阿娘

瑞叟阿祥

　　阿爸、阿娘，是广东籍人对自己父母的爱称。我家阿娘名叫袁惠敏。她本无名，从小大人们都喊她“袁三姑咡”。她是三四岁时过寄给曾家当“童养媳”的。“袁惠敏”这个名字，是后来阿爸给她起的。

阿娘出生于1894年4月19日。她们家原先和阿爸的老家相距不远。她父亲是个木匠，膝下3个女儿，她排行在三，是最小的一个。

听长辈们摆过，当初，她两个姐姐送她到曾家时，一路都在哭泣。舍不得离开自己的家，还闹着要两个姐姐过几天来把她接回去。可以想象，这样的“无奈”和“牵挂”在她幼小的心灵里，是何等的痛苦。换句话说，要在曾家生活习惯，也还得有一个过程。按旧社会封建礼教的规矩，你既是“童养媳”，就得老老实实地听老婆婆使唤。喊你朝东你不得往西。总之，

做啥都得百依百顺。人小(没灶头高)就垫起板凳烧锅煮饭。平时，还要在老婆婆的监督下，绩蔴拧线，稍有懈怠或做得不如意的地方，便遭体罚，有时甚至打得她钻床脚。记得旧时民间流传有一首关于“童养媳”的歌谣，歌中唱道：“人说黄连苦呀，我们童养媳的日子比那黄连苦呀苦十分！”真是。

　　阿娘经过艰苦生活的磨练，养成了清白忠厚、朴实无华的处事作风。她为人善良，勤俭持家，在家庭主妇中算得上是一个好把式。她先后生育了10个小孩，除前3个女儿因病夭折外，含辛茹苦地养大了我们后来的7个兄弟姐妹。

(注：在这张《全家福》照片中，二排右起第2位是本名曾秀莲的同城族人，她和瑞华姐耍得好，故请她来和我们一家人合影。按当时习俗，照《全家福》要邀请1位外人参加才好。)

　　平时，她老人家不仅要操心我们兄弟姐妹的吃和穿，还要无怨无悔地照顾身体欠佳的夫君。她不善言辞，着重身教，在相夫教子中默默地走着一条独特的人生之路。

　　她总不辞辛劳，一年到头不是养猪、种地，就是绩蔴、拧线，还常帮人家擂谷子、整米。用自已劳动所换得的果食，供家人食用。

　　她没有不良嗜好，不吸烟，不喝酒，更不吃“鸦片”，所以身体一直很好。她平时最讲究卫生，一身都挺整洁。头发擦油，是她多年形成的好习惯，故直到晚年头发才见花白。汗衫不仅洗得白净，而且都是用米汤或白泥巴水浆过的。着起装来特别伸展。连脚下的一双皮鞋，也经常用鞋油把它擦得亮亮的。

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　　在珙县城，人们都以羡慕的眼神赞叹着这位健康幸福的老人。当然，也有不明真相，怀着一种嫉妒心里，把她错认为是“地主”的。

阿娘虽然不善言辞，但性格也很开朗。我们小的时候，她常教唱一些传统的民歌民谣。那首曾刊登在2010年5月5日《宜宾日报》“金沙”文艺副刊上的《采花谣》，便是她教给我们的。

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　　那些年“川剧”盛行，珙县川剧团正唱得红火的时候，她不管天道寒暑，经常一个人独自去看“幺台戏”。不知剧情如何？只要好看好听，就是她的最爱。

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　　晚年，她一个人生活。我们当儿女的尽管都尽了孝心，使她欢乐幸福。但今天仔细回想起来，还是有照顾不周的地方。我真感遗憾！

　　1983年3月27日21时30分，阿娘因久病医治无效而与世长辞，终年89岁。病危期间，我们兄弟姐妹都守候在她老人家的卧榻前，她曾不止一次满怀深情地轻声告诉我们：“我真舍不得离开你们……”在一天下午，她忽然告诉大家说：“我今天看见我的老人(指她父亲)！”难怪，当时我们分明亲耳听到她喊了声“袁二木匠！”才恍然惊醒过来的。

人啊！父母子女之间的亲情，真的就是这样难舍难分。

（本文载2012年8月22日《宜宾日报》“金沙”文艺副刊）

　　（完）