中国、庞村地区即将消失的明清古建筑群。

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<h3>位于古都洛阳,伊滨经开区的庞村镇,人文历史众多,现在为您展示的是,彭店寨、窑沟寨、白草坡、掘山(寨)、庞村寨中寨(罗家寨)、辛庄村、九贤村部分明清古建筑群。</h3><h3>现在在家务农的年轻人很少了,只剩下老人在家,年轻人在外定居的越来越多。这里只有善良淳朴的父老乡亲在守着这方故土。风情淳朴,人性耿直;与邻为善,和睦持家。</h3><h3>这里人杰地灵,人才济济。离家的游子们,常回家看看吧:这里是我们的家乡,这里有我们最亲的人,正在小心翼翼地呵护着我们儿时最美好的记忆!你们今天的辉煌离不开家乡的养育和守候。在外漂泊的家乡人,家才是我们最温暖的港湾!有家的地方有我们金色难忘的童年。什么是伟大的理想?什么叫忠孝两难全。常回家看看、同时也祝我们的父母亲永远健康长寿并祝在外漂泊的家乡人平安快乐,团结友爱,飞黄腾达!因为养育我们而骄傲而自豪!</h3> <h3>这里曾是大清国的武术之乡,中原地区武林领袖在此培养科举人才为目标的《鹔元武馆》所在地。</h3><h3><br></h3><h3>湘军骑兵源地,晚清湘军名将,河南唯一正一品武将,浙江提督,马德顺,正二品湖南总兵,马德中故居。</h3> <h3>位于彭店寨的王家大院,相传王家始祖从山西洪洞县迁入此地后,在自建的茅草屋,开始创业,靠勤俭持家,冬日中穿个棉马褂,腰系麻绳过冬,靠力气给人拉煤为生,后来买了个瘦驴助力,瘦驴驾车没力气,为了多拉煤,人在车旁系个绳子帮驴拉车,还在脖子上挂一兜煤,到平坦路后,重新把这兜煤背在背上…!有第一代人的言传身教,后代继续勤奋努力。</h3><h3><br></h3><h3>(王家这种精神值得我们去学习)</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><div><br></div><div><br></div> <h3>经过多代人的努力到第十六世,乾隆年间王家出了一个县官,家境开始好转,族人开始做生意,当地主,逐渐盖建起座座新房,1861年由于捻匪做乱,依地形建寨,成为战时的避难所。</h3> <h3>原庞村、掘山、窑沟、彭店依地形,在1861年以后建寨墙保卫家乡,北寨门前的古路,西通洛阳、东通郑州,是当年的交通要道。</h3><h3>特别是寨中寨有一特色,全是在东北角制高点上。</h3> <h3>勤检持家传家风</h3><h3>增荣後后人才出</h3><h3>昔日辉煌渐退却</h3><h3>留下古迹供人览。</h3> <h3>为留下这些古迹,王家一老太太说,孙子找媳妇,到家一看很受影响!</h3><h3>我告诉老太太,这是你们家的荣耀,你家先祖当过县官,很了不起…。</h3> <h3>洛阳抗日根据地之一,庞村、彭店寨。</h3><h3><br></h3><h3>1944年日寇的豫湘桂战役打响,河南洛阳是中原军事重镇,日寇铁蹄踏进了洛阳。“到敌人后方去!”皮定均司令员奉党中央命令,率领豫西抗日先遣队开赴偃师佛光一带,大口肖村建立了偃南抗日根据地。当时,中共彭店寨地下党员王景武,受命回乡发动群众,配合皮定均的八路军扩大根据地,建立游击区。</h3><div><br></div><div>  彭店寨村周围寨墙高垒,易守难攻。王景武回村后组织党员,发动群众,争取到了以王仲伟为首的一支地方队伍。为改变洛阳军民孤军作战局面,抗日游击队自觉地同乡公所,所在地庞村,协同联防,同时,在村子内外增添寨垛射孔,设立明暗哨位射击。有力的回击前来扫荡的日伪军,但这样一来,彭店寨也就成了当地日伪政权的眼中钉,日寇多次对彭店寨发动了突然袭击,但收效不大,虽着根据地的扩大。</div><div> 日伪在偃师缑氏的据点受到威胁,日寇孤注一掷,纠集了当地大批日伪军,排击炮30多门,在一天凌晨,乘着大雪悄悄的,对驻扎在彭店寨王仲伟抗日游击队发动了突然袭击,当王仲伟带游击队隐藏在东寨沟下,地洞中,被日寇发现并投毒,制是游击队员全部殉难。<br></div><div><br></div><div>  如今,英雄们虽然离我们而去,但他们把一腔热血洒在了家乡的土地上,他们不畏牺牲抗战的精神,激励着一代又一代家乡人。