<h3>作者: 营志宏，摘自他的搜狐博文。</h3> <h3>营姓的来源如何，我们营姓子弟岂能不知？先从典籍着手。[辞海]上对营字有这样的解释：[姓也，周成王卿士营伯之后。]又称：[地名，古十二州之一，在辽宁河北二省境内。]这个说法的来源，可能是郑樵[通志]氏族略第三[以邑为氏]谓：[营氏]。又[风俗通]：[周成王卿士营伯之后也。]历史上的营姓名人不多，可考的只后汉有一位京兆尹营合，望出成阳。<br></h3><div> </div><div>根据这个说法，营氏始于周代的营伯，被封于辽宁河北一带的营州，日后以邑为姓。史书上称安禄山为[营州杂胡]，则营州在唐代犹具其名。至于后汉的京兆尹营合，他是成阳人，而成阳在今天的山东，则这一支营姓人在东汉时已南下居于山东了。</div><div> </div><div>还有一支营姓家族，世居陕北。在安定县（现称子长县）有营姓数百户，安定县西北之定边县有百余户，也是由安定迁去的。据了解，安徽宿县亦有营姓者千余户，其远祖是由山西洪同县大槐树下迁来。大槐树是洪同县一地名，古代移民南方，多由此集合成群，再向南行；所以南方有很多姓，追其源头，是由大槐树而来。大槐树即在安定县之东南数百里，则今天居于安徽的这一支营姓家族，恐怕也是自陕北迁出的。</div><div> </div><div>秦始皇的子孙</div><div> 陕北的这一支营姓，未必与河北山东的一支同源。我们家并无家谱；陕北历经明末流寇及清同治回变，地方上的文物县志及书籍，皆遭焚毁，所以各县世族均找不到数代以上的家谱，并非我家独然。然而世代口语相传，我们这一支营姓，却另有来源，而且正是始于两千年前中国历史上一个影响深远的阴谋与悲剧。</div><div>秦始皇在统一天下后，曾派大将蒙恬及太子扶苏到陕北重镇绥德（距安定仅百余里）屯兵，督修长城，防御北方外患匈奴。及后始皇帝东巡时暴死于途，赵高伙同丞相李斯密不发丧，并矫诏赐太子扶苏死。扶苏领旨而死，蒙恬认为其中必有奸谋，不从而被使者所害。一孝一忠，百世流芳。然而仁贤而对儒家有好感的扶苏太子一死，天下遂失所寄望，终于导致秦帝国的覆灭。扶苏蒙恬皆死于陕北，绥德至今尚有扶苏太子墓。</div><div>始皇帝嬴姓，太子扶苏死后，不久秦即亡，扶苏后人不敢姓嬴，遂改为营。秦亡后更不敢复其本姓。</div> <h3>我每读历史到此一段，都不禁掩卷叹息。并不是为一个家族的命运而叹，而是叹息历史的轨道往往因为一两个事件，而作了大幅度的曲折转弯；倘若扶苏不死而废秦苛政，历史平顺地往前走，又何至于有秦末及楚汉相争多年的天下大乱百姓涂炭呢？也不至于国力耗损而有汉初面对匈奴的几代屈辱，直到汉武帝时才能再重建国威。</h3><div>另有一事，营家在地方上以学术见长，远早不知，近几代多有功名，如曾祖父奏凯公是前清拔贡，祖父立生公是前清举人，然而在科场取得功名后都只在家乡办学，并未出仕。并不是没有机会，何以如此？据说是[不准做异姓的官]的祖训。天下虽失，而傲骨犹在。直到民国肇建，曾祖父在民国元年担任县议会的副议长，祖父后来担任省议员，父亲和我都担任过立法委员。这是因为民国人人都是主人，已不是哪一姓的天下，何况民意代表也不是官。由[不做异姓官]的祖训看来，后汉的京兆尹营合不是我们的同一支。</div><div>我们家人有一特色，就是民族感情都很强烈。大家说我是[统派]。我开玩笑说：[我怎么能不是统派？我的身体里就流着统派的血液，我的祖先正是中国历史上第一个大统派！]</div><div>知道我们营姓的出处后，有人劝我何不复姓嬴？我说不必了，我们姓营姓了两千年，跟这个姓有共患难的感情。何况有一位著名的祖先，子孙若不争气，徒然让姓氏蒙羞，那不是更糟？倘若真是始皇帝的子孙，不论历史上的恩怨情仇，我们曾为中国修建过长城，抵御过外侮，当时机来临，我们仍愿为中华民族贡献智慧洒出热血！ </div><div>營志宏 写于(2009-02-14 08:43:07)</div><div>祖籍陕西，台湾出生。法学博士。 曾在台湾政坛跑了一回，担任过立法委员，新党召集人。 现在洛杉矶执业律师。 著作有[美国移民法]，[立法院风云]等书。</div>