<h3>楼盘开发商委托上海腾家房地产营销策划公司,在上海招幕人员去海宁盐官看房购房。</h3><h3>17年5月13日,早上七时在工人文化宫集中上车,车仃在北海路。</h3><div>原计划是37座车,报名34人。但当天来接的车是50座大巴。房地产老扳大多是土豪,当然不会在乎这些小事。但车上留有很多空位。</div> <h3>下图:看上去车有点高级,车身上标有G20峰会官方指定用车,乘上车的人似乎觉得很体面。</h3> <h3>其实,所谓的档次是这样的:54座的车身有14排坐位,现在改为13排坐位。</h3><div>车上站着的是老旅友王利民。</div> <h3>每排的间距增加了,坐的人较舒适,腿可以伸直。车有中门。前面司机旁的导游位置取消(被认为不安全)。</h3><h3><br></h3> <h3>车行二小时许,到达盐官。楼盘的名称是钱江君庭</h3> <h3>下图:</h3><h3>房产公司的工作人员都是年青人,外地来此打工。很多外地人到上海等大城市打工,喜欢投入房地产工作,因为它无需技术,较松散自由,只要你经手的有一套成交,就可提成可观奖金,平时又有底薪,年青人何乐不为呢?</h3> <h3>钱江君庭楼盘规模不小。位于钱塘江畔,又是观潮胜地。它的旁边就是盐官观景区,应该说地理位置不错。</h3> <h3>上图的上图,桌子上有ABCD四种房型,我们看的是C型。其他三种未看,这里就不列出了。</h3> <h3>看房还要乘车过去。销售商说,走过去几分钟,还是乘车给大家省一点点力,其实车慢速开三分钟,走路至少一刻或二十分钟。这就叫噱头。</h3><h3>车仃在这里。</h3> <h3>走过一个桥,就到小区门口,门口还有门卫,似乎像模像样。</h3> <h3>以下併图:</h3><h3>1.上左:走过看到楼盘房子不少。</h3><h3>2.上右:这里风景倒还可以,我们把它当作景</h3><h3> 点了。</h3><h3>3.下左:走近再照一张。</h3><h3>4.下右:河对面就算亲水楼盘。</h3> <h3>这套样板房供参观。这一排房子是连体别墅。这一户是C型,建面298平米。</h3> <h3>下图:</h3><h3>进门要穿鞋套。这位戴红帽老先生是我们同来的,高寿90岁。儿子帮他穿鞋套,儿子也不小,六十有几。想想还是有儿子好,老了有子女陪同,未必是要买房子,也未必是吃顿饭,主要出来遛达遛达,散散心,换一种环境形式看看,老老年人有这样的子女就很滿足了。想想自己也会到走不动路、力不从心的时候,到那时有亲人陪同该多好啊!中国人的传统就是以家庭为中心,以血缘为钮带的亲属结构社会。</h3> <h3>一搂的客厅、餐厅和卫生间。</h3> <h3>二楼的卧室和客厅、餐厅。我们把它当作景点,在内拍照。二楼也有卫生间。</h3> <h3>三楼:卧室,阳台,衣物间,卫生间等。</h3> <h3>四搂有屋顶的斜角,部分空间狭窄,称为假四楼。</h3> <h3>地下室:</h3> <h3>两幢房子之间有地下车库的出入口。仃好车后有便道直通每户的地下室。也即是说,从地下室可步入車库。</h3><h3>这套房建面298平米售价400万,另送300平米面积,即是地下室、车库等。-</h3><h3>这套房如在大城市中心城区,估计要2000万以上,在盐官仅400万,所以买房子就是买地段。</h3><h3>另外,房间太多,打扫卫生的工作量很大,如果雇佣保姆,那么加上物业费,电费等,就不是一般的工薪属所能负担的。所以这样的楼盘工薪属买不起供不起,而土豪有钱人又不願这地段。大批量的四五线小城镇的豪华楼盘成了GDP的摆设和国家经济总量的数字。