<h1 style="text-align: center;">前 言</h1><h3> 三月，去"思南公馆″和"新天地″那天，还特地去了吉安路上的"法藏寺″。</h3><h3> 1972年5月~1973年4月，我开过一年的出租车，那时我们二车队的办公室就设在"法藏寺″。</h3><h3> 因此就多了一层"怀旧″，也可说是"故地重游″。</h3><h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"> 吉安路上的"法藏寺″</h1><h3> "法藏寺″位于吉安路271号，近复兴中路。</h3><h3> 我想，上海的很多人可能都不知道吉安路在哪里呢。它是一条窄窄的南北向小马路，东面与东台路和西藏南路平行，西面与之平行的是济南路，地处热闹的"老西门″地区。</h3><h3> 很多人不知道"吉安路″，更多人不知道"法藏寺″。</h3><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1><br></h1> <h1 style="text-align: center;"> 天台宗佛教道场</h1><h3> "法藏寺″，卢湾区文物保护单位。</h3><h3> 1924年由天台宗大师兴慈法师发起兴建，化了五年，1929年建成。</h3><h3> 中国佛教分八大宗派，汉传佛教宗派多来自印度，但唯天台宗、华严宗和禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。</h3><h3> "法藏寺″是上海唯一的天台宗的佛教道场。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;"> 大雄宝殿</h1><h3> 寺内主要建筑有 :"大雄宝殿″、"弥勒阁″、"法堂″及"藏经楼″。 </h3><h3> "法藏寺″属上海四大名寺("玉佛寺″、"静安寺″、"龙华寺″)之一，亦称"上海四大丛林″，有"沪上灵光″之称。</h3> <h1 style="text-align: center;">弥勒阁</h1><h3> 天台宗，是在六朝(距今1700多年)时，由智者大师在浙江天台山所创，是中国佛教史上最早创立的一个宗派，特别重讲经弘法和研究教义。</h3><h3> 上世纪八十年代中期及后期，我曾两次去浙江天台山，住"国清寺內。</h3><h3> "国清寺″，是真正的天台宗发源地。</h3><h3> 在"国清寺″，留下较深印象的是日本佛教信徒来的很多，高档的宾馆被他们预定一空。在查资料后得知，在九世纪初，日本僧人就将天台宗传入日本。</h3><h3> 当今日本，天台宗很兴旺。</h3> <h1 style="text-align: center;">讲 堂</h1><h3> "法藏寺″正式的全称是"法藏讲寺″，既然称作"讲寺″，其"讲堂″就具有相当重要的地位。</h3><h3> 2010年4月底开始，每逄星期日上午，在"讲堂″举办"星期佛学讲座″，这里可容600人在內听法。</h3><h3> 用现在的话来讲，这里是传授佛教理论的教育培训基地。</h3> <h1 style="text-align: center;">藏书楼</h1><h3> 藏有明刻藏经《南藏》、清刻干隆版《大藏经》、民国《续藏经》等。</h3><h3> "文革″虽遭破坏，但保存基本完好。</h3> <h1 style="text-align: center;">妙法堂</h1><h3> "法藏寺″寺院不大，但显得格外的安静庄严。</h3><h3> 上海发展日新月异，但周边是一片老房子，这种现象还真不多见。</h3><h3> 因有了"法藏寺″，今后这里的动迁和建设规划都得另作特殊的处理。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;">香火很旺</h1><h3> 这是大隐隐于市的一座寺院，国运昌盛、佛日增辉。这里初一、十五的香火很旺，但平日却氛围清静、温暖。</h3> <h1 style="text-align: center;">中西合壁</h1><h3> 中西合壁的建筑风格。</h3><h3> 1918年，兴慈法师受哈同夫人罗迦陵邀请，由天台山来沪在哈同花园内的"爱俪园″讲经。后兴慈法师被挽留常驻上海教化，在小南门 青龙桥 的"超尘精舍″讲经，但地小屋狭，于是王一亭等居士们筹资在吉安路购得5亩土地建设寺院。</h3><h3> 中西合壁，估计多少受到了哈同夫人的影响吧。</h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;">哈同夫人一逻迦陵</h1><h3> 逻迦陵(1864~1941)。中法混血，父为法国人，母为上海人。</h3><h3> 逻 笃信佛教。</h3><h3> 她识字不多，做过女佣、卖花女……但聪明伶俐，机智多谋。</h3><h3> 哈同在未发迹时遇逻，认定她有"助男运″。</h3><h3> ""助男运″要超过"旺夫运″。"旺夫″，只能旺丈夫一人 ; 而"助男″，则可帮助多个她有好感的男人。</h3><h3> 哈同对逻 一见钟情，立志娶逻 为妻。在获第一桶金后，即实现了誓言。</h3><h3> 而逻 对哈同的人生也确给予了极大的帮助。 </h3><h3> 讲"法藏寺″，就绕不过它的发起人兴慈法师。而兴慈法师，则是由哈同夫人从天台山请来并挽留在上海的。</h3><h3> 哈同夫人的照片，有点像今天的刘嘉玲。奇怪的是俩人名字的发音也相谐。