高棉之微笑·大吴哥---走近吴哥（2） 劉民輝

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关于"高棉之微笑"的真容之争留绐历史学家。我们要做的，无非在物转星移、沧桑巨变之中，留住一段历史，守住一个传奇。

"高棉的微笑"是吴哥的标志。巴戎寺以其得天独厚的位置及风格迥异的建筑造型，成为吴哥建筑史中一颗璀璨的明珠，凡到过吴哥的人都会被"高棉的微笑"所折服，都会追问巴戎寺上那带着静谧微笑的面容刻画的到底是谁?巴戎寺是林伽寺庙，还是一座佛教寺庙？淡定的笑的原型是印度教的"梵天"，还是佛教的闍耶跋摩七世？

柬埔寨人民多信奉佛教及印度教，这里的庙宇的建筑宗教色彩十分浓厚，融合了多国风格。

前往巴戎寺的必经之路——吴哥通王城南门(South Gate)，两旁是护城堤。

一座气势恢宏只属于神的城门！石门上方雕刻着四面佛，下方便是直达神门开阔之路，路旁的护城堤站满着一尊尊的雕塑品。

印度教关于宇宙初创的精彩的经典叫做搅动乳海，这形象化叙述便表现在这护城堤上。横跨护城河的桥两边,左边是神,菩萨(Devota),善的一方慈眉善目；右边是魔,阿修罗(Asuras),恶的一方怒目圆睁,面目狰狞。

右边带头的菩萨慈眉善目，带着历尽千辛万苦，淡淡的微笑

庙宇的四周

大吳哥在巴戎庙，这个古迹群曾是古代高棉王国的首都，占地约208公倾，是世界上最大的宗教建筑物，同样也是柬埔寨国家的标志，更是柬埔寨人民的骄傲。

大吳哥是高棉古典建筑艺术的高峰，是一组由约49座莲花宝塔的建筑群（原有54座），毎一座塔四面都有雕像分别代表了慈、悲、喜、舍四种神态，有216张笑脸之多，给我们留下无限遐想。

由于发现巴戎寺和印度塔有相似之处，人们便认为这座巨大的寺庙是梵天神的陵墓，"高棉之微笑"的原型就是"梵天"。后来47号塔殿发现了几乎被隐藏起来的"观音"的山花，巴戎寺是佛教寺庙的说法又得以传开，而"高棉之微笑"的真容便被认为是国王闍耶跋摩七世。

许多精美的雕刻

随处可见石墙石柱的浮雕充满神秘的色彩，精美绝伦。这种古典优雅，神秘莫测的表达，给人以想象的空间。

阇耶跋摩七世（1125~1215）多有建树，为其母亲和父亲修造了寺庙，也为自己修建了巴戎寺（Bayon)，此外他还是完成从信仰印度教到大乘佛教重大转变的国王。

大吴哥因此可以看到印度教与佛教两种宗教文化并存的现象。

治愈庙宇宫殿的创口让破败的城墙庙宇重新获得新的生命，让残垣断壁的浮雕重新获得新的生命永远流传下去。柬埔寨人民正在做也完全能做到。

走进巴戎寺你就置身于高棉的微笑之中，远近高地，前后左右，在任何位置都可以看到这种遇事不惊保持心平气和的微笑。

传说中这是最完美的"高棉的微笑"。只要我们放飞思绪，这种微笑似曾相识的。

高棉的微笑让人们驻足留影，不是因为它有什么华丽的装饰，而是因为那是一种历尽沧桑和苦难依然静定的笑。

修复后的雕像，赋予了新生命。

看到精美的浮雕，仿佛回到那个辉煌的高棉时代，见到了一个善舞的民族。

这里是以其迷人的阿布萨拉（仙女）而闻名于世，巴戎庙全寺的门楣和石柱上约有3000多个仙女的雕刻像，形态各异。

徜徉在窟群，享受着微笑无处不在的古朴典雅。时刻被微笑感染着，被微笑呵护着。

古老的文明，斑驳的古迹，诉说着高棉古国千年的兴衰。

面对修复后的生动传神的佛陀，理所应当留下一张自己的美照。

高棉安祥宽厚的微笑，仿佛心中藏着什么世人永远无法了解的秘密。

狮子在四周看守着这象征伟大柬埔寨人民神圣殿堂。纳迦蛇神浮雕，守护着吴哥窟千年神密的故事。

在大吴哥可以看到印度教与佛教两种宗教文化的过渡

塔刻有各式各样的雕塑，有的高达数米，重达数吨，在没有现代搬运吊装设备的古代高棉人能完成这垒砌建造的艰巨工程，真是个奇迹，命人佩服。

在大吴哥可以看到印度教与佛教两种宗教文化，关于"高棉之微笑"真容之争还是留给历史学家。我们要做的，无非是在物转星移、沧桑巨变之中，留住一段历史，守住一个传奇。

世间的一切都可能消亡，只有高棉的微笑永存。

请关注下集 石头上绣出来的女王宫---走近吴哥（3）

美篇@Phil 民輝 2017.5.9

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