</h3><h3>同行的有人说:每层都有卫生间,可以三户人家合买一幢,每户仅133万,便宜啊!…………即便行得通,你住到这里,其他的配套设施等能同上海比吗?这是说说笑话的!</h3> <h3>现在大城市中心城区的房价非常“吓人”。上海市区黄浦徐汇的二手房价已达10万/平米。中心城区的二手房是稀缺资源,就这么点土地、就这么多的房子,僧多粥少,怎么能不上涨,如果比照纽约、东京、伦敦的中心城区,这10万/平的价並不高,尽管是工薪阶层望楼兴叹。</h3><h3>不过,你如果有富余一套房子,那怕是多层的一室户,你也立马成为富人。设想一下:浦东出售一套50平米的二手房得300万,存银行理財4.5%,年得利13.5万,每月1.1万,比上班工薪还多得多,而且一本万利,……不需要上班喽——!这样的社会物价结构合理吗?</h3><h3>某君,三代同堂四人50平,属住房困难,申清经适房二房一厅获准,迁新居后旧房不回收,仍归己。旧房出租月入三千,如旧房50平出售可得300万,或可无需上班。政府白白送给他300万,难道这是经适房政策的初衷??</h3> <h3>看房结束十一点多。午餐按排要在12点一刻集中后,再去就餐,所以有点时间可以游览景点。饭后再去观潮。</h3><h3>旅游介绍上总说海宁观潮,其实观潮的正确地点是盐官,海宁市的盐官镇,盐官是个古镇,除了观潮的胜景,还有不少古跡:最著名的是明清时期的陈阁老宅“一门三阁老,六部五尚书”,乾隆六下江南四驻海宁的史实以及乾隆身世之谜的民间传说。当然还有国学大师王国维、当代武侠小说大师金庸等重量级的人物。旅游人是不肯放过这机会的。</h3> <h3>景点蛮多,恐怕只能就近择其一二。</h3> <h3>盐官古城有五大城门。下图:这里是春熙城楼。</h3><h3>古代的城,四周筑城墙,城墙开几个门,有的城门外一周还存壕沟。住在城里的人有一种安全感。</h3> <h3>左:城楼及厚重的铁皮门。当然是近时修复</h3><h3> 的,在古代的冷兵器时代,发挥了板大的防</h3><h3> 御功能。用长矛大刀去攻城,可想而知是</h3><h3> 难而其难了。</h3><h3>右:城门深而厚,应该有十几米。</h3> <h3>海神庙是全國重点文物保护单位(国保)。</h3><h3>“国保”现公布有七批,前三批非常正宗,含金量特高,基本上古代原汁原味的精华,到第五批之后有点“滥”。解放前夕,准备攻打北京城,当时中央指挥部要求梁思成列出要保护的重要文物清单,后来到1961年,公布的第一批全国重点文物保护单位就是以梁思成的清单为基础拟就。(其中有河北正定的隆兴寺,我曾去游过,全部原汁原味,相当精采,是研究宋代建筑的范例)</h3><h3>第七批在2013年公布,有1943处。(第一批180处)</h3> <h3>下图海神庙的正门。</h3><h3>庙和寺院是两个概念完全不同的建筑。很多人把和尚的寺院说成庙,而把龙王庙之类的庙也称庙,把二者混为一谈,这是不正确的。</h3><h3>寺院是佛教的宗教场所,是僧人集体活动和住宿的地方,供奉的是佛、菩萨;而庙的最初是人们供祀祖先的地方(有太庙和家庙之分),汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社,“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,以及人们所公认的楷模死后纪念场所(如孟姜女庙、韩其庙等)</h3><h3>盐官的海神庙是皇帝命令建造的,称为“敕建”。</h3> <h3>下图海神庙两座石牌坊。</h3><h3>上:海神庙的石牌坊,有东西两座。