</h3><h3> </h3><h3> ，</h3> <h1 style="text-align: center;">哈同的传奇一生</h1><div> 既然讲到了哈同夫人，哈同当然也须带上一笔。</div><div> 哈同(1851~1931)，英裔以色列人。</div><div> 幼年贫苦，靠拾破烂、拣煤块为生。</div><div> 到上海不满24岁，怀揣6块银元。但天生好奇、冒险和奋斗精神。</div><div> 经几十年奋斗，占有上海最贵地段南京路地产的44%，号称"远东首富″。</div><div> 哈同夫妇末生育，领养了20个孤儿。养女罗馥贞许配给庄惕深，生了儿子庄则栋。</div><h3> 有人给哈同八十岁的一生作了如下总结:</h3><h3> 20年苦难，20年奋斗，20年享受，20年慈善。</h3> <h1 style="text-align: center;">兴慈法师</h1><h3> 兴慈法师(1881~1950)，浙江新昌人，14岁出家。</h3><h3> 兴慈全家先后出家为僧(尼)有八人，除他之外，还有祖父、三个叔父、父親、母親和姐姐，这在佛教史上绝无仅有。</h3><h3> 兴慈法师是一佛学教育家。</h3> <h1 style="text-align: center;">钟 亭</h1><h3> 一间隐藏在上海闹市老西门小街巷的佛寺，整体建筑精緻，宗教纷围浓厚。</h3><h3> 在占地仅5亩的土地上建成的"法藏寺″，真可谓是将上海人"螺丝壳里做道场″的精神发挥到了极致。</h3> <h1 style="text-align: center;">弘法"三堂″</h1><h3> 右侧的"一心堂″、"二諦堂″、"三观堂″，都是弘法的场所。</h3><h3> 当时这"三堂″就是我们车队办公室的场所，面积不小的。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center;">一心堂</h1><h3> "文革″寺废，改作工厂及办公，大雄宝殿成了装配车间。</h3><h3> 当时有一殿专供堆放被拆下的佛像、牌匾等。尽管撗七竖八，堆得象座小山，但值得庆幸的是没被烧掉。</h3><h3> 我每到车队，就会走近张望殿内的堆物，始终能记住没忘的是"打得念头死 许汝法身活″这一句。</h3> <h1 style="text-align: center;">二諦堂</h1><h3> "文革″中，"上海玩具十四厂″、"上海人民无线电厂″、"上无十八厂″和"上海戏剧服装厂″都先后"挤″进了被废的"法藏寺″。</h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;">三观堂</h1><h3> 我们公司也"挤″到了一块地方用作车队办公室。</h3><h3> 1993年，着手对"法藏寺″清理和修复。</h3><h3> 1994年12月，"法藏寺″正式挂牌恢复法务活动</h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;">民国石刻</h1><h3> "文革″中局部被破坏，从照片上可看出有些石刻留有明显的凿痕，但所幸整体保存得还是比较好的。</h3> <h1 style="text-align: center;">民国石刻</h1><h3> 这些楹联石刻，多是民国时期的名人或当代高僧的真迹。</h3> <h1 style="text-align: center;">民国石刻</h1><h3> 民国时期的名人主要有 : 于右任、章太炎、李烈钧、王一亭、戴季陶、叶荣绰等。</h3> <h1 style="text-align: center;">民国石刻</h1><h3> "法藏寺″不同于其它寺院的"六大看点″ :</h3><h3> 1. 宗派特征一一弘扬天台宗的寺院。</h3><h3> 2.开山鼻祖一一传奇人物兴慈法师。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;">民国石刻</h1><h3> 3.寺院格局一一独特的培楼式建筑。</h3><h3> 4.建筑风格一一中西合壁。</h3> <h1 style="text-align: center;">民国石刻</h1><h3> 5.楹联书法一一众多民国元老和当代高僧的楹联石刻保存基本完好。</h3><h3> 6.佛象文物一一"法身″、"报身″、"应身″ 三身佛像齐集一寺。</h3> <h1 style="text-align: center;">游 本 昌 与 法 藏 寺</h1><h3> 著名哑剧演员游本昌(1933年~ )。</h3><h3> 游本昌出生后，算命先生说他命太虚，活不过13岁，最好皈依佛门。</h3><h3> 于是，6岁时母親将他送到"法藏寺″，拜兴慈法师为师，法号乘培，成了一名小和尚。10岁起听师付讲经。</h3><h3> 过了13岁命劫，15岁时父親准备让他出家，法师说:"孩子还小，让他先玩玩吧，玩够了再说。我就先收下皈依，法号不变仍叫乘培。″</h3><h3> 1952年(19岁)，游以每门满分的成绩考取"上戏″。</h3><h3> 游30年演了79个小角色，直到52岁才迎来济公这-一角色而爆红，大器晚成。</h3><h3> 具戏剧性的是，2009年，76岁的游本昌做出一惊人决定 : 再度出家。7月9日，他在龙江大光明寺剃度出家，法名定畅。</h3><h3> 但游这次只是短时期的出家，后依然复出拍戏。</h3><h3> 游因与佛有关，所以才成就了济公这一角色，而济公这一角色也成就了游。</h3><h3> 游本昌的济公，如今也成了他人难以超越的经典。</h3><h3> </h3>