知音难觅 感恩有缘！

无知堂主

　　以下这些朋友圈的随意评语，绝非山头内的互相吹棒，虽只三言两语，随口而出，但质朴无华，情真意切，读后倍感亲切和珍贵。我深知我的艺术水准离他们的赞美还有相当大的距离，我只是把还些特別是还没蒙面的知音微友看成是在我艺术追求道路上遇到的贵人，把他们的溢美之词看成是对我的一种鞭策和鼓励。我一定珍惜这种缘份，把他们的真情流露当成我今后艺术追求中的难能可贵的动力。

品友军院长新文人书画即席赋赠

陈红涛

闻道悟道难得道

学艺游艺艺品高

艺术灵魂兴奋剂

天籁地籁人籁桥（四川大学教授，享受国务院津贴专家）

散文作家廖小容：您的竹和书法作品都很喜欢，觉得和马蒂斯的画有异曲同工之妙。透着历经世事后返璞归真的童稚，淡泊，怡然自得的快乐。

黄诗涵教授赠诗：

卧虎藏龙创先河

性相空灵自圆通

无名堂主试身手

一鸣惊人友军功

[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]

以文人的立场，风格独立，是富有思想的画家，望与我们携手弘道[握手][握手][握手]

一日，与友军兄等众友，去三台城西盘龙山大佛寺礼佛，与无用法师结下了善缘。大佛寺始建于元代 ，原名回銮寺。依山一尊石刻摩崖佛像，高十二米，头盘螺髻，一双凤眼，眼帘低垂，高鼻大耳，嘴唇微合，神态庄严慈祥，佛身着鎏金仙衣，胸口袒露，衣褶流畅，左手复膝，右手向前曲伸，中指与拇指微恰，赤足踏于莲花之上。佛像前有水井，水清味甜，僧徒尊之为圣水。大佛寺住持释照鹏，年青有为，心明眼亮，颇有慧根，法号无用，无用则有大用。巴蜀画派-湖州竹派无知堂主“禅竹”大师孙友军先生，即兴为无用法师释照鹏挥毫而书：心无挂碍。咫尺天涯皆有缘！笔者自命“无心斋主”，取《增广贤文》“无心插柳柳成荫”之意，戏与无用法师、无知堂主并称“三无”。戏作《无画歌》以寄怀：

    无知无用亦无心，

    无法无形更无声。

    画枝画叶画气韵，

    画风画雨画精神！

(无心斋主刘彬夫系中国丝路研究院院长，教授)。

画坛中慧仁微友发的评语：从孙友军先生的佛竹画中，体会得到他对古典文学的深厚涉猎，故作品具超凡之诗文境界。丰富的冶学经历，对艺术的钟情关怀及对中国画学理的体认并融入生活，而又使其作品别开生面。

天涯海角：大写意画竹之高人，可谓是冰冻三尺非一日之寒，拜读学习了。🌹🌹🌹👍👍👍

　　微友画家孙友军先生的竹子，的确值得研究学习[强][强][玫瑰][玫瑰]。从中看出其学养积淀及生活根基，这和一个有志于在此领域创新的艺术家息息相关。那就是_当你把绘画当作真正思想境界的追求时，你将脱离庸俗之辈而步入自由艺术王国之境...[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

（这是朋友圈中重未见面的道友萧墨林先生，在转发北大教授姚治华为我写的艺术评论时写下的一段话，其言情真意诚。这才是真正的缘。）







李祖坚题赠：

孫聖當年捅破天，尤似佛竹落人間，君堪板橋書生意，半梦半醒非等閒。

认真阅读了无知堂主的高深见解，受益匪浅，脑洞大开。事实证明。他的竹墨画已经独树一帜，鶴立一派！老朽以为他成为解放军报盛名中外的名记，到“一竹值数万”的大画家，成名成家可能是：笔墨是名家的基石，理论是大师的源泉，創新是名派的灵魂，灵感是大家的核心！

七绝.无题

高风亮节枝枝情，

圣贤风骨智者亲。

自古大师皆钟爱，

唯见无知笔生灵。

题无知堂主画早课竹己亥年盛夏李珍富

@雅仓 [强][强][强]孙兄的作品是近年来少见的创新之作。他把竹子画成了佛，把佛画成了神奇，把神奇画成了不朽的魂灵！非常值得称赞！

友军新近推出的“水墨残佛”系列，正是建立在以上理论基础之上，填补了中国画在禅画领域的空白。:更重要的是，友军先生创立的残佛系列，其笔法墨法具有鲜明的个性，墨韵笔法有自已的感悟。其画面以抽象立意，表述心灵，布局和造型独具匠心，而且取法高古。在墨色和线条中，蕴藏禅机，玄妙若隐若现，使观者引起遐想，在联想中获得享受。更为可喜的是，作品灵通法脉，以画语解禅意，实乃超凡脱俗开先风之佳作。

