天下风光在读书

兰若海

世上万物，都是身外之物。只有一样东西，却能够让你点点浸润肌肤、融入骨血；让你耳聪目明、心志高远，那就是书。
能看出一座山，很高峻、很苍翠、很风光的，是孩子都会有的眼睛；能看出一座山，很历史、很情感、很象征的，是智者才具有的眼睛。
读好书，如与挚友握谈，尽可随友品茗于岭南岭北，把酒于河东河西，对弈于秦唐楚汉。时不时让你拍案叫绝、让你泪湿青衫东吴万里船。”
故此，爱读书的人，拥有两个世界。当他，清冷寂寞时，或许在彼方，邂逅于温馨欢快；当他心浮气躁时，或许在彼方，感悟于天高雁小；当他渐疏于自己的年轮时，或许惊省于，彼方的林深叶茂。翻开这一掌大小，五颜六色的封皮儿大门，即有风雨扑来、星光涌来，让你在夏日里读出雪意、于山坳处，听到海涛。
不朽的书，多是秉笔血性而作。想那写书的人，当初该有多大的悲喜忧愤、睿理哲思，凝了心血、凝了才智、凝了感慨、凝了期望。如黄河渭水，如山泉村溪般，宣泄而下，滋润了后人又一方时空。
政治黑暗的年代，也是执政者最怕书的年代，可偏偏，也是成就大书的年代，其所谓“国家不幸，诗家幸”吧。书中的真理，犹如原野上的绿草，是“野火烧不尽”的。大书的作者，如满天的繁星，照亮了后人，追求光明的心空。你无须回走千年，便可，穿水泊、上梁山，结识众英雄好汉，看板斧，如何斧正江山；你无须逾越千里，便可去问白胡子老头 巴尔扎克，从人间喜剧中，听出悲意；你无须再让苹果砸一次头，就能够站在牛顿肩上，远眺不弃不离的月亮；你也无须，亲自乘坐“发现者”号，就能够发现，哦，原本这颗地球，悬在空中。
此间之乐、之益、之宏大、之精微，四百年前的英国哲人培根，即作了传世之谕：足以怡情，足以精彩，足以长才。
读书人多的年代，是社会风雅、生活写意的年代，你读书多的年月，是生命中激情火烈、理智、水静的年月。
中国有一句古话：“少年不读书，老来空白首。”外国有一句名言：“人生犹如一本书，愚蠢的人把它匆匆翻过，聪明的人把它细细阅读。因为我们只能读它一次。”

 

（邓康延）

与苍天下棋

世上有三种人。一种人是承受生活，他觉得什么都是命中注定，生活就是上苍摆在门口的麻袋，背上走人说是了；再一种人迎接生活，他思忖着这前边的路虽是定了的，可小心着走终能绕过坑洼，顺畅通达；另一种人则梦想创造生活，认定人生像下棋千变万幻，全无定局，执子也即执掌命运。
越是在大变迁的时代，多元化的社会里，三种人的经渭越是分明，归宿越是迥然。譬如职业、财富、爱情。
一个平庸无为的人可能会是三种人中的任一种，但一个卓有建树的人大多是第三种人——他们要独立与苍天下棋，下一盘刺激的，有挑战意味的生活，下一盘不论输赢、怦然心动的岁月。
进退无定数，怦然有远声，执子之手如掌命运，好不快哉。