这是东面的</h3><h3> 一座,额坊刻有“雨阳时若”与“保厘东海”,</h3><h3> 为清代书法家陈邦彦撰书。盐官城内有陈邦</h3><h3> 彦故居。</h3><h3>下:西面石坊搭有脚手架,正在维修。额坊刻的</h3><h3> 是“作镇南邦”和“仁智长宁”。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>石牌坊局部纹饰。</h3> <h3>下图海神庙正门全景:石狮子、旗杆、石牌坊等相对位置,一看就清楚了。</h3> <h3>下图:正门前的一对石狮和旗杆石(旗杆)。其中旗杆是复建的。</h3> <h3>汉白玉母狮子,前爪抱着个小狮子。</h3> <h3>汉白玉公狮子,前爪抱绣球。</h3> <h3>下图:海神庙狮子背部雕刻精美的螺旋形狮毛。</h3><h3>一对牌坊与一对狮子被称为“江南独步”。来自北京房山的汉白玉,在古代只有皇家可用,而历代皇家都在北方。现在用在这里南方小镇盐官,只此一家,况且雕刻如此精美,狮子是用整块汉白玉雕刻的。无怪乎抢救性整修,並定为国保。</h3><h3>李卫是雍正的家奴,雍正派他在这里做了二件事:修建一劳永逸的魚鳞海塘和建造海神庙,但是海神庙的规格如此之高,完全是皇家材料,皇家式样、皇家气派,而恰恰是建造在民间。雍正皇帝的心里是怎么想的,民间有很多的猜测和传说,有说是那钱江的海神乃是十四阿哥的阴魂,它经常兴风作浪,潮水冲跨石堤,灾害江南,影响供应皇家的官粮。所以建造一座宫殿,以期平息十四阿哥的怨气,让其在钱江畔每天听朝(潮)二次。</h3> <h3>下图:海神庙门口的三对门当很为高大,从图片上看出,高到人的肩膀。这就是门当户对的门当(抱鼓石门当),过去的大户人家门口都有门当,显示出宅主人的档次。门当不仅是显示宅第珍贵等级,也起到加固门框作用和平衡门转动后的重量,实际上是门的附件。</h3> <h3>抱鼓石门当侧面,雕刻的花纹。</h3> <h3>下图:海神庙前没有莲池,取而代之是护城河,跨河而过的是七级石桥。</h3> <h3>山门内侧有盐官海塘修建碑。</h3> <h3>钱塘江的潮,经常兴风作浪。雍正时期,潮灾又一次猖獗,面对屡筑屡建的海塘,雍正决定一劳永逸地解决,他决定将所有的草塘改建为石塘,在这以前,历代尝试过土塘、竹笼石塘、柴塘、石囤木柜塘、重力式石塘等。现在将海塘改建为纵横叠砌的魚鳞式石塘,这是要化大钱的,它所用的条石必须统一宽度长度,不能有误差,不然就会因受力不均被潮水各个击破而冲塌。长六到八尺的条石,平行放置,中间填满瓦砾、粘上糯米计,打上铁锭,有点像现代的钢筋混凝土。对条石的要求极高,需从湖州、太湖运来,每船只能运三条,……李卫受命督办,雍正九年,魚鳞海塘大功告成。</h3><h3>下图右半是碑首刻有:东西两塘修建石筑土工碑记 左半是碑的结尾:道光十六年 显然,这是雍正建后过了二百年,到了道光时又修建的记录。</h3><h3>海塘建成后,又建了海神庙,希望借助鬼神之力来永保一方平安。</h3><h3>但是“老天”並不是那样听从人意的,……四年以后雍正又在此地海宁造了座规模更为庞大的观音庙,把保卫钱塘江的任务分大部份到了观音的杨柳枝上,不过,观音庙超出了这次出行的范围很多,这里就不再赘述了。</h3> <h3>下图是盐官海神庙说明牌,海神庙是清雍正八年(1730年)始建,专祀“浙海之神”。庙座北朝南,中轴线上有山门、仪门、正殿、御碑亭和寝殿。东西两轴有斋厅、天后宫、道院、雷神殿、水仙阁及亭台池轩等。山门前前石筑广场上有石狮一对、旗杆石二方、跨街石坊二座……。