友军之书法致力于汉隶，书风庄重朴实，古掘韵雅，以姿取胜。所作残佛以书入画、以经文入画，笔墨线条均追求“老、重、拙、劲”的艺术风格。于大处重笔墨，写意境，于小处留空白，求神韵，并且落款、印章均有讲究。“水墨残佛”从传统另拓新境，把自己的绘画题材及其意象，用一种书法的豪迈与奔放去体现。每下笔则凝神贯注，彰显自己笔未到而气韵先至的“笔墨”画风。友军的作品将笔墨与心灵有机地融合，把中国画的“写意”与“传神”辩证统一关系很好地表现于一笔一画当中，表现的是“自我”内在的精神运动，从而抒发自己心灵的情感，因此在他的画作里有一种极强的张力。

（达维丙申冬月于北京清华园大可斋）

@无知堂主孙友军  胸罗幽篁画万竿，层层叠叠佛字连。佛祖若有相怜意，悟得大千遍为禅。孙老师好！仔细读完所作美篇部分百吟，大才磐磐，器识胸襟亦当为一流，拜服！有两点小疵：美篇无乐，则美稍逊；有几个字或许写白了，许是眼力之故，（俺常如此）又稍逊。群内交流无遮栏，老师宽宥。[尴尬][握手][抱拳]

罗建才先生赠诗：

画中竹枝节节高，

高风劲骨赛板桥。

无知堂主多才智，

诗词歌赋唱舜尧。

墨竹之法，相传始于唐吴道子。一说始于五代郭崇韬之妻李氏。至北宋文同蔚成一派（湖州竹派）。传统画竹多以“人“字“介“字“分“字“个“字等组叶。今蜀人友军先生以”佛“字组叶，且以朱砂画竹（朱砂作竹现代已有，），竹下立石佛若干，别开生面。然能否经受时间检验，还得往后看。不过，就勇于创新这点值得肯定。（成都画院院长田旭中语）

@无知堂主孙友军  无灾无病即为奢，有书还伴闲品茶。佛竹一枝多禅意，清心劲节何须夸。孙老师好！俺不懂画哈，只是读过相关介绍文章，视觉也不敏感，对连组佛字成叶只看得到一二，汗颜！打油一首，感觉而已。[鼓掌][抱拳][调皮。

孙友军先生是水墨佛竹画派鼻祖，首创水墨佛竹画草书佛字连笔组叶法。把写字与绘画、写佛（字）与画竹融为一体，把学佛与绘画融为一体。得友军先生佛竹画者如得佛。观水墨佛竹画者把观佛与赏竹（画）融为一体。观佛竹画者赏画如学佛。

@无知堂主孙友军  孙老师友军骎骎乎写竹有年，禅竹六味之悟，浸淫之深湛，良可佩也。日前孙师又闲步台岛，两岸同仁，于此翰墨欢洽，觥筹以待，盛之极矣。敬致打油一首：笔正写伊始见神，禅竹六味悟天真。中正和清静空意，菩提树下一笑氤。又，今年四月于望江公园同学小聚，见幽篁处处，清繁可人，有打油一首再敬：萧萧龙吟万竿斜，偃仰随风处处家。劲节虚心清寒甚，何羡千娇百媚花。[抱拳][调皮]

　　无 题

 无知无用亦无心，

无法无形更无声；

画枝画叶画气韵，

画风画雨画精神！

 无心斋主刘斌夫题诗无知堂主孙友军书赠无用法师释照鹏雅藏。

友军的佛竹画名声在外，诗，书，画俱佳，阅读淘心养肺，自得其乐矣，赞之，爱之！

　　友军先生的《摩崖造像》系列 ，融金石趣味于绘画之中，其画笔墨凝重，于沉厚中见清简。有一种粗莽迷朦、豪视一世的气势，传达了艺术家独特的宇宙体验。表面看，这画充满了躁动，但却于躁中取静。读此画如置于荒天迥地，万籁阒寂中有无边的躁动，海枯石烂中有不绝的生命。(达维丁酉冬於京华大可斋)

即佛即心

即心即佛

似佛似竹

亦佛亦竹

佛竹同源

佛竹合一

建民赞语

友军之书法致力于汉隶，书风庄重朴实，古掘韵雅，以姿取胜。所作国画以书入画、以诗文入画，笔墨线条均追求“老、重、拙、劲”的艺术风格。于大处重笔墨，写意境，于小处留空白，求神韵，并且落款、印章均有讲究。特别是他的“水墨佛竹”，从传统另拓新境，以书入画，并把自己的绘画题材及其意象，用一种书法的豪迈与奔放去体现。每下笔则凝神贯注，彰显自己笔未到而气韵先至的“笔墨”画风，这也是他以书入画的最明显的体现。他的作品将笔墨与心灵有机地融合，把中国画的“写意”与“传神”辩证统一关系很好地表现于一笔一画当中，表现的是“自我”内在的精神运动，从而抒发自己心灵的情感，因此在他的画作里有一种极强的张力。

书画e家李晓初：我以前也画过那种随性写意的竹，我是随意，你是章法，有仙佛之说，有图式有笔法有内涵……这就大不一样了。你是以书入画，有金石味道，文人气息很浓，内涵较深……颤笔竹竿恰是斑竹写意，更有说法，值得深究……

@所有人，今天书画e家投资收藏分享平台推送的是孙友军老师的水墨佛竹和水墨残佛，很有独创性的画作，请家人们留言支持，分享支持！[咖啡][咖啡][咖啡][咖啡][咖啡]

