<h3 style="text-align: center;"><b>结夏</b></h3> <h3><br></h3><div> 终究转入夏季了。世事的劳碌是无休止的,应该遣遣闲,算作入夏的应景吧。</div><div> 佛家有结夏之说之制。自农历四月十五始,凡九十天,僧尼静居寺院,不出门云游,不走江湖,称为结夏。未究极结夏的缘起,大概与苦热有关。老子所言,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”结夏便是法自然的方便之门,顺天应运的天人合一。</div><div> 亦想结夏。然而,凡例的九十天,我吃什么呢?究极人生有三大问题,曰生存,曰生活,曰生死。而一个“吃”字关联俗不可耐的日常日需,却贯穿亦纠缠生存生活生死诸三大问题的终始,得其要妙乎?</div><div> 我还是要结夏的。吟诵《心经》:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”观照我要结夏的心念,竟是空空如也。结夏在心,结夏亦不在心。越过凡例的九十天,就是越过时间。我劳碌的时候亦当是结夏,我遣闲的时候亦当是结夏,当需要劳碌的时候我解夏。所以,结夏时解夏,解夏时结夏,随结随解,随缘随喜,仪式与规制于我又有什么意义呢?而有意思的是观我自在了。</div><div> 黄昏闲步青山湖畔,水光泛满金波,夕阳斜照贴水的新荷上,有回眸的淹然百媚,燕子掠飞,一派生机的鲜妍。这个时候,当赋诗一首,诗曰:“问我如期能结夏?藕花深处雨庐孤。少年心事终疏略,野水竿头不忆鲈。”</div> <h3 style="text-align: center;"><b>别春记</b></h3> <h3><br></h3><div> 无情由地沉郁一天,大概明天立夏,今日最晚春了。</div><div> 这一季春是浑浑然的,多入林泉,颇具纷纷开且落的心境,而悠然自适,而花事纷纭。见一花即觉可亲,亦觉自身是那花身了。回味这般的心思是很有意思的。</div><div> 前两日,闲步芝山,见翠微上几瀑荼蘼花,足够颓靡的了,便有浮一大白的念想,何况夕阳的观照,何况蜂之与蝶的翩然,我亦不晓得几深的颓靡了。开到荼蘼春事了,恋春留春已是不住的。又何必强求呢?顺应花事,我心荼蘼即可。再之前,烟雨昌江上,见一蓑笠一渔舟,已具足桃花流水鳜鱼肥的品味了。既然桃花流水,必将窅然而去,又何必伤春呢?</div><div> 今夜,月在中天。今夜,最晚春了。何以解忧,惟诗而已。且以诗为证,诗曰《春辞》二首:“ 历春不语意经秋,最晚东风贮碧瓯。亭望云天惟几点,夕阳鹭白柳梢头。”“答我春踪无觅处,紫藤爬上石栏干。作何还酹亭前月?谷雨杯中正羡漫。”以作为与这一季春的告别语吧,不须杨柳岸晓风残月。</div><div> 明日即是夏天。消夏亦很有意思,何况夏有凉风,若北窗下卧,不谛作一回羲皇上人。</div><div> 念念至此,郁结已作鸟兽散。遂思人可以与时代脱节,却与季节不可以脱节。</div> <h3 style="text-align: center;"><b>闲步姜夔路记</b></h3> <h3><br></h3><div> 姜夔路在鄱阳城西,因接姜夔故里而命名,便有了文化的味道。途经青山湖、韭菜湖而至姜夔公园。沿途不晓得几好的风景,宛然姜词的清空,绝妙闲步的所在。尤其黄昏后,夕阳涉水而来,其境用煮夕阳来表达与形容,最为妥贴。煮的过程,夕阳渐渐地浓为茶色,天地亦为一壶茶了,无怪乎有壶天之说。于是,俗务之余,这夕阳下慢慢走步慢慢品,生活亦慢下来了。回味从前慢,其实亦可以当下慢的。当闲步姜夔路,当湖风润着水滋吹过来,神仙不过如此,不晓得有几多的快活。