，而余不能以智慧、德业自勉，是诚愧为丈夫矣!""三妹待我之笃，而我不能改变凶暴之习，任性发露，使其难堪。"瞧瞧当年的蒋介石有多么
　大的转变，　字里行间的体谅、支持、疼惜，毫无传统的大男子主义，充满了爱与平等的罗曼蒂克。
　　我们现在想想，什么样的爱情能够高于半个世纪同生共死的陪伴？什么爱情能够强于对共同事业的追求？什么爱情能够超越对相同利益的守护？什么爱情能够浓于你中有我我中有你的默契？这一对有着共同信仰的夫妻让原本唱衰他们婚姻的人缄口不言。
　　西安事变时他在给蒋经国、蒋纬国的遗书中叮嘱："我一生唯有宋女士为我唯一之妻，如你们自认为我之子，即宋女士亦即为两儿之唯一之母，我死后无论何时皆须以你母亲宋女士之命是从，以慰吾灵。"大家想想
　再看，　如果这都不算爱，真是再找不出更感天动地的爱情宣言了。宗教的不可替代的重要意义就在于：培育了人类生存中至关重要的终极维度——信仰维度。我们可以拒绝宗教，但是不能拒绝宗教精神;可以拒绝信教，但是不能拒绝信仰;可以拒绝神，但是不能拒绝神性。宗教精神、信仰、神性，正是这三者，构成了人类生存中至关重要的终极维度。顽固如蒋公者，在宋美龄女士的帮助下，晚年是虔诚的信徒，他们一同去士林官邸旁边的他们自己的凯歌堂（教堂）做礼拜，宋美龄亲自为他翻译了〈荒漠甘泉〉一书，除圣经外这本书是他的最爱。蒋介石是极自律之人，只要认准了，体现在他身上的宗教精神，信仰，神性这三者构成了他晚年重要的终极维度。就连他死后陪葬都是一本圣经，一本荒漠甘泉！所以说蒋介石是幸运的，他碰到宋美龄，并皈依基督教，他晚年人生是幸福的。看看照片就知道了尽管居台湾，但上帝让他内心充满了喜乐平安。其实基督教义与中国的传统国学不冲突，且在蒋公那里相辅相成，这些又成全了他的四世同堂大家庭的兴旺乃至全台湾的发展。赞美上帝！从他们身上见证了上帝的仁慈，上帝的博爱。赞美德才妇人宋美龄，带给我们上帝的见证。再一次赞美神奇的上帝，一切荣耀归于上帝！

高琦於北京

腹有诗书气自华，岁月从不败美人。形象生动地描绘出百岁老人宋美龄。

高琦

这三张照片是我去台湾时拍摄，这是蒋公与宋女士夫妻俩的教堂《凯歌堂》。每星期礼拜时有很多教徒去那里。

因着上帝的恩赐，宋美龄乐享蒋家四辈同堂的天伦乐。可爱的大令可敬的妇人，用上帝赋予她的智慧与仁慈，成就了丈夫亦活出了精彩的自己！！！

高琦於北京

宋美龄书法，字里行间充满书卷气息，毫无一丝俗气。画中更见其才气横溢，难怪蒋公每逢她作画写字，便情不自禁地露出欣赏的眼光！再下一幅为宋女士画画蒋先生题字。
爱是欣赏亦是改造。因着上帝的爱因着共同的信仰，宋美龄在蒋介石那里不是＂糟糠＂而是活成为大令！

高琦於北京

后记： 

我的爷爷高崧甫是国大代表，当年与于右任关系极好，他们一直追随蒋介石，这也是促使我关注蒋介石的一个原因。抛开政治不谈，亦不以成败论英雄，作为蒋介石来说在人格上肯定有很多过人之处，包括他的信仰，学识。否则怎能有那么多的人在他身边，如胡适，林语堂，梁实秋，张大千等学者艺术家。好多年过去了，所有人都作古了，老高我亦六十四岁了，社会给了我们宽松的言论环境，时至今日才能静下心来思考这些事，谈谈这些个闲话。

照片中有一张是黄山的两座差不多一般高的山峰，寓意在蒋宋的婚姻中俩人是一般高。

高琦於北京朝阳