建元题赠：

清雅淡文叙古镇

几叶残荷旧风亘

岁月不洗孩时梦

白头思乡情愈胜

友军之书法致力于汉隶，书风庄重朴实，古掘韵雅，以姿取胜。所作国画以书入画、以诗文入画，笔墨线条均追求“老、重、拙、劲”的艺术风格。于大处重笔墨，写意境，于小处留空白，求神韵，并且落款、印章均有讲究。特别是他的“水墨佛竹”，从传统另拓新境，以书入画，并把自己的绘画题材及其意象，用一种书法的豪迈与奔放去体现。每下笔则凝神贯注，彰显自己笔未到而气韵先至的“笔墨”画风，这也是他以书入画的最明显的体现。他的作品将笔墨与心灵有机地融合，把中国画的“写意”与“传神”辩证统一关系很好地表现于一笔一画当中，表现的是“自我”内在的精神运动，从而抒发自己心灵的情感，因此在他的画作里有一种极强的张力。

佛陀文墨向竹海，

妙笔扬涛出新彩。

心经节品辉相映，

禅风叶韵精气楷。

——赵建元

孙友军至善堂【诗书画印四合璧百竹百诗】欣赏有感：  画竹插天有新意，翻风覆雨洗乾坤。

难得糊涂丹青卷，竹篱新秀继前贤。

@孙友军鲁班人新闻人作家书画家 

拜读《诗书画印四合壁百竹百诗》很受感动！画好！诗好！真乃板桥竹篱之后神筆神韵！点金手指！贊

院长论佛之般若智慧，无智而无不知，高妙！

所创佛竹法，承古开新，标新领异二月花！

待日后品学之后，小作品评。（川大陈红涛教授点赞）

孙兄起得好早啊！我是一家之言呢！你的竹，的确与古人所画不同。古人是照竹而画，看似精致，其实内涵不深。当代亦有许多画人如此操作，可以断定，如此画法，难成大家。没有创新，就不会有突破。所谓破旧立新，亦有此意也！我不会搞抬老兄的。好好画你的禅竹吧！！

景德镇陶艺大师赵波：孙老师孙兄书画文俱佳，思想境界更是上乘，多多向兄长学习、讨教哈!！

颂乡贤著名书画家友军兄

孙家书法渊源深，
友创佛竹指人心；
军中藏龙还卧虎，
兄又龙凤呈祥云……

（友军兄，孙氏，余之乡贤是也。曾从军，西蜀著名书画家。画创“佛竹”，书创“藏龙卧虎”、“龙凤呈祥”等……）

戊戌国庆二木于锦里

国学佛学儒商周建民大德语：水墨佛竹创始人，水墨佛竹祖师，水墨佛竹开山鼻祖孙友军先生德艺双馨，为人谦和，善作公益，常常为寺院现场挥毫泼墨义务献画，深得佛教界高僧大德的赞誉，并与佛教界人士和佛教结下深厚的佛缘。在参加四川省散文学会的笔会活动中常常为笔会活动现场绘画助兴。
水墨佛竹，佛在画中，画在佛中。绘画如念佛，念佛寓于绘画中。画是佛，佛入画，佛画不二无分别。

赠孙老师佳作

孙君才胆智慧通，

友结四海情亦浓。

军为国魂添墨宝，

好竹一枝禅悟中。

千万青竹胜古松，

秋月春水夏竹峰。

永传贤君佳美作，

存藏结缘是富翁。

东方赞

2019年春月

自古国画多写竹，

板桥笔下叶劲坚。

历代名师苦耕录，

人介芸芸无与攀。

唯有孙君佛入画，

绝佳可谓喻前贤。

八一总裁王学茂先生赠诗一首。

散文作家、诗人廖小蓉语：[强][强][强]您的书法画作自成一体，别有意趣，这和您对艺术和人生的理解一脉相承，意到笔才能到。读您对书画的见解实在收获颇多。[Salute][Salute][Salute]

原解放军报记者，书画家，老首长，老领导的独道画卷，引领当代新画派，富有极强冲击力，赏心悦目。。

华蜀书画院院长萧墨林：孙氏竹法 愈见生命苍劲蓬勃之活力 。 感佩！[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

赠孙老师

孙君才胆智慧通，

友结四海情亦浓。

军为国魂添墨宝，

好竹一枝禅悟中。

千万青竹胜古松，

秋月春水夏竹峰。

永传贤君佳美作，

存藏结缘是富翁。

东方赞

2019年春月

品友军院长

新文人书画即席赋赠

陈红涛

闻道悟道难得道

学艺游艺艺品高

艺术灵魂兴奋剂

天籁地籁人籁桥

(陈红涛，四川大学教授，享受国务院特殊津贴，荣获“改革开放40周年·卓越人物奖”)

孙老师写诗[强]，能诗的书画家难能可贵，这是画的正脉。

当下协会书画千人一面，毫无看点。

先生乃知画之人[咖啡]你的作品，在成都凤毛粼角。

您的作品（竹），就诗书画院无人可及。

(以上是在微信中因作品结缘，还末见面的中国文人画会会长，当代书画篆刻大家狮子山人张明甫对我的鼓励，决非山头内的互相吹捧。他们画会倡导的理念切中时敝，将为当今书画界带来一股清流。他们只认作品不认人认官的操守难能可敬。可遇而不可求的缘份贵如金，真诚感谢他把我吸收为画会的一员)。

