<h3>每个人的心中都住着个西藏梦…</h3><h3>我们离西藏的距离只是一张机票+火车票…</h3> <h3>坐着那火车去拉萨，去看那神奇的布达拉，…</h3> <h3>发呆、看风景、吃鸡爪、敷脸，停不下来的节奏，简单却快乐着…</h3> <h3>世间的美景是要花代价的，全程平均四千多海拔，睡梦中经过了可可西里，翻越五千多海拔的唐古拉山口，一路高反，胸闷、心慌、恶心、头痛，这个罪啊，真不是人遭的，感谢车厢里的朋友给我的速效救心丸和糖块儿，缓和了很多，感谢旅行中遇见的温暖。</h3> <h3>边吸氧边看风景的感觉就是痛并快乐着！车厢医生测血压有点低，需单独开个小灶，氧气啊，我这会儿是多么爱你你造吗？<br /></h3> <h3>下火车第一个景点就是西藏恒大医院🏥，火车上吐了一路，打个点滴好多了，西藏，为了看你一眼我也是拼了！</h3><h3>宾馆在大昭寺旁百余米，位置不错，老板人特好，他说我这是低血糖大过高反，送给我一盒葡萄糖，说是喝了就满血复活了！</h3><h3>果真，葡萄糖下去立马见效果，附近大昭寺走起！</h3><h3>晚上十点也可以放心的出来转转，因为西藏的治安还不错，两三步就有武警。</h3> <h3>听说永远不及亲眼所见来得震撼，夜色中的八廓街头，用胸膛走进西藏的信徒，一步一磕头，用身躯丈量着苍茫的大地，艰难地朝着心中的圣地朝圣…</h3><h3>原来这就是朝圣者的真实样子，也许正是这种信仰的力量与神秘才是召唤我们来这儿的！</h3> <h3>磕长头～</h3><h3>是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为"身"敬；同时口中不断念咒，是为"语"敬；心中不断想念着佛，是为"意"敬。三者得到了很好的统一。<br /></h3><h3>"磕长头"分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。</h3> <h3>夜色中朝拜完的老奶奶，拄着拐棍，步履蹒跚，确依然走在忠诚于自己宗教的路上。修行是艰苦的，精神世界却是富庶的，那份值得敬佩的坚定都刻画在脸上的皱纹里…</h3> <h3>八廓街，透过镜头遇见你…</h3> <h3>玛吉阿米餐厅留下我的笔记，</h3><h3>有缘人会打开，</h3><h3>你来，我曾在…</h3> <h3>走街串巷，只为了寻找你最初的美丽！</h3> <h3>原来，西藏的蓝在这里…</h3><h3>好像有一种魔法吸引你的眼球，被带进那种纯净里…</h3> <h3>仓姑寺茶馆喝藏式甜茶～</h3><h3>寺名由当年松赞干布闭关修行的修行洞而得名，在国内外很有些知名度。</h3><h3>仓姑寺"三产" : 诊所、小卖铺、甜茶馆</h3><h3>甜茶馆用栅栏与寺院隔开。每天，在八廓街转经、烧香，累了的人们，来到仓姑寺转经后，从侧门进入院子里的甜茶馆休息聊天。</h3><h3>大多数来西藏旅游的人都喝不惯油酥茶，但却喜欢喝甜茶，特别是拉萨的甜茶，在藏区非常有名。</h3> <h3>【情景剧文成公主】走不到的地方是远方，回不去的地方是故乡。摔碎日月宝镜的文成公主，带着佛祖释迦牟尼12岁的等身像奔赴西藏。（不小心和文成公主老公松赞干布合个影😋）</h3> <h3>转经筒～</h3><h3>转经筒又称"嘛呢"经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作"嘛呢"经筒，把"六字大明咒"经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的"六字大明咒"。</h3><h3>转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。<br /></h3> <h3>色拉寺～</h3><h3>色拉寺全称"色拉大乘寺"，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。</h3><h3>在色拉寺东北方的晒佛台，可以要看鸟瞰整个色拉寺。每年雪顿节，都在这里举行晒佛仪式。</h3><h3>辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。</h3><h3>时间没安排好，没赶上辩经。</h3> <h3>大昭寺～</h3><h3>又名"祖拉康"、"觉康"（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有"圣地"之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨"，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。</h3><h3>大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。</h3><h3>环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为"囊廓"，环大昭寺外墙一圈称为"八廓"，大昭寺外辐射出的街道叫"八廓街"即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为"林廓"。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。</h3><h3>大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。</h3> <h3>藏黄前留下我们行走的印记…</h3> <h3>大昭寺顺时针转经，朝拜，为自己、家人、朋友祈福！🙏🙏🙏</h3><h3>很多人以为拉萨的中心是布达拉宫，其实拉萨的真正中心是大昭寺，因为大昭寺里供奉着释迦摩尼十二岁等身像，并且是由释迦摩尼亲自为其开的光。很多磕长头的信徒来拉萨，在大昭寺里见到释迦摩尼等身像的时候就是他们此行的终点，因为这就是藏传佛教徒心目中世界的中心。</h3> <h3>羊湖～</h3><h3>羊卓雍措（YamdrokTso），有的人简称羊湖（并非藏北的羊湖），藏语意为"碧玉湖"，是西藏三大圣湖之一（与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖），像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为"上面的珊瑚湖"。