明代壁画之法海寺

空谷幽兰

　　法海寺的明代壁画像一位美丽的古代仕女，时时闯入我的梦中，让我魂牵梦绕般的向往。

今年春末夏初，在一个晴朗的蓝天下，终于来到了北京西郊的法海禅寺，看到了这位美丽的明代仕女，终圆梦于此。

　　法海寺建于明英宗正统四年，由明英宗的御用太监李童集资，汉藏两族官员僧众共同设计修建，因此在壁画中常常可以看到藏传佛教的元素，至今已有六百多年的历史，英宗皇帝钦赐寺额："法海禅寺"，取"佛法无边，浩瀚如海"之意。

　　当时的寺院包括大雄宝殿、伽蓝、祖师二堂、天王殿、护法金刚殿、钟楼、鼓楼等。而今仅存大雄宝殿一处，珍贵的明代法海寺壁画就存于大雄宝殿内。

《中国壁画史纲要》中提到的寺观壁画，首推明代宫廷画师所绘的法海寺壁画。十五位宫廷画师，持续绘制了四年零八个月，才完成了可媲美敦煌壁画，永乐宫壁画，欧洲文艺复兴时代壁画的法海寺明代壁画。

法海寺明代壁画，线条流畅，色彩浓丽，天衣飘动，漫笔生辉，梵天肃穆，天王威武，金刚刚毅，天女妩媚，鬼子母慈祥，儿童天真，动物温顺，这是法海寺明代壁画之特点。

法海寺四进院落，建在逐层递延的高台之上。从翠微山南麓，石景山模式口村沿路逶迤北上，远远即可仰望到法海禅寺，红墙黄瓦，若隐若现在山林之中，彰显皇家气派。

法海寺复修的天王殿

明代至今的大雄宝殿

法海寺镇寺之宝—十幅精美的明代壁画就藏于大雄宝殿之中。为了保护壁画，每次进去参观的人不可超过二十人，且不准拍照哦！据说，为了进一步保护壁画，从今年六月份开始，只接待在网上预约的游客。

被称为法海寺一绝的古铜钟。

高两米，底部直径1.3米，重1068公斤，上面铸有1154名助缘人的姓名。

钟体内壁还铸有梵文《金刚经》和《华严经》，古钟声圆润深沉，钟声悠扬，可闻之数十里。

法海寺的另一绝，两棵白皮松。立于大雄宝殿之前，树龄已达千年，被称为活着的文物，每棵高达百尺，树皮呈乳白色，似两位自远古穿越而来的武士，镇守着大雄宝殿。

守护大雄宝殿的两棵白皮松

大雄宝殿背面也颇为气派，庑殿顶很美哦！

大雄宝殿内藻井曼陀罗。也曾看到许多大殿里的藻井，大多是盘龙藻井，而这种藻井内的彩绘均为佛像，庄严肃穆，首次看到，顿感佛法无边。

拾级而上的第三重大殿—药师殿，亦是后来复建。这个大殿和旁边的配殿展示着法海寺明代壁画的复制品，采用了"珂罗版"的技术，原样复印了法海寺壁画，方便游客观赏。这里是可以随意拍摄的。

复建的药师殿，金碧辉煌。

　　看过复制品壁画后，已然心泛涟漪，为悠久的佛教文化艺术而感慨，而动容。恰巧遇到两位刚从大雄宝殿欣赏完壁画真迹的游客，一番攀谈，得知壁画真迹和复印品确有质的差异。原对百元门票心存畏惧，然此时又渴望真迹，最终还是观赏了真迹。

壁画真迹确是不同凡响，在两百多平米的画面中，有最为出神入化的"水月观音图"，有极其珍贵的"礼佛护法图"，有云雾缭绕的"祥云图"，还有美仑美奐的"佛众赴会图"。在这些壁画中，我们看到了77个人物、花卉及动物，栩栩如生，呼之欲出。历经六百年时光，壁画依然鲜艳夺目，这应该得益于当时的矿物质和植物颜料，朱砂、石青、胭脂等，这些与明代壁画的水墨煊染有着明显的区别，直接继承了唐宋时期重彩的画法。且由于采用了沥粉堆金的绘制工艺，十幅壁画均显示浮雕般的效果，精美绝伦，令人叹为观止。

美仑美奐的藏经楼

代表皇家身份的黄色琉璃瓦殿顶，歇山顶，彰显肃穆庄严。

法海寺精美的古建，飞檐斗拱。

水月观音，法海寺壁画中最美最传神的一幅。画中观音，宽肩袒胸、肩披轻纱，薄似蝉翼，轻纱上画有六菱小花，毎个小花均为48支金线组成，胸饰璎珞，表情温和安祥，形态庄重大方给人以清新明净、和蔼祥瑞、出世超凡之感。