诸建筑严挌按请官式作法建造,不仅选材讲究,制作规整,规模壮丽,俗称“庙宫”,並因清帝多次御临而驰誉江南。因毁于兵火,同治十三年重建,……光绪十一年再建。九二年起国家、省市抢救性维修,先后修茸正殿、山门和牌坊,恢复御碑亭、仪门、东西配殿和庆成河等。现为2001年第五批全国重点文物单位。</h3> <h3>海神庙的古树,榆科朴树,有280年。树的寿命好长啊!而且仍很健壮。</h3> <h3>下图:出山门朝北,直对仪门,东西两边原有钟鼓楼,不知毁于何年,只留两处碑亭,但有碑无亭。</h3><div><br></div> <h3>西侧碑上刻有字,是清朝重建海神庙的碑记。</h3> <h3>图是东侧的碑,双面无字,也许是近年重建的。如果是古代留下,应该有字。<br></h3> <h3>下图:进到仪门内。</h3> <h3>介绍海神庙建筑特色。</h3> <h3>下图:仪门内陈列庙内文物,瓦当之类的物品。</h3> <h3>下图:原有的海神庙只留下了山门、主殿、石狮子、旗杆石、石牌坊,其他的建筑都是按原样复建的。按照严格的概念,文物是不能复制、重建的,它的唯一性极为重要。湖北的明显陵为世界文化遗产,它的墙坍塌了一部分,就只能让它这样,不能修复,称之谓遗产,就是遗留下来的财产,陵的碑上的字在文革时敲去一块,后来修补时特地用较为深色的石料,以表示出这部份的原样,在申遗评审时通过。</h3><h3>因为庙的很大一部份是复建的,所以到2001年才入围第五批“国保”。</h3><h3>下图就是布置在仪门内,海神庙复原的模型。</h3><h3><br></h3> <h3>走出仪门,对面朝南的是正殿。下图是正殿的正面外观。</h3> <h3>正殿四周有二十四根汉白玉廊柱,每根重3.7吨,用以支撑两重翘角的飞檐。</h3> <h3>上: 屋脊双龙戏珠砖雕。</h3><div>下左:汉白玉廊柱纹饰。<br></div><div>下右:正殿外有月台,月台四周有汉白玉的围</div><div> 栏和护板。<br></div> <h3>下图:</h3><h3>正殿内全景图。正殿内的二十四根柱子全是北京房山的汉白玉,每根重八吨。</h3><h3>通常用于建筑的石材可留存千年。而木结构的建筑,即使木料较好,也只能留存四百年。</h3><h3>正殿供奉三位神。正中间是浙海之神,左面上首是吴越王钱镠像(钱塘江神),右面下首是五子胥像(潮神)。</h3> <h3>正殿的正中供奉“浙海之神”,身穿龙袍,带帝冕,手拿朝板,名称是“宁民显佑浙海之神”,此神不仅在佛道等神祀中“查无此人”,而且细看塑像,戴珠帘皇冠,穿金色龙袍,双手紧握上朝令牌,一副皇帝坐殿打扮。</h3><h3>殿顶及墙上有绘制精纲,色彩艳丽的龙、凤图案。龙凤图案在古代不是民间能用之物,只能用于宫廷、皇室,能在盐官这个小地方见到龙凤图案,加上涉及清朝宫闱祕闻的渲染,更使其涂上神秘色彩,这也是吸引中外观光客的一个原因。</h3> <h3>下图</h3><h3>上:殿顶的龙凤图案,共有99个。</h3><h3>下:龙与凤的放大图。</h3> <h3>殿内有四个皇帝的五个匾。雍正、道光、同治各一,而乾隆有二匾。</h3><h3>下图是进门门额上的匾,乾隆的“澄澜保障”匾。希望澄清钱塘江的水,因为钱江水是混浊的,这意思就是平息潮水,不再为害一方,保障太平。匾的上方也有彩绘的龙凤。</h3><h3>那么这浙海之神究竟是谁呢?在这里供奉钱江神和潮神很正常,但浙海的范围很广,这里只是钱塘江,这个像皇帝一样的海神怎么会放这呢?雍正皇帝心里是怎么盘算的?</h3><h3>清朝的宫闱秘史传闻中,传位十四阿哥改为传位于四阿哥,显然是荒誔的。