秘境

谈笑间

　　以下这组照片，是好友海纳---海大师在国际国内影展获奖的作品。海大师擅长人文拍摄，这组照片取材于大渡河畔的石棉县安顺场山上的一个神秘山寨。石棉县大家不是很熟，但安顺场的名气就响亮了，太平天国冀王石达开就是在这里折戟沉沙，兵败被俘。而朱、毛红军北上时却幸运的在此渡过了大渡河。

　　这次的五一小长假，准备去海螺沟拍高山杜鹃，联系海大师，他却心仪石头寨的少数民族婚礼。以往也听他讲过这个神秘的山寨，这次既然顺路，我就跟着去打打酱油。只是他的时间较紧，拍婚礼场景还得一早到场。我就来了一场说走就走，连夜出发的旅行。晚上10点出发，完成了夜驾300公里的记录，在凌晨2点安全到达石棉县城。

　　驻店小歇，天刚亮又匆匆出发。海大师亲自驾车，山下的路还好是二车道，路面也不错，快到山顶时道路变得狭窄崎岖，再往上，山道急弯多坡度大，坐在车上都有点紧张。好在快进村时又全是新修的水泥路面。到达时，正好初升的太阳洒在山涧，静悄悄的山寨还有淡淡的炊烟。天蓝、云白、山青、草绿，洒满斜阳的石墙石瓦，顿时就让人心生亲近之感。

　　车停寨门旁，没有人声人迹，更没有老人稚子，好在还有一条精明的黑狗，凉晒的衣服，堆积的薪柴，预示着里面还有生命在延续。

　　带着诸多的疑虑，我们开始了寨子中拍摄之旅。先好奇的拍了几张石墙石瓦石阶石径，小巷楼阁。总感觉缺乏生机，应该是没有土著居民，和最愿见到的老人小孩，以及牛羊马匹，黄狗雄鸡的缘故。还好，穿着民族风的清欢小妹可以在哪来回走动让画面鲜活起来。

　　拍摄人文，不能没有拍摄主体的人物，我们也太想见到当地人，以便打听今天有哪家人家结婚。

嘭、嘭、嘭的脚步声由远而近，一个穿着民族服装抱着烧柴的老人出现了。逆光下，隔着走廊好奇的母女，用疑惑的眼神打量着远来的我们。转角处，身著红色民族服装的大嫂，用围裙捧着新摘的豌豆角也从地里走回来了。拍摄画面一下子丰富起来，色彩原素也多彩起了。

　　海大师眼尖，一眼就认出红衣大嫂，曾是他片中的主角。一阵热情招呼和套近乎，红衣大嫂也对海大师似曾相识。掏出手机翻出照片，红衣大嫂看到往日的影像，脸上露出了羞涩的的笑容。

她告诉我们，今天寨里没有结婚的，也不知道什么时候有结婚的。这里的壮年男女最近都上山挖虫草去了，今天寨子里也没几个人。完了，热情的邀请我们中午去她家吃饭，而且不用给钱，答应的话就马上回去做饭。有这样的好事我们当然求之不得，连忙答应，只是说我们必须地付钱。海大师说，我知道你家，我们先去拍会照中午过来，一言为定。

　　在工业化的今天，雏鸡已经是在养殖场用电脑温控批量繁殖。老鹰捉小鸡，鸡妈咪护小鸡，现在只能作为故事为小朋友们讲述，眼前的这种小鸡依偎着母鸡的场景都已难得见到。

　　原生态野蜂，在勤劳精明的人们给它们精心建造的豪宅里繁衍生息，它们就用野花酿的蜂蜜回报人们。

我们人品好，正好遇到一个老大爷正在制作蜂巢桶。海大师告诉我们这个大爷还有父亲，前几年就90多岁了，不知现在是否健在。大爷告诉我们他父亲前年过逝，他也快80岁了，现在身体很好，力气还大。力量和食量依然还是他们衡量建康的重要指标。

海大师用手机相册给他看了前几次为他拍的照片，他非常高兴，也欢迎我们拍摄他制作蜂桶的全过程。以下这组照片就是制作的全过程。

老人带着工具入镜

放平木料

找出中线

按线起刀

先慢

后快

把握节奏

一阵挥舞，斧子步步深入

力道所至，原木开裂，

大爷得意的为我们展示成果，非常羡慕大爷健康的身体。

　　转到寨子的后面，上到高台可以大致拍下山寨的全貌，还拍到了当地人真实的生活状况。

　　在山寨的中心地段，见到这个大爷孤独的倚在阁楼，为他拍下了这张犹如自带画框的肖像，有些韵味。

同行的美女都也不嫌脏，经过一个放着棺材的过道也不害怕，都去拍上一张。我回家放大一看，右上方一元硬币大小的蜘蛛，在丝网中心蠢蠢欲动。美女们现在看到照片也不知会不会后怕。

大爷的话语不多， 寨子里的人说他年龄大了性格孤僻古怪，难与人相处。而他对我们却很真诚，非得要给我每人煮一碗面，而且一再强调不要钱。如果不是有约在先，还真想吃一碗原汁原味的“山寨面”