文殊菩萨，同样飘逸洒脱，安然慈祥。她在诸菩萨中智慧、辩才第一，是众菩萨之首，释迦牟尼的左胁侍，她主诸佛的智德、证德，司智慧，是一尊绝顶聪明的菩萨哦！

普贤菩萨，她主诸佛的理德、行德，代表德与行，据说他有延命之德，并有十大行愿。为释迦牟尼的右胁侍。

看到她的头饰和身上的饰品了吗？那都是用沥粉堆金的工艺绘制而成，凹凸有致，具有浮雕般的效果，令人称奇。

　　北京法海寺明代壁画，以精湛的绘画艺术，高超的制作工艺和鲜明的时代特色，弥补了敦煌壁画独独缺少明代的缺撼，可谓弥足珍贵。

参加绘制的15名宫廷画师的名字也被镌刻在法海寺门前的《楞严经幢》上，至今保存完整。这也是前所未有的。

日天，日宫天子，原为印度神话中的太阳神。佛教中的护法天神，主司乾坤运转，汉化后为帝王相。

　　韦驮天，手持降魔金刚杵。原为婆罗门教的天神，释迦牟尼圆寂后，曾守护佛骨舍利，是四大天王手下三十二神将之首。

在寺院中我们常常看到他的身影，是庙宇之守护神，我们能人从他持杵的姿态看出庙宇的规模。

大梵天及侍女。原为印度神话中三大主神之一，既是创造之神，创造一切，又是毁灭之神。在佛教中，大梵天成了色界诸天之王，为释迦牟尼的护法天神。

手持珊瑚的大梵天侍女之一。

"帝释梵天礼佛护法图"之一，位于殿内北墙，绘二十诸天像。这是法海寺壁画中著名的一幅。

"帝释梵天礼佛护法图"之二，位于北墙西侧，亦有二十诸天像。

鬼子母，又名欢喜母。原为婆罗门教中的恶神，专啖食小儿，称之为"母夜叉"。被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。手抚爱子冰揭罗之头，慈祥善良。

月宮天子，是大势至菩萨的化身，原为男像，汉化后为后妃女像。

辨才天，因主司音乐，故又名妙音天。或为男天，或为女天，以女天为多。一直困惑她为何手持利剑，似与佛家宗旨不符，听讲解员说，那是她的法器，解惑也。

辨才天身边的豹子，辨才天能发出美音且歌咏，豹、虎、狮、狼等动物常围绕她游转。近观豹身斑纹极其精致。只是豹腰处因有裂纹而被修补过，与原画差之甚远。它的眼睛被画成小鸟状，很可爱哦！

菩提树天，守护菩提树的天女。传说，释迦牟尼当年在菩提树下打坐成道时，如遇下雨，她会用树叶做伞为佛挡雨，是最早的护法神。有一侍女为之举幡。

我们游览庙宇时，一进寺门便会看到四大天王，佛教中四大天王分别镇守佛界东西南北四大洲，他们分别手持伞、剑、蛇、琴，且伞无骨，蛇无信，剑无锋，琴无弦，尽除去了凶器，以示佛家之慈悲。

四大天王之一的"西方广目天王"。

四大天王之一的"北方多闻天王"。

四大天王之一的"东方持国天王"，因能护持国土，故名。主乐神，因此手持琵芭。

四大天王之一的"南方增长天王"，因能增人善根，故名。

帝释天，是印度神话中最高的天神。传说他统治一切，统领其它诸天，后皈依佛陀，成为护法天神之一。帝释天常作少年帝王像，男人女像，后又作女后像。

美丽安祥的捧花天女，帝释天侍女之一，左手持盘，内盛莲花。

大自在天，原为婆罗门教主神之一的温婆，在印度神话中为毁灭之神，五头三眼四手，且第三只眼能喷出神火，毁灭一切。是苦行和舞蹈之神。佛教中为护法神。汉化后为三目八臂，持白浮、金钢铃、矩尺、杵。

光天，原为印度神话中的光明女神，她常行于日前，日不见彼，彼能见日，能利用隐身术救人苦难，佛教中的护法天神。

三面菩萨，她右边的脸为猪脸。据说是众菩萨中的战神，英武善战，她有八只手臂，除了持拿兵器，也双手合十，很慈祥哦！用今天的话来说应该是个巾帼英雄。

　　水月观音身边的善财童子，在水月观音像的左下部，也就是红孩儿，虚捧双手，神态虔诚。

传说当善财童子诞生时会有种种珍宝自然涌出。他身上的饰品也是采用的沥粉堆金的工艺，尽管是复制品，也使用了真金。

金刚密迹，手执降魔杵，是释迦牟尼身边五百执金刚之主领。

帝释天及捧花侍女。

大梵天之托盘侍女。

托宝盘的天女局部

手捧宝镜的侍女

月宫天子及鬼母子。

阎摩罗王，原为印度神话中管理阴间之王，佛教延用其说，称他为管理地狱的魔王。

韦驮天，守护庙宇之神。他的降魔杵的方向和寺庙规模很有关系，如扛在肩上，则表明寺庙很大，可招待前来的僧人免费吃住三天；如横持手中的杵，说明此寺规模中等，只可吃住一天；如立持手中的杵，则表示庙宇规模很小，则不能招待到此云游的僧人。。