可雍正上台后陷害八九阿哥好像煞有其事,所以有人形象地说,这位海神不是别人,正是雍正陷害的二个弟弟的化身,雍正建庙的目的就是要按抚二个弟弟,所以才有了宫殿般的海神庙,所以才有那么多的龙凤图案!所以那个像皇帝一样的海神,手里却拿着朝扳(当然是朝拜雍正)。这个解释合理吗?</h3> <h3>这块也是乾隆的匾“清宴昭灵”。</h3><h3>雍正为何要在离京城千里的钱塘江小镇盐官建此不伦不类的海神庙?历史上有人认为是清宫“狸猫换太子”轶闻的延续。据《清朝野史大观》记载,乾隆是海宁旺望陈阁老陈元龙的儿子。原由是雍正以女换陈阁老之儿,儿后来成为乾隆。乾隆知道生世后,在海宁建此庙,供奉有生之年不能相认的双亲。支持此说的有,乾隆六下江南四次驻跸海宁陈家,并为陈家题有“双清(海宁话与双亲同音)草堂”和“躬劳著训”等亲筆匾。历史疑点为民间传说插上想象的翅膀,以至于出身于海宁名门望族的查良镛(金庸),在他第一部武打书《书剑恩仇录》中,把“乾隆皇帝是陈阁老的儿子”的传说,尽情演义成为最高统治者与行走江湖的同胞手足“红花会总舵主”之间的侠骨柔情,並淋漓尽至地发挥。金庸的想象力很丰富,加上他出色的文学功底,“金大侠”的武打书迷恋了无数的“粉丝”,成为一代大家。只可惜金庸书院来不及去看,成为撼事。</h3> <h3>正殿的东西两边配殿另供两位神明。</h3><h3>下图:钱缪,临安人。五代时吴越国建立者,后梁开平元年(907年)封为吴越王。在位时在太湖流城,建造堰闸蓄泄洪水,并建立水网圩区维修制度,有利于当地经济发展。天宝三年(910),钱缪在杭州采用“石囤木桩法”构筑海塘,以石块和木桩代替泥土,坚固而不易崩坍。海塘历经八百年风雨海潮,对沿海人民生命财产、经济发展贡献极大。</h3><h3>历史上钱缪大规模修建海塘是确凿的,据说当年潮水特别凶猛,海塘屡建屡毁,钱缪怒而张弓射潮,潮头立退,海塘遂成。这就是有名的“钱王射潮”的传说。因此民间把钱缪当作钱塘江的神来看待。在杭州的柳浪闻莺公园有著名的钱王祠,並有五座石牌坊,这当然是旁话了。雍正五年敕封为诚应武肃王,雍正十一年配食海神庙。</h3> <h3>另一位是伍子胥,春秋楚人。因父兄为楚平王所杀,子胥投奔吴国,佐吴伐楚,弱小的吴国把强大的楚国几乎灭了。又佐吴败越,在黄池大会诸候,成为霸主。伍子胥实在是不同寻常的非凡人物。可是吴王夫差不听伍员的力谏,同意越王勾践请和,后又被太宰嚭谗言,赐剑自刎。子胥在自裁时,立下毒誓,要亲眼见到越军进攻吴国,夫差大怒,令人用草席裹伍屍体,抛于钱塘江,时值农历八月十八,江水暴涨,当时传成伍子胥为泄愤,化身为潮怒吼。人们把伍子胥称为“潮神”。盐官和杭州分别建了伍王庙和伍员庙。康熙六十一年从祀潮神庙,正三年敕封英卫公,十一年配食海神庙。</h3> <h3>庙内对浙海之神的说明牌。</h3> <h3>从仪门到正殿之间,也就是正殿前面的两边有东西两配殿。两配殿各有九位神,加上正殿中的钱缪和伍子胥,共20位。这二十神就是前图说明牌上所提及的,在虚构的浙海之神领导下的一套“镇潮班子”。</h3><h3>下图:西配殿外观。</h3><h3><br></h3> <h3>因为配殿已毁,现在的配殿是复建的,西配殿增加了一位曹娥,曹娥十四岁找寻失足落水的父亲,未见其屍而投曹娥江而死,被认为是孝女,符合当时的道德标准,建庙记祀之。但曹娥庙巳毁,就把曹娥搬到这里,这样西配殿内现有九位人变的神。</h3> <h3>曹娥形象和牌位。</h3> <h3>下图东配殿外观。</h3> <h3>东配殿原来是八位,现在增加了天妃变九位。天妃即妈祖,五代闽王时都巡检林愿的第六个女儿,生于宋,成年后能驾坐着席和云渡海……。