<h1><br></h1><h1><b> 四海之内，名山荟萃。比之于鼎鼎五岳之属，座落于古永宁（今河南省洛宁县）的嶕峣山，可谓藉藉无名。</b></h1><h1><b> 外界鲜有闻者。如今，即便是土生土长的洛宁人，对嶕峣山也知之甚少。笔者少小离家老大还，有眼不识嶕峣山，但我曾就此问诸家乡的不同人士，他们大多茫然以对，不知所指。</b></h1><h1><b> 然而，历史上，嶕峣山曾经声名远播。</b></h1><h1><b> 唐《十道志》载：“广成子往来嶕峣，放逸山谷”。广成子何方神圣？读过《封神演义》的人应该知道，此子乃道家十二金仙之首，法力非凡，曾替天行道，助武王、姜尚吊民伐罪，取殷商而代之。广成上仙就是在嶕峣山上修炼得道的。据说，他的修为已经到了“千二百岁而形不衰”，可以“入无穷之间，游无极之野，与日月齐光，与天地为常”的境界。</b></h1><h1><b> 传说轩辕黄帝曾经二度入嶕峣山问道，向广成子请教“至道之要”。上仙口传秘诀，并授轩辕氏《自然经》一卷，从此，世间万民始得休养生息之术。嶕峣山至今仍有“问道石”遗迹。</b></h1><h1><b> 山不在高，有仙则名。嶕峣山因仙而名，历代名人雅士，多登临吟咏者。如韩愈、白居易、岑参、元好问、宋濂等，近代如王铎、张论、张鼎延、车云等。</b></h1><h1><b> 真人飞遁去，凭吊一悲歌。</b></h1><h1><b> 孤岭云霞上，双崤岁月多。</b></h1><h1><b> 春花迷至洞，秋影渡银波。</b></h1><h1><b> 惆怅仙迹去，空山长薜萝。</b></h1><h1><b> 清名士张琯这首题《嶕峣仙迹》的诗，散发着一丝消极的意味。我禁不住疑问：如此仙山胜迹，为何会随着时间的波流而声名式微，以至于“养在深闺人未识”呢？</b></h1><h1><b> 嶕峣山身处河洛文化的大氛围中，但处地永宁，历史上分属“秦头韩尾”，近有华山、嵩岳之掩肩，又临洛河、洛邑之避摭，在炫晔的河洛文化光焰下，嶕峣山关于神仙的传说，也难免相映失色。</b></h1><h1><b> 答案亦或在此？</b></h1><h1><b> 无论如何，有关嶕峣山的神话传说，毕竟给人不着边际的意味，而倘若能从传说中剥离出一些历史的蛛丝马迹，无疑更具有说服力。和嶕峣山“轩辕问道”的传说一样，从其脚下悠然流过万古的洛河之水，同样浮现着许多耐人寻味的传说故事，如：灵龟负书，禹王则之制《洪范》、《九筹》；仓颉造字，开书契记叙之先河；伶伦制管，始定律吕，等。人们在追寻这些远古传说的时候，更迫切于探求故事中历史的真实性信息。</b></h1><h1><b> “嶕峣”意谓“高耸”。现实中的嶕峣山，平野突起，孤峰高耸，确有些名副其实了。嶕峣山的风景也是美丽的。我到那里的时候，正值三月小阳春，阳光下，金灿灿的黄花锦缎般铺满原野，山腰间桃李竞放，粉白艳红，灿若云霞。据说，旬日之后，满山的槐花也将开放，届时花动四方，香飘十里，蜂飞蝶舞，十分热闹。寻径而上，一路松柏掩映，荆棘牵绊，偶然间，会冷不丁跳出几枝调皮的连翘，让人眼前一亮。山顶绿草如茵，乱石错列，松涛灌耳；纵目远眺，阡陌交通，姹紫嫣红，一派美妙的丹青画卷。倘为赏景悦情而来，此行不虚，但那些所谓的道踪仙迹，却支离破碎，几无寻处，让人惆怅而难意满。</b></h1><h1><b> 比较鲜明的感受是，嶕峣山仿佛一位在沧桑中兀立了无数岁月的老人，对四野重复变幻的景色，已经毫不在意，它微阖双目，似乎在努力整理着一些来自遥远的记忆。当它即将离开你的视线，而你蓦然回首的时候，嶕峣山浓缩成了一朵寂寞的莲花。</b></h1><h1><b> 据说，近在咫尺的嶕峣山，平日里人迹罕至。</b></h1><h1><b> 一天，我坐在电脑前，有意无意间将“嶕峣山” 词条输入了互联网的搜索引擎，结果让我訇然一惊。</b></h1><h1><b> 原来，围绕着寂寞的嶕峣山，竟然上演了多少幕振荡中国历史的悲喜剧——</b></h1><h1><b> 商周的天空应该是蔚蓝的。但在一个阴霾的日子里，一个名叫姬昌的来自西鄙的贵族，正在嶕峣山的僻野里体察民情，忽然间风雨大作，这个麻衣蓑笠的人，慌不迭的将身体佝缩到岩崖下躲避。后来，这个人成了历史上的周文王，人们感恩戴德地把那爿山崖称之为“文王风雨台”。再后来，还是这位富有平民意识，能将政策惠及鳏寡孤独，使殷商天下三分有其二的周文王，在经历了“羑里之厄”后，为了讨好殷商王朝，掩饰吞并九洲的霸心，竟将这片洛西膏腴之地，连同他的人民，一起贡献给了殷纣王。</b></h1><h1><b> 春秋经历了一个乱云飞渡的漫长时期。雄才大略的秦穆公，虽有与邻国永结秦晋之好的魄力和愿望，却为了扩张国势，最终无视用五张公羊皮赎来的谋士百里溪等人的泣血劝谏，执意发动了那场令他痛悔不已的肴之战，致使无数三秦子弟魂落异乡，直到三年后，伐晋大捷，才在嶕峣山下的故战场，为当年的冤魂堆土立坟。</b></h1><h1><b> 被王莽军追赶而落魄山中的刘秀，饥肠辘辘，靠农妇的玉米黄汤疗饥果腹，最终得以复国。</b></h1><h1><b> 魏武曹公恶南道之险，挥鞭驱卒，开拓北道，打开了车不方轨的丝绸之路瓶颈，重现了驼队穿梭，车辚马啸，商贾竞行的繁荣景象。</b></h1><h1><b> 人神共愤的隋炀帝，被旧臣弑杀后，却在唐太宗的仁义招牌下，从嶕峣山锦阳川觅得一处安静的栖魂之所。</b></h1><h1><b> ……</b></h1><h1><b> 血雨腥风，不一而足。多少历史竟然躲藏在了嶕峣山的背后。</b></h1><h1><b> 毫无疑问，今天的嶕峣山要传达给人们的，已不仅仅是关于神仙的传说，它是永恒的历史见证。</b></h1><h1><b> 嶕峣山阅尽沧桑，在现实的风雨中无悲无喜，寂寞如莲。这，不正是它道法自然的仙风道骨吗？</b></h1><h1><b> 我忽然想起了那句歌词：“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下……”</b></h1><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> （特邀互采）</b></p>