</div><div> 是日晴好。晚饭后,着粗棉短衫,作闲散人,又闲步姜夔路。春将归去,温风如酒,冉冉在衣,暖暖在脸。中天半月,象敷上了薄薄的一层轻粉般恍惚不明,云光疏淡如我般的闲散,夕阳是早已逝去了,青山湖韭菜湖的水光亦不甚分明,典型的幽冥夜色,远处的灯光照在湖上更是迷离的境况。这个时候,想起了姜夔的《过垂虹》,并轻轻地吟诵:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲中过尽松陵路,回首烟波十四桥。”其实,闲步姜夔路,不能不想起姜夔,亦不得不想起姜夔,若能有音乐的天份,哼上几曲姜词,快哉且雅致得不得了,飘飘然亦可以梦成小红低唱我吹箫了,回望湖月烟波,亦不知是人间还是天上,是南宋还是晚明,哪里还有俗情缠心,已空灵起来,几是万古长空,一朝风月的寥廓而鲜明。</div><div> 不知不觉走回家了,而心依然境中。遂赋一绝句:“怯怯青山湖月夜,云光疏澹水茫茫。便疑白石吹箫阁,犹送春风最晚香。”是以记之。</div> <h3 style="text-align: center;"><b>鹭鸟伴耕田</b></h3> <h3><br></h3><div> 曾读《列子》,知道有个好鸥鸟者,知道“人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离”的忘机境。好听古琴曲《鸥鹭忘机》,尤是管平湖的,曾幽宅一处,听一下午依然不能自已。这些都是知见上的,不足忘机,不足从鸥游,从鹭游。</div><div> 是日,斜风细雨,随诸君游古县渡。驱车昌江边,忽见茫茫水田惟有一蓑笠耕田,一群白鹭约三四十羽,围绕耕田,或飞或立或行,姿态各异,亦步亦趋,全不在意耕田者,耕田者亦不在意群鹭,优游容与。兹是一幅鲜妍的鸥鹭忘机图,不可得,偶然见到了,刹那我亦忘机。若画者陈永新在,必入得他的画中。从鹭游,不在鹭,而在人,在人的忘机。人真的是可以忘机的,可以从鹭游。见此鸥鹭忘机的还有左泽老师、汪填金老师、徐永胜和我妻。永胜的相机照下了这一幕。不容易见到的烟景,是以记之。</div> <h3 style="text-align: center;"><b>青山湖</b></h3> <h3><br></h3><div> 鄱阳城湖多。青山湖在城西北郊,亦在我家门前,不必遥望,作远观恰得其分是那在水一方的梦里水乡,可以看得见水底的村舍连着山边的村舍。《三国演义》有言“方知黄忠有百步穿杨之能”得传我,我亦能射中那几百步的湖岸柳叶。尤其农历五、七月间,满塘的碧荷,枝枝袅袅的粉红花,在丽日下是分外的妖娆,进出门总要满满的饱上一眼,出家入家携一份花样心情一一莲的心情,家里家外都是美好的,云门和尚说日日是好日,象是对我而言。秋后的雨是不晓得几潇疏的薄凉,分明看得见打在枯荷上。留得枯荷听雨声,为什么要用听观?害一夜的无眠。此时,缘起看观,岂不是八大画吗?还可以翻转青白眼,直观生命的枯寂,或许有所体悟,而证有时直上孤峰顶。</div><div> 初夏的暮色里,青山湖畔我在散漫地行走,青山湖上一叶小舟寂寂不动,新荷才露尖尖角,零散地贴水面,一片蛙鸣。这个时候中天的月虽然尚是缺月,却堪破重云而出,这个时候水底的月亦跃波而出,两月分明。我却看得迷糊起来,似乎又有一月从我心中破疑云而出,甚是分明,照得见我侧看芝山,横看风雨山,亦照得见我青白眼。至于青眼看什么,白眼看什么,那是天上月水底月的事,与我无关。</div><div> 虽属初夏,晚风没有夏气,象暮春的薄凉,一如这青山湖的幽静。这幽静,是因为湖在城郊。湖畔柳垂,湖畔有我和诗。诗曰:“一船暮色孤峰顶,堪破疑云两月明。侧看芝山青白眼,新荷才露是心情。”</div>