元朝封为天妃,明洪武封为圣妃,清康熙加封为天后。原海神庙内另有天后宫,因宫废,其塑像搬至今之东配殿。</h3> <h3>下图:</h3><h3>从正殿的后门出去是花园,正前方有六角的御碑亭。御碑亭已毁,现在的亭是复建的,亭周边的汉白玉围栏,07年从北京房山运来(其中二块是原来的)。亭内存有雍正、乾隆两帝的御碑,内供雍乾父子两代的御筆碑刻。</h3> <h3>正面是雍正碑,其特点:</h3><h3>1碑额上到三条龙</h3><h3>2碑文最后没有落款</h3><h3>3其中一句话“神之御患捍灾莫此为大特发内帑金十万两敕督臣李卫度地鸠工建立”,本地百姓无一座庙宇,触犯了神灵,所以年年发生大潮灾,现在我奉了神灵旨意,所以才来建造海神庙,那百姓越加相信帝王为民做大事;特发内帑金,帑金是国库银两,而内帑金是私房钱。李卫是浙江总督,雍正的亲信。另有一句:“雍正八年春三月洎雍正九年冬十有一月告成”。雍正可以用官银,可以派公共大臣,可以不急不忙,但却动用了私房积蓄,派了得力亲信,用了最好材料,最短时间内完成,难道就是治理潮患?碑文上没有说,这样就成了历史疑案,民间也多有猜测……。</h3> <h3>碑的反面是乾隆御书:御制阅海塘记</h3><h3>1碑额上二条龙</h3><h3>2碑文内容是:</h3><h3>他六下江南,四次到海宁就是为了检阅钱塘江海塘。碑文,翻译过来就是乾隆皇帝最初的五代时期修筑的钱塘江的方法到明清时期的修建完备的鱼鳞海塘的方法。有人发现他的格式,有两行字,最顶格的书写,天,(等级最高的)皇考,(代表雍正,他的父亲)代表尊崇。但海神庙的海字却是降下一格,而代表乾隆二十七年三月的又降下一格,特别是乾隆皇帝最后这句话非常微妙,“皇考御制文在焉,因书此记于碑阴,以识吾阅海塘咨度者如是,固不敢以己见为必当也。”就是说我父亲的碑文在前面,所以我的碑文只好写在后面,但是我也知道这是打破常规的,大家看过我所说的话之后不必当真,因为我是不敢以自己的意见让大家信以为真的。所以有人说这堂堂一国之尊,怎么说出这么谦卑的话呢?越发让人摸不到头脑,乾隆皇帝只可意会不可言传。海神是谁其实乾隆已经告诉我们了,仅仅这格式当中已经告诉我们了(注:古代书写格式非常严僅,皇帝绝对不可能用错),最顶格的是上天和自己去世的父亲雍正皇帝,降下一格的就是海神庙,海神庙的主人是谁?那就是无名姓氏浙海之神,显然他的等级是比乾隆高出,乾隆已经肯定了父亲在这里修造的海神庙供奉的海神就是去世的长辈两位皇叔,只不过乾隆没有明言罢了,建海神庙的意图,于公于私雍正皇帝都做到了,但是不能明白的告诉大家。而只有乾隆用这样的一种方式让人们去理解他父亲当年修建这座海神庙的苦衷,所以本地百姓看到这里也都知晓了海神庙的海神是谁,因此本地流传至今三句话:此庙不是庙,是宫殿;此神不是神,是皇帝;雍正不正,心中有鬼。到底是有鬼还是有谓,只能仁者见仁智者见智了。</h3> <h3>花园连御碑亭全景</h3> <h3>从全景图上看,花园东西两边靠墙各有四块旧碑。</h3> <h3>另一端的四块旧碑。</h3><h3>细观整个海神庙,有众多不合常礼之处耐人寻味。从其格局,纹饰仿宫殿式建筑,到虚构的“明神”-浙海之神着龙袍帝冕,接受世人香火供奉。再到雍,乾两代皇帝如此关照。结合海宁陈家的迷离身世。历史仿佛在此与江湖交遇了。</h3><div><br></div> <h3>1.上左:出海神庙,一个广场,对面是古戏</h3><h3> 台。古戏台好像也是复建的。</h3><h3>2.上右:戏台的藻顶。</h3><h3>3.下左:金庸书院和王国维故居来不及去看</h3><h3> 了。