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>偶遇王家后人,他还是我老邻居家的外甥。</h3> <h3>彭店寨王氏祠堂门前的石狮。祠堂内曾保存王家先祖圣旨一道,挽帐若干 。(现在偃师博物馆)</h3> <h3>窑沟(寨)部分古建筑。</h3><h3>瑶沟寨在大清到民国著名的历史人物有陈xx太医,陈太医告老还乡后,请当时皇家园林设计师,设计建造老宅,陈家可能也有人从军加入西征军,(马部都君)。</h3> <h3>明末砖雕</h3> <h3>东北角寨墙遗址。</h3> <h3>古代的上马石。</h3> <h3>石碾作用还很大。</h3> <h3>东庞村北寨墙遗址。</h3> <h3>原西庞村石牌坊。(文革被拆)</h3> <h3>庞村人的母亲河,沙沟河。(晚清时期为造福家乡,有马将军组织把原流经武屯斜向北方的沙沟河,改由经庞村、掘山、彭店汇入伊河)</h3> <h3>由洛阳著名书法家,教育家,高福堂,撰写的湘军西征军著名军医长,朱崑珍墓志。</h3> <h3>没见过吧?咸丰四年的文物,在西庞村珍藏。</h3> <h3>这个更不知道是什么吧?这是湘军马家军八千子弟兵的纪念专祠,大门前的石狮。(晚清150多位官员也许有您的先祖在其中,现在王城公园内)</h3> <h3>掘山村(寨)部分遗存。</h3><div>河洛大地上的曾经的两所高等学府。</div><div><br></div><div>文科《黄鹤书院》,武科《鹔元武馆》它座落在现在的中国庞村,是庞村有着中原文武之乡的美名。</div><div><br></div><div>古《黄鹤书院》书院座落在庞村掘山村,是为河洛地区培养文科的最高学府之一。</div><div><br></div><div>相传黄鹤书院成立与清朝初期,当年河南地区因李自成兵乱,河洛地区人口稀少,大量土地无人耕种,政府不得不从山西洪洞县迁大量民众入河南,这批人中有儒师多人,为使来自它乡的老乡有知识,后继有人,能成为科举中的优秀人才,儒师们联合成立《黄鹤书院》主要教学生,读《三字经》《千字文》等,进而学《四书五经》《论语》《孝经》及史政、诗文等,还要讲习婚、丧、嫁、娶、祭扫等礼节。</div><div><br></div><div>这所书院为豫西培养了多少文科人才?因时代久远已无从考就,但晚清洛阳文科名流多与黄鹤书院有关,像何天根、杨伯峰、等,特别是民国大懦之一,高福堂之祖父高凤书就出自《黄鹤书院》。到晚清末期,新式学堂渐渐代替老式的教育模式,新式学堂以社学为主的学规,成为新式教育,它要求学生“践履实学”,“顺敬孝悌,函育熏陶,人知亲长,服教利行,老幼亲戚相保爱的新式教育。</div><div><br></div><div>虽然位与掘山的《黄鹤书院》在历史中渐渐消失,但这所书院为豫西培养了无数儒家思想的知识人,激励着河洛人民守道德的儒家思想,指引河洛人民,向更加文明富强前进。</div><div><br></div><h3>掘山在晚清时期有社学,民国著名教育家,书法家,高福堂的出生地。</h3> <h3>白龙王的家乡,白草坡。</h3><h3><br></h3><h3>万安山白龙王的家在白草坡,俗姓许名三多,字重毕,系元朝左丞相许衡之第八代孙,现庞村镇白草坡村人。许三多生前做了许多好事,很受人们崇敬爱戴,时人感其德,上奏明世宗,在其殁后于洛阳万安山半腰东汉濯龙祠旧址上,创建了白龙王庙来纪念他。庙内满墙壁画,记载的是,广泛流传的有关他的传说故事。</h3><h3><br></h3><div>石罢村浇地显神威</div><div>许三多幼时家贫,曾长期住在李村镇石罢村的舅家帮工过活,舅舅对他的一些怪异行为总是感到莫名其妙。</div><div>有年大旱,舅舅叫他趁凉快一早到地里绞水浇灌玉米。到了中午,舅母给他送饭,远远望去,井绳缠满了辘轳,这孩子分明就没干活!走近一看,三多还躺在井边扯呼噜睡觉呢。舅母忍不住骂道:</div><div>“你这条懒虫,看我不让你舅揍你!”</div><div>三多翻了个身,嬉皮笑脸地回应:“舅妈啊,慌啥哩,你走不到家,这地就浇完了。”