中国文人画会：@明坤庐 好竹！用大草笔法，独树一帜！[强][强][强]

李祖坚赠诗：

乘此佛竹入九天 ，

尋得如來禪定蓮 。

無知無意相無我，

不生淨土也是仙。

远帆：

友军老师的《易园读石》文章拜读，多有启迪，对竹，石的推崇与感悟，写得很深入动情，对你画竹感悟尤深。

墨赤深深出几枝，

春风玉露共茁成。

节节空杯探高远，

不舍不离永相随。（李祖坚）

毛泽东诗词研究会书画院院长李珍富：

军人如竹有风骨，

大师营盘展宏图。

解甲从艺不忘戎，

笔下斑竹将星舞。。

孙君友军，身怀艺才，情具哲思。习哲学于少年，耗青春于新闻，忽然操觚弄彩，下笔便见不凡。独创“佛竹”，支竿片叶，寓深藏远。被英国博物馆收藏，为新扬州八怪约盟。开前代之无有，与后生而垂范。（中国国家画院副院长曾来德评语）

军人如竹有风骨，

大师营盘展宏图。

解甲从艺不忘戎，

笔下斑竹将星舞。（四川省毛泽东诗词研究会副会长李珍富赠诗）

孙新志：一个画家没有思想等于复印机，我看了你很多作品，你对中国画的了解已经深入骨髓！你的竹子拆开就是一幅写意画，你的画有金农的生机勃发，古雅拙朴，也有郑板桥的咬定青山不放松，立根原在破岩中的气概！

你的一些见解不被当代很多所谓的艺术家接受，我认为不破不立，你完全打破了竹子的画法，改掉竹子个，介等传统笔法，古朴中带有活泼，古而不拘泥！你是蜀中大家！！

托克拉克：@明坤庐 米芾又见，苏轼再现，板桥复活，弘一转世。懂石，好文，圣竹，禅诗。[玫瑰][玫瑰][抱拳][抱拳]

托克拉克：

知音难觅觅知音

皆因世事太混沌

众人皆醉你独醒

圣竹禅诗润慧根

@托克拉克 谢谢高抬！岂敢岂敢！手下留情！捧杀我也！望朋友们多多赐教！

魏东建观友军孙君诗书画印有感

白马非马，大我无我。

性定意清，虚心无著。

诗书画印，乾坤囊括。

来去自如，亦道亦佛。

散文作家廖小容：您的竹和书法作品都很喜欢，觉得和马蒂斯的画有异曲同工之妙。透着历经世事后返璞归真的童稚，淡泊，怡然自得的快乐。

@无知堂主大石板人 

竹下生风水，

万物皆有灵。

大师品艺高，

画中藏真情。（四川省毛泽东诗词研究会副会长李珍富赠诗）

头条新闻天边新月：技法创新，自成一派。拙中见巧，浑然天成。

友军画竹，破千年古法，立佛叶竹创世独立墨竹大观。哲人道法于竹画，果真不同凡响。立意破局，一个破字，不仅立佛，竟有禅意，独家独派独树一枝，为后世创新为范。吾感叹为怀，佛竹水墨淋漓奇才也！🙏🙏🙏👍👍👍千士.芥逊收起

友军墨竹，开宗立派，独树一帜，笔法奇异，自成一家！志孝叩首[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

解放军艺术学院戏剧系政委谭友鹏：友军书画具有独特创意，鲜明个性风范，堪称一绝。

孙氏佛竹，独创性强，难以模仿，很难掌控。绝！！！

[强][强][强]（朋友圈哲学教授周志孝）

@无知堂  人生能成功一、二件有意义的事足也。友军开创佛竹墨竹画派，开创墨竹佛字草书连笔组叶法，乃佛竹墨竹鼻祖，是中华书画界之幸，是佛门之幸……

[强][强][强]（国学儒商周建民先生点赞）

中国的传统书画是以书写性为基本特征的，在中国书画当中，写的因素极具法度特质，需要长时间的训练方能获得丰富的经验。 友军先生长期坚持临习《爨宝子碑》、《战国纵横家》、《中岳嵩宫灵庙王碑》、《好大王碑》、《鹰门太守鲜于君碑》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《封龙山颂》等碑贴。因此友军之书法致力于碑版汉隶，以帖学传统中的文人笔意作为自己书法的基底，从甲骨文、金文、简书、摩崖乃至砖刻文字中寻找书法的上古踪迹。在创造上，他在吸收借鉴民间书法的基础上，融会文人书法的精神，形成了自己的书写风格。书风庄重朴实，古掘韵雅，笔墨线条均追求“老、重、拙、劲。他取法而不拘泥于法，推陈出新，形成了自身朴茂古厚，大巧若拙独有的笔墨法度。（达维庚子秋於京华大可斋）

读"空生大觉" . "心空极地"——感此佛竹一氣呵成。于无知堂沐手，静坐观宝相墨氣淋漓，一挥而蹴，氣運生動。了得，了得，大覺大悟，乃极地生輝也！。

“无知堂主之水墨佛竹诗画展”之孙建军、孙友军诗歌唱合篇赘语

○邓代昆

 