因为眼中有泪，心中才有彩虹。

最亮的灯在黒暗处。

生活经历和生活态度，犹如衣服和气质的关系，衣服可以万款千色地更换，高雅的气质却能使服饰款款生动。

做学问、做生意、做官员，说到底是做人。这是楼的地基，苗的根，要搁下时间和空间才能看得出来。

“大雨夜走了半宿的山路，黎明时望见了山下家里，我娘等我回家点的一豆灯火。

因为爱家，你不怕远走；因为远走，你更爱家。
天涯何处无芳草，日月下面处处家。

我在世间行走，梦是唯一的行李。

人在世上可能错失许多东西，却能够，能够，一生有云。

花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界，因为信守许多大大小小的诺言，肃穆而深情。

一个有份量的诺言，犹如一座有高度的山。

在最孤独最无奈的时候，她只想，用自己的左手温暖右手。

母亲，其实我也是你的一部作品，不求妙笔生花，只愿质朴天成。

风流很近，风流很远，风流可画，风流无形。

做第一流

曾在《读者文摘》上读到一则短文： “ 做日本第一流的 ” 。文章叙诉了两个原本羸弱的日本少年，告别老师后 “ 一生悬命 ” 地努力去做日本第一流的鞋匠和裁缝的故事。读后，很是惊心，结局已淡忘，憾人的是那种逆舟命运的气势和敢为人先的激情。

俗话说： “ 人活一世，草木一秋 ” ，词语作悲调讲，顺西风望去满目萧瑟，于是就有了逃遁努力的借口；作达观解，以秋实参照生命丰硕，为人又有了生命的寄托。种子入土，气候、养分已自择不得，而这偏偏成就了 “ 苦其心志者 ” 。根扎沙漠，有仙人掌独掌风流，叶绿寒带，有松针力透冰雪。 

况且，通向罗马的路原本就不止一条。黄鹤楼上有崔颢的诗题，李白就别处风流；施特劳斯既已将多瑙河吟唱，卡拉扬尽可在指挥棒上碧波粼粼；海伦失明，毅力作目，风光了视野和她自己；史铁生半瘫，激情为足，逾越了遥远的 “ 清平湾 ” 。

追求卓越，就不能悲天悯人。没有钱是另一种思变的本钱，没有机会蕴藏着一种更好的机会，没有路便到处都是路。

追求卓越，你就不能像普通人一样消闲。耐得寂寞，也耐得热闹。

追求卓越，如同苦恋，需历三境；“ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路 ” 的凄迷； “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ” 的坚贞；“ 众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处 ” 的怡然。

尽管不是人人都能卓越于群，每个人却能够卓越于原来的自己，也许不一定有一个卓越的结局，却可以有一个卓越的过程。 

为什么不敢或不能呢？做第一流的！

最难丈量是心情

最难丈量的也许就是心情，我们只能在千里旷远或一刻郁结中，定性地形容它有多快乐多轻松，有多忧伤多沉重。小时候我认为“轻舟已过万重山”，“霜打秋叶颜色重”写的是景，及至把人生四季也走了几遭，方知那山水里原本就藏着心情，只等诗人信手拈来就是了。再以后呢，漫翻那尘封作封面、暮霭布封底的日子的书，又觉得那委实是景。大心情原本无痕，你能说乌云就定是天生气，鸥鸣就真是海高兴？

只是那动和不动的人生之景，有时让你灿笑成花、泪垂成瀑、惆怅似雾、欢歌如风，不知不觉就入了“江山如有待，花柳自无私”的忘我情境。
透过阳光轻抚的一片叶子的纤纤脉络，我们会有自己也被岁月更大的手轻抚的心情；面对挣出地缚、傲然冲天的太空船，我们会有自豪生命、又敬畏生命的心情；仰望被天下许多外婆摩挲得晶亮如童话的星星，我们常常葆有童年的心情；回首弯弯的小桥，弯弯的月亮和古老的歌，我们又有了尘世老人的心情。这也许是心情的共性，它是生活化的。
我时常想揣度一个伟人的心情，猜想他是怎样在山雨欲来之际，于高处指点江山的；我还想揣度一个孩子的心情，他何以能蹲下去用半个童年观察运粮的蚁群；我还想揣度一位饱经风霜的老人的心情，以他裸筋的手去捡一枚壳外粗糙、壳内光润的贝壳，听听久远的海声……
许多微小中原藏着博大，许多短暂里原孕着永恒。
雨雪是庄稼的心情，庄稼是土地的心情；政治是社会的心情，社会是人民的心情。
最不可思议的也许就是心情了，横泻八百里，纵抒五千年，却被一颗小小的心，包容。

远方不远