</h3> <h3>海拔4998米，状态还不错！</h3><h3>曾经黄龙的高反让我觉得西藏的梦是那么遥不可及，人这辈子不尝试真不要说不可以，行动才会给你答案，万一实现了呢！</h3> <h3>羊卓雍措面积675平方千米，湖面海拔4,441米。</h3> <h3>玛尼堆～</h3><h3>藏语称"多崩"，意为"10万经石"。</h3><h3>玛尼堆多为白色石头的堆积，常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。在西藏的原始思想意识中，人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然少不了白色的石头。在佛教传入西藏后，人们堆玛尼堆又进了一步，一般不再是纯粹的白石。人们把那些本来就被认为赋有灵气的白石再刻上佛经或佛像，使这些白石更赋灵气，成为玛尼石，以求保佑和庇护自己。</h3> <h3>玛尼石(Marnyi Stone)～</h3><h3> "玛尼"来自梵文佛经《六字真言经》"唵嘛呢叭咪哞"的简称，因在石头上刻有"玛尼"而称"玛尼石"；</h3><h3>这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意。</h3> <h3>随便一拍都是一幅画…</h3> <h3>远离都市的纷杂，呼吸在纯净的藏蓝里，稀薄的氧气也足矣陶醉迷离。</h3><h3>心静自然禅，放空自己与自然融为一体，有些追逐，要舍得持中有弃，放下方能拥有，简单的享受心灵的遇见。</h3> <h3>藏族牧民的毡房～</h3><h3>牦牛毛编织的，所以藏语里叫"扎那" 意为黑色的帐房。游牧生活流动性比较大，餐场分冬夏两区，一年之内迁两次,迁居叫"日博、日索儿"意为迁居（帐篷和牛羊、人口）。</h3> <h3>有一种虔诚，是用身体丈量心与佛的距离…<br /></h3><h3>海拔5190米，我可以😎</h3><h3>（那根拉山口，海拔5190米，是拉萨到纳木措的最高点。）</h3> <h3>纳木措～</h3><h3>"纳木措"为藏语，蒙古语名称为"腾格里海"，都是"天湖"之意。世界上最高最美的神湖。</h3><h3>纳木措海拔4718米，比拉萨（3650米）高1000多米。</h3> <h3>西藏，与"措"相遇，与美女相遇，留下美美的背影！</h3> <h3>天堂很远 这里很近<br /></h3><h3>世界喧嚣 这里很静</h3><h3>你在城市屋檐 我在世界屋脊</h3><h3>神山上挂起五彩经幡</h3><h3>祈福远方的家人平安健康…</h3> <h3>我俩分得清不？😄</h3> <h3>神奇的布达拉，终于站在了你的脚下…</h3><h3>布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ，藏语拼音：bo da la，威利：po ta la），是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。</h3> <h3>布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。</h3><h3>布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。</h3> <h3>布达拉宫的墙是甜的😋</h3><h3>相传每年藏历九月二十二日是佛祖释伽牟尼重返人间的日子，因此这一天就被定为"神降节"。西藏有这样一个说法，谁家的墙面刷得白刷得干净，神仙就会留在他们家。布达拉宫的外墙每年都会粉刷一次，所以历经千年的布达拉宫，看起来总像是新建不久。</h3><h3>粉刷的涂料都是用牛奶、红白糖、还有藏药按比例配制成的。据说这些东西能让粉刷涂料更具粘稠度，同时也令涂料更加耐腐蚀，使得布达拉宫能够经受住一年的风吹雨淋，长期保持应有的风貌。</h3><h3>信教民众自发捐送牛奶、红糖等作涂料进行粉刷，以示对佛祖的崇敬。</h3> <h3>信仰的力量真的会感染，从一开始的旁观，到每天三圈大昭寺的转经，再大昭寺前静坐、冥想，到身体力行的五体投地的朝拜🙏，只是时间问题…</h3><h3>可爱的藏民大姐细心的教我们朝拜的动作，大昭寺门前的石板很硬，心疼的为我送上护膝的垫子，温暖感动…</h3><h3>原来，人与人之间的距离只隔着一个微笑！😊</h3> <h3>西藏，你用最美的夜留给我最深的回忆……</h3> <h3>单反篇～</h3> <h3>摄于羊湖</h3> <h3>摄于羊湖</h3> <h3>摄于羊湖</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于大昭寺</h3> <h3>摄于大昭寺</h3> <h3>纳木措神山挂经幡</h3> <h3>纳木措神山挂经幡</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于八廓街</h3> <h3>摄于纳木措</h3> <h3>摄于纳木措</h3> <h3>摄于八廓街商铺</h3> <h3>那一天，</h3><h3>转山转水转佛塔，</h3><h3>不为修来生，</h3><h3>只为在途中与你相见～西藏…</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>笔者感悟:<br /></h3><h3>总是忙于所谓的生活，疲惫于眼前的浮躁，被各种牵绊，却不想让时间陌生了自己，如真如假，分身饰演，无法静下来倾听内心的呼唤，真正的做回自己，要知道 I only Live Once…</h3><h3>生活不只是苟且，还应有诗和远方…<br /></h3><h3>感谢每一次旅行，让我放下曾经，放下名利和伪装，回归本性，重拾生活的热情。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>We're all traveling through time together，every day of our lives. All we can do is do our best to relish this remarkable ride.</h3><h3>我们生活的每一天，都在穿越时空，我们所能做的，就是尽其所能，珍惜这趟不平凡的旅程。<br /></h3>