文人雅集唱合，由来已久，代有赓续。佳话累累，美篇叠叠，不绝如缕。

孙友军与孙建军均为军旅出身，且皆为军中文化人。建军作家、诗人，友军宣传、媒体人、画家。数十年来，无论是服役于军中还是公干在地方，二人所履职者都无不与文化相关。业务的相关，这应是使二人走到一起的根本原因，而志趣之最合者，尚是二人都倾情于对中国文人画的迷醉与研究。多年来，建军把文人画中的涵蓄与典雅成功地鎔铸在他的诗歌中，友军直接把所掇拾到的文人画的笔墨与旨趣移用在他的水墨佛竹中。因为是这样，乘友军之“水墨佛竹诗画展” 的举办，方才会惹出一场所谓“两军唱和，诗墨双韵” 的文坛新佳话。

友军画竹，有他自的心得与认识。他说：“墨竹不须用色，这就好象人身体的无衣饰衬托，动人处全在笔墨气局的铺排与变化。就是大家常说的‘观之在眼、酿之在胸、发之在手、成之在茧楮’。落笔处，墨有墨法，笔有笔法，章有章法，遵法而行，守意而运，不可以拘，不可以随，百炼千锤，不厌其烦。笔的抑扬，可得势的动静，墨的浓淡，可见景的浅深。三两枝叶，也要有参差感，气聚神凝，不让人感觉到它的孤；枝叶再繁杂茂密，满纸褰翻，也要让人感觉着中间有清气往复，不觉其满。能驾势驭气，则精力弥满，孤而不孤，能枝节分明，则脉络畅达，繁而不繁。” 孙友军潜心专工水墨写竹数十载，独创仙“佛”字组叶新法，开禅悟即竹理境界，归纳出竹藏七昧：＂中、正、和、清、静、空、节＂，故其笔下的水墨佛竹日渐炉火纯青。其时而删繁就简，时而标新立异，时而浓淡随意，时而点到为止的笔法变幻，于纵横之间突显出欲言又止或妙不可言的文人画特质；更表现了一唱绝响或余音绕梁的文人化意境。

建军是我多年的良友，为人率性旷怀，卓尔特立。建军是诗人，诗人的那些异想天开的幻想很接近于艺术家的天真，我是搞艺术的，却又偏偏迷恋于舞文，建军的天性多放逸，我的天性多豪野，豪、放无猜，惺惺相悯，便自然免不了要朋友一场的。建军是诗人，诗人是用世界来触动心灵，用心灵来描摹世界的。所以往往称得上诗人的，都是些奇奇怪怪的不可理喻的一类。建军对世界充满的天真与幻想，练达和深沉，放旷与诡诞，善感和悲悯，构成了他光怪陆离的诗人特质。读建军的诗，我觉得他确乎算是一个诗歌的非凡天才。他的诗始终燃烧着一种狂热，一种对人生、生命陷入疯魔般的眷恋和执着。反过来看，又恰恰是因着这疯狂的热情，才陶铸出了他的非凡的诗才和隐伏在诗歌中的动荡的灵魂。事实上，一个具有最好资质的天才，如果没有对它所追求的东西赋予天火焚身般的激情和疯狂，那他至多也只能是一个平凡的天才。建军有三好：诗歌、美酒和痴言。建军很少言诗，但他的那些执著而痴绝的酒后言辞，却实不乏浓烈的诗人味道。由延边大学出版社出版的建军《疯人独语》一书，建军曾嘱我为此书写了“序”，而我所嗅出的也是这三种味道；癫痴、胆气和天真。

中国文人画的核心价值是以写见意，写意讲究笔墨变化，追求画面及物体的神韵、气势、意味等，用粗放、简练的笔墨，画出对象的形神，来表达作者的意境，以纵逸的笔势，淋漓的水墨，寄豪情于笔端，托胸志于物态，挥洒激情。这一价值取向代表了中国传统文化与哲理理念所构成的审美体系。而这个审美体系与中国传统诗词审美体系的高度重合，从形似到神似再到气韵，最后形成诗、书、画、印相融合的中文人画特有气质，又形成了历代诸多国画大家与优秀诗人的共识。

文章、书画，看起来是两个东西，但他们的根本和性道，则是一致的。苏轼说：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”浣女渔舟，诗有画境，山光云容，画有诗意。“诗画本一律，天工与清新。”诗用耳闻，画用眼观，只要不固执于声色的区别，他们都存在着共通的道理和妙悟。自唐代王维开启以诗入画，那种诗中有画、画中有诗的模式就成为了历代文人画追求的审美境界，题画诗相应成为了文人画中不可缺失的有机组成部分。

顾绍骅先生以其艺术思想着重提出：中国画的发展必须依照“中国方式”——集中国传统文化底蕴（诗、书、画）为一体的观点——“诗情画意”是中国画的灵魂和中国画发展方向，同时，也是世界美术作品的发展方向！

   本展中与水墨佛竹同时呈现的诗（词）作品，半为孙建军题写孙友军水墨佛竹意境、心境之作，立意高卓旷远，出句惊心动魄显其才华；而孙友军又以诗句印心唱和，更见孜孜不倦，披肝沥胆之胸臆丹心。