娑羯罗龙王，佛教中的护法天神。汉化后为中国式的龙王，作帝王相。旁边的为夜叉，龙王的部下，属鬼怪类，手持珊瑚，暗喻与海水的关系。

西壁"佛众赴会图"之四观音，温和祥瑞之观音、文殊、普贤及地藏。

西壁"佛众赴会图"之雍容华贵五方佛，西墙五佛与东墙五佛合成十方佛。

西壁"佛众赴会图"之端庄典雅六菩萨。

四观音之一

四观音之二

四观音之三

四观音之四

壁画上的花卉，荷花。在观看真迹时，花瓣上的纹路都清晰可见，令人惊叹。

五方佛之一

五方佛之二

五方佛之三

五方佛之四

五方佛之五

六菩萨之一

六菩萨之二

六菩萨之三

六菩萨之四

六菩萨之五

六菩萨之六

功德天，又名吉祥天女，原婆罗门教中命运、财富、美丽女神，掌管财富，散布吉祥，有大功德，故名。佛教中的护法天神。汉化后，做后妃相。

东壁"佛众赴会图"之飞天，体态娇娜，貌似少女，双手托花盘，依飘带在白云中飞舞，赤足外露。云朵形状酷似一条飞腾的龙，动感十足。

西壁"佛众赴会图"之飞天，又名香音神，八部众之一。她常出现在乐鼓齐鸣、天花乱坠的佛说法时刻，从身放香，故名香音神。

"最胜长者"，称赞念佛行法的信士。长袍宽袖，双手合十，栩栩如生。

水月观音图右上部的韦驮天。

　　驯象人及六牙白象，驯象人为胡人装扮。六牙白象为普贤菩萨的坐骑。白象调顺，威力大，象征菩萨善柔大势，六牙表示到达彼岸之六度。

金毛吼，观音菩萨的坐骑，位于水月观音像右下部。据说此兽凶猛异常，每与龙斗，口中喷火数丈，龙往往不能取胜。

法海寺壁画中的动物画得均没有唳气，且温顺，仔细看它们的眼睛就会发现，这只金毛吼的眼睛被画成小鸡状，体现佛家慈悲之意。

獅子，文殊菩萨的坐骑，以獅子的勇猛象征文殊菩萨的智慧、聪颖。看，它的眼睛也被画成小鸡状，很温顺。位于它左上部的白狐，画得毫发毕现，在观看壁画真迹时，竟然能看到它耳朵上絲絲的红色毛细血管，实乃传神之笔。它的眼睛被画成小鸟状，妩媚之极。

　　法海寺曾多次面临险境而化险为夷。历经古今多次地震，曾被仑为士兵和乞丐的落脚点，日军侵华时，山上的大量松柏被伐，天王殿和药师殿相继倒塌，然而，大雄宝殿及其中的壁画却奇迹般的幸存了下来，不能不说一声：佛祖庇佑！

解放后，这里曾驻扎过部队，珍贵壁画上的钉孔便是士兵的"杰作"，后又被做为北京市第九中学的学生宿舍，更有甚者，文革时期的红卫兵气势汹汹地要砸庙，铲除壁画。九中的一位吴姓师付，手持板斧，以身博命，才制止了这些红卫兵。壁画保留下来了，然而，三尊造型优美的菩萨和十八罗汉还是被摧毁了。

当我们今天面对这些精湛的壁画时，我们不由得感慨万分， 一个人有时候真的可以改变历史， 如果没有这位令人尊敬的吴师付，这些历经六百年的艺术瑰宝便与我们无缘了。

法海寺明代壁画，饱经沧桑，历尽磨难，静静地守候了六百年，今天我们能够站在她的面前，观赏她的美丽面容，感叹她的脱凡超群，实乃一大幸事。

国外风格迥异的壁画之一

国外风格迥异的壁画之二

国外风格迥异的壁画之三

国外风格迥异的壁画之四

国外风格迥异的壁画之五

国外风格迥异的壁画之六

国外风格迥异的壁画之七

国外风格迥异的壁画之八

在即将结束这篇文章的时候，我们再来欣赏一下这幅精美的壁画吧，水月观音，佛光普照。

如今，法海寺壁画已经和圆明园遗址，三星堆遗址一起被列入国家第三批国宝级文物，这块藏于深山的艺术瑰宝，历经六百年的风雨沧桑之后，静静地等待着，等待着，等待着能够读懂她的人。

（部分资料来自网络）