</h3><div>4.下右:熙春城楼内的海神庙游过了。现在回</div><div> 出城楼外。</div> <h3>来到潮韵街。</h3> <h3>左上:仿古长廊亭。</h3><h3>左下:古镇都有石板街。</h3><h3>右上:公路穿越潮韵街,所以潮韵街造桥穿越</h3><h3> 公路。</h3><h3>右下:杂货鋪最不起眼,可是附近的居民需要</h3><h3> 它。</h3><h3> </h3> <h3>左上: 古代镇的长街都会有防火隔墙。</h3><h3>右上: 碗店。</h3><h3>左下: 这户人家门上贴的门神。在上海大城市</h3><h3> 早巳没有这种习俗了。</h3><div>右下: 商店的牌招看出:盐官属于海宁市,而</div><div> 海宁市属于湖州市。地级市和县级市的</div><div> 差别。</div> <h3>下图:</h3><h3>上:中国每个城镇村都有棋牌室,实际有牌无</h3><h3> 棋,这个牌也就是麻将牌。</h3><h3>下:现在是中午,起劲地叉麻将。</h3><div> 解放军大校戴旭说,十亿人民九亿赌,还</div><div> 有一亿在跳舞。话虽然说得有些誇张,但</div><div> 也道出了基本实情。</div> <h3>左上:正值中午,街上人员稀少。</h3><h3>左下:仿古长廊。</h3><h3>右上:廊内美人靠。</h3><h3>右下: 跨庆成河的桥。</h3> <h3>下图:</h3><h3>1.上左:庆成河的河水蛮清,绿化也不错。</h3><h3>2.上右:回出潮韵街。</h3><h3>3.下左:潮韵街的前面有石元宝。</h3><h3>4.下右:下左图的下部一块石上刻着“盐官宝</h3><h3> 元”。</h3> <h3>上:十二点一刻集中后一起去午餐。看房人和</h3><h3> 旅游团队都在这家饭店午餐,所以人很</h3><h3> 多,要分批吃饭。</h3><h3>下:等到近一点钟,才吃到饭,而且是盒饭。</h3><h3> 对于我们来说无所谓,什么场面都見过。</h3> <h3>观潮胜地公园的正门牌楼,额坊上有“天下奇观”几个金字,下面是“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌逆之则亡。孙文体”</h3> <h3>正门大牌坊的四重檐结构。</h3> <h3>下图白石台。</h3><h3>白石台是乾隆皇帝御驾观潮之处。乾隆皇帝观潮后留下七绝“镇海塔旁白石台,观潮端不负斯;塔山潮信须叟至,罗刹江流为倒回”。</h3><h3>白石台三字为乾隆四十年御笔。</h3> <h3>上左: 安澜桥,桥前的正门牌坊。</h3><h3>上右: 安澜桥三条並列及地上雕的龙。</h3><h3>下左: 仿制古代皇家园林的建筑牌楼。额坊上</h3><h3> 分别是“天福万民”,“平安”,“捍海”。</h3><h3>下右:像天壇一样的回音壁建筑。</h3> <h3>通过了白石台广场,到达了观潮的海塘。</h3> <h3>钱江大潮的形成,是因为特殊的地理位置(钱塘江口喇叭形状等等)与月球引力的相互作用,在不同位置,会形成“碰头潮、一线潮、回头潮”的三股潮,一潮三看是钱塘潮惹人惊叹的地方。钱江潮一日二次,一年有150多个观潮佳日,它已成为世界上三大潮涌之一。(另二个是恒河潮和亚马逊潮)</h3> <h3>海塘上建有六个大的观潮台,居高临下,又可坐着。</h3> <h3>观潮人不少。</h3> <h3>魚鳞海塘,古时称“太平塘”,我们观潮的地方,是以占鳌塔为中心,向东延伸500米,向西延伸600米的盐官海塘,长堤如龙伸向钱塘江深处,是海宁海塘中历最久、最具代表性的一段。