两军唱和，才子相逢，诗墨双韵，春秋各呈。

建军与友军这次墨韵唱和，可谓战友挚友，同行同道的一次高情怀、高档位的切磋交流，砥砺发硎，互换心得。研磨一段文坛佳话，一页人生风景。

20209-3-

周建民

友军话画道真谛，

易道气象藏精神。

形神兼备形写神，

全面调合即好画。

周志孝

吾看丑书并不丑，

书法元素全都有。

真要玩到大师级，

能数几人为翘楚。

[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

——和友军兄画作

佛竹有节蕴韵深，

遗世独立品世人。

四君之中唯高者，

随风垂首拜贤人。

赠友军

作者：罗建才

笔下数枝竹

竹骨是傲骨

泮桥画竹去

板桥笔难复

昔日报征战

今朝笔耕读

扬州新八怪

禅意耀巴蜀

自创佛竹画

文坛歌凯曲

🍵 🍵 🍵

颂孙友军先生

《大圣一毫》

系列印章作品

🌻 🌻 🌻

（一）

金石相激天地崩，

锲入灵性见悟空；

刀走方寸心万里，

七十二变不离宗。

〈二）

知黑守白方寸间，

刀走凌云舞蹁跹；

才见顽石掌中物，

顿教文心闹碧天。

（三）

金石有形道无形，

磨炼千秋玲珑心；

玉石金刀铿锵舞，

形意效宗追文彭。

🌷 🌷 🌷

李元斌 敬颂

[抱拳][抱拳][抱拳]

唐宋元（著名编剧、作家、书法家）

1

古风七律·孙友军无知堂佛竹吟

莫道生于竹之谷，

方知天下有佛竹。

佛根佛节还佛叶，

禅偈禅声又禅筑。

仙露润毫写匠心，

绿云绕砌清神目。

创新二字最难求，

画史墨鲜留馨馥。

2

翠楼吟·观孙友军无知堂佛竹图（上声六语）

月魄清凉，诗心如故，徘徊最潇潇处。宋元诸圣外，忽惊崛、几竿生杵。氤氲如许，墨濡绿丝绦，岂风吹去？浑无侣，是为心创，渴求新雨。

独语，未必愁予，更穆然欣慰，凯旋情绪。光阴之过客，渡江干、勇奔长旅。双肩祸福，唤彼吐幽忧，禅思已伫。真清楚，铸胸中意，泰嵩皆汝。 （唐宋元2021年1月6日）

中国国家画院副院长曾来德：“孙君友军，身怀艺才，情俱哲思。习哲学于少年，耗青春于新闻，忽然操觚弄彩，下笔便见不凡，独创“佛竹”，支竿片叶，寓深藏远。被英国博物馆收藏，为新扬州八怪约盟，开前代之无有，与后生而垂范”。

@无知堂 [强][强][强][强][强][强][强][强]

赞孙院长得意出佳品

李珍富

得意忘形出上品，

自强不息藏玄机。

自古艺术讲创新，

书画必须是自己。

一一2021.9.13.

中国国家画院副院长曾来德题赠：

“孙君友军，身怀艺才，情俱哲思。习哲学于少年，耗青春于新闻，忽然操觚弄彩，下笔便见不凡，独创“佛竹”，支竿片叶，寓深藏远。被英国博物馆收藏，为新扬州八怪约盟，开前代之无有，与后生而垂范”。

各届名人题“水墨佛竹”

一、梁光烈（时任国务委员、国防部长、上将）：“友军佛竹，日新德业。”

二、马识途(时任四川省作协主席，时97岁)：“‘青青翠竹，尽是法身。’艺术贵在创新，友军别出心裁，以佛入画，明心见性，难能可敬。”

三、 中国国家画院副院长曾来德：“孙君友军，身怀艺才，情俱哲思。习哲学于少年，耗青春于新闻，忽然操觚弄彩，下笔便见不凡，独创“佛竹”，支竿片叶，寓深藏远。被英国博物馆收藏，为新扬州八怪约盟，开前代之无有，与后生而垂范”。

四、中央美术学院国画系主任、博士生导师姚治华：“友军守望文脉淡泊自甘，孤高寂寥，以传统笔墨为本，以诗文养画，以书法入画，以人格立画，以人文精神为魂，始终守护着传统文化的精神家园，而又与时俱进”。

五、张明甫（中国文人画会会长）：“四君子之竹，自古乃文人谦谦君子之外化，孙友军先生之佛竹，在川中乃至国内， 独树一帜，其笔墨精到，用笔生拙老辣，加之诗书之养，形成诗书画三位一体的文人画大家，在当代实难得之屈指也”。（此为《文人画刊》“中得心源 技道合一”孙友军论文编者语）

六、钱来忠(时任四川省美协主席，中国美协常务理事)：“‘题孙友军佛竹：心有佛竹叶，画留禅诗痕。’友军擅写墨竹，首创佛字连笔组叶法，发展了‘人’字、‘个’字、‘介’字、‘分’字组叶法，故，独具禅意。”

七、田旭中(时任成都画院院长)：“‘‘叶扫尘埃恍若莲台，笔逸神远圣境中来。’友军先生画竹，一扫陈法，以佛字连笔组叶，突破传统‘个’字、‘介’字、‘分’字‘人’字、组叶法，另辟新境，诚可贺耳。”