照片自带画框

恐怖的蜘蛛

在寨子中穿梭转了一圈，发现山寨的确有许多神奇的地方。

　　羌族人以白石为神，用石垒屋隐喻着神灵庇护，石墙建筑在岷江流域最为常见。没想到在大渡河畔的山寨也有如此规模的石头房屋，而且用的瓦也是用石头片制作的，也看不出瓦片是天然形成，还是当地上用什么专用工具把它做得又大又薄，显得有点神秘。

　　在这张照片的大树下，仔细看能发现一座坟墓上修建的白色的坟廓，中间还有黑色墓碑。寨子附近还有多处这样的坟莹，他们的丧葬习俗完全和汉族相同。也不知上面是不是也象汉族墓碑上刻着相同的格式，故显考故显妣，然后是一长串孝子贤孙的名字。

在寨中行游时看到许多人家都备有棺材(俗称寿木)。

　　原木制作的牲口料槽，还有远古时代的印迹，地上的卫生状况和许多彝族山寨相似。村民平常的服饰色彩，男女用头巾包头的习俗，和彝族的节日盛装如出一辙。

　　只有这个独木斜梯还有一点藏族的特色。村里的人们都自称是藏族。在山门的公示栏看选民信息，又全都是汉族姓氏。

　　这个山寨据说已确定为旅游开发的项目，所有房屋不得拆迁改建。

这里神奇的习俗和特有的石屋石片瓦，有几分神秘也适合做旅游，让更多的人来探密。

如果再渲染上太平天国的战事，就可以演绎出许多动人的故事。或许可以这样说，山寨的先人也许是翼王石达开的后人，在危难时被忠义的将领冒死救出，在此隐居。也可能是翼王的妻妾为存石氏一脉，忍辱负重下嫁当地土司在此生根。或许是翼王的军需官，奉命把所有的军饷宝藏在此藏匿，隐姓埋名在此守卫。从而还可以派生出许多寻宝故事。

　　转了一大圈，也该吃午饭了，在海大师带领下东拐西拐，就看到红衣大嫂在阁楼上微笑招呼我们。

　　红衣大嫂在整理鸡舍，小鸡保温用的大红花老布小被盖，引起了我们的注意，在我们小时候几乎家家都有的大红花被盖，现在那能见到。同行的更有人对它是情有独钟，爱不释手，非得夺小鸡之爱而后快。

　　一边套近乎，一边提出要买小被盖，也不知是价格出够了，还是大嫂见她实在是喜欢，终于答应让她带回。

　　早晨刚摘的嫩豌豆，现在山里寻的野菜，刚煮的老腊肉，新配的调料，土制的白酒。吃起来，样样鲜味浓郁，包谷酒肥腊肉，直吃得几个好两口的嘴角冒油还赞不绝口。女主人血管里流淌着很能解酒的血液，一直陪着大家尽兴的喝。直喝得海大师脸红的象关公。

　　趁他们喝酒的时间，好奇又好动的我从独木梯爬上低矮的阁楼，上面分两处挂着腊肉，离较远的十多个颜色较深，大嫂说那是前年的，近处几十个颜色较浅的才是今年的。我好奇的走近挨个翻看了一下，全是特肥的没有发现一个瘦的。大嫂见我们连夸好吃、好香，我又在上面翻看，也感觉我们有想要的意思。不待我们开口就直接告诉我们。真的喜欢吃，就按农家乐的价格卖点给我们，先前大嫂也说过有较长闲暇也到县城附近农家乐打工，春季也到雅安采茶挣钱。大家还真想买点，我在上面正好取下，一人一块。

前天，同行的如梦姐还问我腊肉吃了没有?她说带回家请老爸过来吃，吃后的评语是20多年了，没吃到过这么香的腊肉。

　　临走时合影一张，我能认识红衣大嫂，她不一定能认识我，拍一张作个纪念，下次再来时又能蹭饭吃。

　 收获了老腊肉，老布被盖等心爱之物。我们准备转场去海螺沟歇息。

来到我们停车的地方，山寨入口处有一个平坝，坝子不大，中间有一棵生机盎然的大树，像一座天然的大伞矗立在哪里，为大家遮风挡雨，坝子就象我们这边的农村文化活动中心，或跳广场舞的地方。吃过午饭寨子里的人都到这慵懒的闲坐，或拉拉家常或打打瞌睡。

这样的景像也是人文拍摄喜欢的素材，海大师拍，我也跟着拍，除了拍些休闲场景也拍点人像特写。

漂亮的烟斗

靓丽的服饰

“大树底下好乘凉"，这句俗语看来是不分民族的

有女摄影师近距离走过，大家还是投以好奇的目光。

　　晨雾散尽，阳光正好，才发现四周都是风景，向远眺望，云雾簇拥的雪山静若处子，任随浮云撩拨，美轮美奂。

往下，还能看到远方的村寨。

　 我们要告别山寨了。红衣大嫂说的一句话，让我心生感悟。我把它录在这儿，大家一定会说是我矫情的杜撰。其实她真是这说的:“我们这里什么都没有，就是每天很快乐!”

随着时间的推移，时代的变迁，山寨还将存在。只是山寨的人家将会逐渐消失。年轻人走出大山就不想回去，老人的逐渐远去，政府也鼓励下山。以后到这里就只能望建筑而惊叹，而无法体会人文的活力和情感的融入。山寨的明天会是怎样的结局?谁也给不出完美的答案，只有那滔滔的大渡河水能够见证。