</h3> <h3>观潮之风,据传始于汉盛于宋,农历八月十八是钱江潮神生日,南宋便将此日定为观潮节。尤以农历初一到初五、十五到二十为大,潮头最高可达3.5米,潮差有8~9米。靠在护栏上的观潮客,湿身是一定的,甚至还有被大浪卷走的新闻。</h3> <h3>下图:潮来了!</h3><h3>忽然,远处的天边闪现一条横贯江面的银练,那银练甚为细小,是因为这一天的潮很小……</h3> <h3>雾蒙蒙的江面白线渐渐的过来,越靠近速度越快,看起来越发清晰了……</h3> <h3>现场的视频。这次的潮实在太小,几乎没什么浪。视频时间65秒。……平淡而不精采!</h3> <h3>占鳌塔,建于明万历四十年(1612),至今已有400多年的历史。</h3><h3>占鰲塔是一座为潮神而建的楼阁式中国佛塔,六边形,外观七层,内为八层,也是为镇锁狂澜面设置的风水塔,观潮之宝。明末、清、民国时几经修茸,清康熙十五年重修改名“镇海塔”,1983年海宁投入50万大修,复名“占鳌塔”</h3> <h3>真正潮水来,观看只是几分钟。</h3><h3>潮水过去,人就散了。我们看房人就上车“打道回府”了。制作者在车旁,背对观潮胜地公园留过影,就算到此一游。这张照拍得不足之处是头顶着牌坊,不过没关系,意思到就可以了。</h3> <h3>下图是盐官的景点图。</h3><h3>小小的盐官镇竟有很多景点,这次趁看房来游,当然来不及看,但即便是一个海神庙,真没想到会有那么多的故事。还有观潮胜地公园,我们只看了潮水,占鳌塔拍了照。其实还有盐官海塘碑,镇海铁牛,徐志摩等人观潮雕塑(那一天),金九观潮处,观潮亭(民国五年孙中山偕夫人及蒋介石、胡汉民、叶楚伦等登亭观潮及摄影留念),毛泽东观潮诗碑纪念亭,史量才纪念碑,景观海塘,抗日烈士纪念碑,乾隆手植古朴树,等,来不及观看。</h3><h3>如图所示,盐官还有:陈阁老宅,城隍庙,景疏园,围棋圣院,五土庙,花居雅舍,江南民俗风情馆,宣德门城楼,安澜园遗跡,安国寺井和唐经幢,海宁州旧城遗跡,加上金庸书院和王国维故居。只能等以后有机会再来补看。</h3> <h3>车子回程中经过高速长安服务区(离上海135公里),我们要求司机在此仃车休息15分钟,上厕所兼购物。</h3><h3>服务区内设有嘉兴的粽子博物馆,是长安服务区的一大特色。</h3><h3>上:服务区建筑正面上方,一个大大的“粽”字很挑眼。下:购物及上厕所入口。</h3><h3>南方回沪的车大多会在这里停车休息,旅客可以购买一些土特产带回家,司机歇口气,还可拿人头费回扣,商家销售繁荣,一举而三得,皆大欢喜。</h3> <h3>包粽子的过程全透明。玻琍橱窗让大家观看。</h3> <h3>因为接近瑞午节,生意特别好。</h3><h3>精品蛋黄肉粽7.00元/只</h3><h3>火腿肉粽7.00元/只</h3><h3>粟子肉棕7.00元/只</h3><h3>豆沙粽6.00/只</h3><h3>同价格粽子买十送五。(70元15只)</h3><h3>服务区的商场,除了粽子还有其他糕点食品,小包装酱菜,熟食,等等等等,特别要指出,豆制品质量很好。</h3> <h3>长安上车后,直奔上海,因为进入上海后正逢下班高峰,路堵,车到北海路已近18点。</h3><h3>这次出外,原本通知是嘉兴看房,以为是多余时间留作购物,故未带相机。景点的照片都是手机所摄(华为made8),应该说效果不错,点个赞支持国货。</h3><h3>美篇所能容纳的照片是100张,现在已经用足,其中有不少只能用拼图解决,如果用上下两集,则观看者不便。</h3>