八、邓代昆(成都博物院书画院院长、艺术评论家)：“观友军近作，法趋大备，形神双臻，浓重处，枝交叶团，俨乎我佛莲台；憩适处，笔静墨清，依稀仙家圣境，与之静对片时，但觉有清气从纸间流出，恍然如酬醍之灌顶，甘露之滋心。”

九、谢季筠(中国书协创作委员会委员、书法培训中心教授）：“友军先生敢于独创，把历来技法承传之‘人’字、‘个’字、‘介’字、生衍出“佛”字连笔组叶，其与佛心相融而相发于竹，别俱风范，脱弃尘俗，韵雅风清，而寓意隽永。”

十、孙建军(国家一级作家，著名诗人)：“细读友军之竹，不禁感言：‘文人本性皆是竹，枝枝叶叶有禅音，水墨云空未必空，悟到化境显佛身。’”

十一、宗性(中国佛学院常务副院长)：“叶叶明祖意，枝枝现佛身。”

十二、意寂(四川省佛教协会副主席、宝光寺方丈)：“题友军佛竹：因竹而觉，佛在其中。”

十三、群则嘉措(西藏色拉寺活佛、藏学专家叶星生)：“题友军佛竹：竹寓佛心。”

十四、土登仁青(西藏大昭寺住持)：“题友军佛竹：竹以佛笔显，枝枝乃法身。”

十五、大恩(四川省佛教协会副主席、大慈寺方丈)：“题友军佛竹：以佛入画、竹隐禅韵．”

十六、龙日·洛绒曲批(长青春科尔寺活佛):“友军佛竹，扎西德勒。”

十七、佛智(应天寺住持，时102岁)：“题友军佛竹：禅境梵音”。

十八、妙普(九华山百岁宫住持，时87岁)：“题友军佛竹：心即是佛”。

十九、胜刚(乐山乌尤寺法师)：“枝交叶团严乎莲台，笔静墨清依稀圣境”。

二十、圆慧(鹤林寺法师)：“题友军佛竹：无限发心生佛竹”。

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孙老师的创作为中国创造留下了浓浓的一笔。值得推崇和尊敬，更值得收藏！

谢谢景德镇“赵公窑（官窑）传统陶艺”传承人赵波大师的点赞：“孙老师巴适，自成一家，画竹亦是写竹，色料独特，意境深远，非一般阅历者难解其味难体其韵，只有常与你交流者非凡根俗眼才能道出其一二来。超赞”！

一位90后名为元元的女作家写给我的一段话：

孙友军老师的书法极具特色，一方面继承传统书法审美意味，另一方面又有类似90后水彩和CG画家的时尚随性的特点。不少年轻一代画家常用自创字体为绘画配图，因为他们是用水墨水彩纸笔和电脑绘图板为画题字，重的是风格而不是材料。这些用现代科技手段写出来的“毛笔字”，既传统又时尚。友军前辈的书法不知是无意或潜心研究过，其独特的字体配合绘画内容，竟偶合了现今在年轻画家中流行的无拘无束的书写风格，使整个画面书画一致，同时体现出一种年轻、时尚、随性的审美情趣和与时俱进的创作倾向。

夏庸书法：

古意盎然，意韵高华，禅机盈毫，杳杳无迹。

随风三两笔，倚正皆无形，籍根白云里，不染一点尘。

无知堂前金错刀，

屈铁篆籀当称豪。

寸方天涯泮桥水，

薪竹一夜梦九霄。

———问候无知堂先生。知焉。

金错刀：写字、绘画的一种笔体。《宣和画谱·李煜》：“ 李氏 能文善书画。书作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”

赠友军

作者：罗建才

笔下数枝竹

竹骨是傲骨

泮桥画竹去

板桥笔难复

昔日报征战

今朝笔耕读

扬州新八怪

禅意耀巴蜀

自创佛竹画

文坛歌凯曲

赞孙友军孙建军唱和高韵

作者：诗人罗建才

文坛双军皆奇才

诗词书画好题材

友军禅竹高境界

建军赫曦诗自来

豪情泼墨颂今古

吟韵唱和新风开

才子相逢唱千古

诗墨双绝登高台

偶入竹林裏，似闻瑯玕聲，隱隱尋不得，臨屏觀禅心。

欣悉:无知堂:堂号获准国家知识产权保护登记，赋诗致贺！贵堂尊号荣国维①，佳讯盈群凛雄威！艺术人生伴尧舜，蜚声锦世欢众魁。注释①国维，知识产权获准国家保护。(弘艺老顽童).