</div><div><br></div><div>舅母气得掂起饭罐,跺了跺脚往回走,没走多远,忽听身后哗哗水响,扭身仔细一瞧,只见外甥把头扎进井口里,井水翻着白浪涌上来,流进自家田地,一会儿功夫,连邻家的地都浇了个透湿。舅母惊得叫了声“我的娘啊”,一下子跌坐在泥地里…。</div><div><br></div><div>四棵芝麻装满仓</div><div>有一年,舅家种了五亩芝麻,待芝麻长到一筷子高的时候,舅舅让他去锄地、疏苗。他到地里一看,这芝麻苗的确太稠了,就拿起锄,乒乒乓乓猛锄一通,偌大的一块田里,只留下了四角的四棵。</div><div>舅舅见了,气得脸都青了,训斥他:“俗话说,有钱买种,无处买苗。哪有像你这样干活的,咱一家喝西北风呀!”</div><div><br></div><div>三多嘿嘿一笑:“您回去准备盛芝麻的房子吧!”</div><div>舅舅想了想以前发生的那些怪事儿,半信半疑回了家,把一间大屋子腾空了,打扫干净,门窗堵了,椽眼塞了,单等收秋。</div><div><br></div><div>到了秋收季节,外甥把四棵芝麻割掉扛回家,爬梯子上到房顶,把四棵芝麻头朝下,轮番对着烟囱,拿镰把敲打,芝麻粒便下雨似地哗哗哗往屋里流。舅舅看得张大了嘴巴,一顿饭工夫,芝麻便装到山墙高,从屋檐下的麻雀洞里 沙啦啦往外漏。舅舅喜得笑眯了眼,忙喊:“满啦!满啦!”三多才停止了敲打。</div><div><br></div><div>护驾有功敕封都督龙王</div><div>清高宗乾隆帝来洛阳游龙门时,行至伊河岸边,忽见一农人站在道中拦驾,自称是洛阳白草坡人氏,愿保天子游览龙门。侍卫正想将他轰开,乾隆帝却见其相貌不凡,话非戏言,即传谕:“此人忠心可嘉,令驾后随行。”</div><div>农人行个礼,往仪仗队后面走去,行至队尾,身子一晃,却化作一道白光,变成一条银光闪亮的玉龙,护在皇上的轿顶。众轿夫惊得目瞪口呆,但见皇上面目坦然,视若无物,也就不敢乱语,遂继续前行。</div><div>队伍将至伊阙,头顶阳光分外光亮,明晃晃刺眼,热辣辣晒人,轿夫、侍卫一个个汗如雨下,闹得皇上也精神疲倦,兴致大减。忽然,众轿夫觉得肩头一轻,只见轿顶玉龙腾起,在空中几番翻飞,便播出一片祥云,遮挡住酷日,投下一片荫凉,人行云亦行,队伍始终遮盖在荫凉之中。乾隆帝大喜过望,立即敕封这条玉龙为都督龙王。</div><div>县长赠匾谢龙王</div><div>民国二十六年(1937年),洛阳一带大旱,引发社会动荡不安。时任洛阳第十区行政专员兼洛阳县县长王泽民听说小南顶白龙潭祈祷甚应,就免冠赤膊到白龙王庙祈雨。</div><div>在庙祝的细心安排下,一番祭礼演绎得严谨有致,但县长仍疑虑重重,他望了望外面那轮火鏊子一般的太阳,对着白龙王塑像说:“人们盛传你能呼风唤雨,我今日免冠赤膊特来求雨,我之心诚,上天有知。你若有灵,三天之内请播下甘霖,救民于灾荒,我为你赠挂大匾;过了三天仍无雨下,我就来扒你的神庙。”言罢起程下山。</div><div>县长刚拐过山嘴,便见山顶罩了浓云,紧走慢行间,雨点已噼噼啪啪洒落下来,紧接着,大雨滂沱。县长只好脱鞋赤脚踏行,在随从们的扶持下,跌跌撞撞地走进山麓行宫里躲雨,但内心的喜悦自是无以言表。</div><div><br></div><div>旱情解除后,县长特请著名书家——洛阳城里“无匾不李”的李振九大书四字:甘霖榖我,随即制成匾额赠送给白龙王庙。这块大匾至今仍悬在白龙王庙里。</div> <h3>白草坡村,三百年的皂角树。</h3> <h3>部分古建筑。</h3> <h3>600多年的古树,见证本地区的兴衰史。</h3> <h3>辛庄村,嘉庆年的古宅。田家后人表示,古宅维修后保留。</h3> <h3>九贤村唯一的古宅,在当年主人也算是今日的千万富户。</h3><h3><br></h3><h3>九贤村最有文化底蕴的九个名贤在此相聚而得名。</h3> <h3>乞盼各级政府保护好文物,留住家乡人文历史,为子孙后代留下根文化。</h3><h3><br></h3><h3>大清国湘军洛阳人文化研究会</h3><div>会长,王吉高</div><div>顾问,郑贞富</div><div>编缉,马宇轩。</div><div><br></div><h3>2017.5.21成稿。</h3>