浏览无知堂主，今日早课。诗画溢神采，赞卿韵寄怀:卿绘丹青誉蜀京，圣采精屏靓华厅。诗情画意彰风骨，德艺双馨伴福星。(弘艺老顽童）

@无知堂  竹子的性格和品质让人敬佩！画意见高雅 ，笔功识大家。细品学习拜读[抱拳][强][玫瑰]

七十阳春雨化风，禅机万竿意正浓。岁月不逾参佛道，当信人生仙家逢。

一一岁次庚子吉月旅居世界长寿之乡澄迈四季春城南山轩宅家避疫，恰逢七十大寿，赋诗一题，建军兄随即相复，一唱一和以为铭记。(友军)

雨水庚子又逢春，墨竹水韵伴风云。

寿诞七十老童叟，佛语禅境化空灵。

一一庚子正月初十日，逢吾兄无知堂主孙友军七十生辰，其时旅之天涯海南岛，居于长寿四季村，宅以避疫而痴心依然，笔刻汉碑寻古，水墨佛竹参禅，更自吟心迹，知命乐天，弟随即和而唱之，记以袍泽诗义，文朋情怀。(建军)，

箫庸：

偶入竹林裏，

似闻瑯玕聲，

隱隱尋不得，

臨屏觀禅心。

随风三两笔，

倚正皆无形，

籍根白云里，

不染一点尘。

古意盎然，

意韵高华，

禅机盈毫，

杳杳无迹。

苍劲渾穆，

崩云之势 ，

取法高迈 ，

天真率性。

周志孝：

不泥古今，

写意简远。

巧笔佛字，

空寂境淡。

[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

观校友友军水墨佛竹、

墨摩造像赋赠

陈红涛

戎马硝烟焠友军

八千文明铸艺魂

笔走羲之追碑版

竹法东坡创佛神

新文人画列北大

扬州八怪今重评

立派开宗添画史

墨韵香重锦官城。：

李诊富：

大师刚冒尖尖角，

行家高论来评说。

醍醐灌顶究由来，

齐天大圣摘仙果。

[强][强][强][强][强][强]

刻以媚道 自出机抒

一一张明甫

当下画山水者众也，梅兰竹菊者，稀也。皆因梅兰竹菊不可以重复涂抹而成，非常考其功夫也。孙友军先生，集诗书画印于一体，而且出自家面目如此之创造力与高度，吾以为当下国中一流之高手，毫不过誉，其诗，其书，其画皆高古拙朴，如此立体化的中国文人画艺术家，国中实属曲指可数，钦之佩之！

友军作品的之金石气，其重要构成因素是“刻”，将“刀刻”转换为“笔刻”，结合他古朴掘雅的书法，在宣低上呈现出来。“刻”字从刀，金刀镂石为刻，历久千年，中国古老的石刻传播了博大的人类文明。把石刻上的刀法转换成笔法，将石刻的韵味表规于宣纸上。刻石刀痕元素，结合传统笔墨，枯笔、 渴墨，糅合自我的修养，成为颇具现代意味的刻石摩崖碑版遗韵。

这种 刻 的 意境表现，它主要来自于佛教摩崖及碑版石刻技巧、技法和观念。他将中国传统书画艺术当中的刻制技巧的因素，和这种刻的遗痕有机地相结合，就创作出了一种让人耳目一新的摩崖碑版语言。这种新的语言，形成了他独特的视觉语言图式，给人 留 下难 以 忘 怀 的 印 象。

这 种 “写”和“刻 ” ，以 及将“写 ”与 “刻”结合起来的方式，产生出写与刻的融汇，写与刻的纠缠这样的绘画语言icon，使他的作品别具一格。他特別注重画面的构成，画面的黑白处理，画面的节奏和画面的张力。这个是他在创作过程当中所着重经营的部分。所以，他的作品给人一种大气、唯美而极富张力的视觉效果。所以我们可以说，他在这两个系列作品的创作中，既是对中国传统文化中书写性这种特长的继承，也是在新时代的一种新的阐释。

金石气，中国书画作品的风格与笔意具金石碑版之书意。在清代，“笔气”之说大行，金石学盛，移篆籀icon书法之圆劲笔意而入于画已蔚成风气，至道光、咸丰年间（1821 ~ 1861），又形成了所谓的金石派，大批书法家（以篆隶书法家为主），文字学家、碑版学家纷纷从事绘画创作，便将古代金石碑版的书法笔意注入到了绘画中，便有了所谓的金石气。一般而言，在清中后期出现的金石派画家，首先便是书法家或篆刻家。金石气则用以形容绘画作品中富于钟鼎碑版气息，属于一种古意。清代赵之谦、吴昌硕iconicon，现代齐白石iconicon、黄宾虹iconicon绘画较具金石气。金石气之说，几为中国绘画独有之美学标准。

友军作品中的金石气之美，主要从其笔法与墨法中体现，铿锵之点，枯拙之线，灵动而有力量的笔触，其作品中浓郁的金石气扑面而来，古拙与力量，厚重而灵动。友军作品金石气之确立，主要得益于他的书法。他致力于碑版汉隶iconicon，以帖学传统中的文人笔意作为自己书法的基底，从甲骨文、金文、简书、摩崖乃至砖刻文字中寻找书法的上古踪迹。在创造上，他在吸收借鉴民间书法的基础上，融会文人书法的精神，形成了自己的书写风格。书风庄重朴实，古掘韵雅，笔墨线条均追求“老、重、拙、劲。以他的书法与当代书坛的一些作品相比，有一个很明显的特征，就是“远离时风，不与人同”。他既不同于“流行书风”的浮华，也远于二王书风的滥觞，他的书法是对碑派书法的延续。他取法而不拘泥于法，推陈出新，形成了自身朴茂古厚，大巧若拙独有的笔墨法度。因此在他的作品里有一种极强的张力。（此文作者系中国文人画会会长张明甫）

@王军：一竹禅悟 [强][玫瑰][微笑]

孙墨竹，一绝，享誉蜀中。