钱粮湖的传说

静鸣

钱粮湖历史悠久，源远流长，是个有故事的地方。

唐虞时，这里是“云梦苍梧之野，古三苗之地。”两门闸一带，原名望君洲，传说是娥皇女英二妃望舜帝的荒洲。六门闸一带，原名苍梧台，传说舜帝南巡时死于此。其境内的采桑湖也因二妃在此采桑而得名。钱粮湖原名乾隆湖，在二分场境内，原只是一个小湖泊，因清朝乾隆皇帝到此一游，二者谐音而得名。也因有钱有粮是鱼米之乡的寓意甚好，1958年围垦江南最大的国营农场就起名钱粮湖农场。

乾隆在钱粮湖的传说不少。在其原一分场南部官山脚下的七队、十二队，水产队发现古文化遗址，七队传说有乾隆在此拜神的拜席滩一处，皇帝跪拜过的一席之地，与周围的区别是寸草不生。过去有一句话，叫做“普天之下，莫非皇土”，其子民与皇亲大臣沾上一星半点关系，那也是一件幸事。就像当年温家宝来钱粮湖视察，留下“洞庭明珠”的题词，尽管以后明珠暗投，并入了君山区，人们还是愿意津津乐道昔日的辉煌。

层山原名臣山，与附近的君山，官山，民（明）山合称洞庭湖君、臣、·官、民四山，民国初年，层山仅住着姜、付、蔡、李等四姓人家，以砍柴、捕鱼、驾船为生。层山北有狗尾巴河，两水分流之处叫裤裆衩。有人戏说那狗原是狐仙，也因邪不压正，狐仙畏惧层山马王庙中汉代伏波将军马援的神威，不敢在山上造次，只得在山下摇头尾巴晃，便形成了狗尾巴河。某日，狐仙在河里洗浴，岸上内衣被风吹走了，内衣飘落的地方就叫裤裆衩，狐仙上岸找不到衣物，便睡卧在河边一块石头上，休闲享受阳光，那地方后来叫仙女晒羞。

三分场东北面的华容河入湖处叫旗杆嘴，三分场南为藕池河分支悦来河入湖河口叫望君洲。两口之间原有一苍梧台，被泥沙淤塞了。八分场境内原有棵几人合抱粗的檀树，高数丈，过去往返岳阳注滋口的船只多以此为航标，相传此树已长二百余年，可惜大跃进时被砍掉了。我现健在的89岁高龄老父亲从小在那里打柴捕魚，亲眼看见过那一大一小两棵檀树。早年，该分场八队的一丘水田仍有一巨大的蔸桩。岳阳县原在这片湖洲设立过檀树乡。

悦来河的历史并不比古月湖悠久，只有百余年的事。悦来河从刘家铺开始，原上连注滋口河，下通下河坝二门闸入洞庭湖。从地图上看，悦来河像一弯新月，先前起名叫月来河，又因附近有一月湖，为了区别新老地名，就把月湖改叫古月湖，古月湖在三分场境内。后又把赏心悦目的月来河改名为悦来河。再后，又因筑起了良心堡河坝和五分场五队河坝，悦来河按源头流向，也就有了上、中、下悦来河的称谓之分。

有月就有星。古月湖不是孤月湖，还有大月湖和小月湖，她有众星捧月，七星伴月。八分场境内就有七星湖，六分场境内有天星洲。叫洲的地方也不少，除了上说的望君洲、天星洲外，二分场境内就有磨盘洲，红军时期，湘鄂赣根据地的领导人周逸群就在那一带从事过革命活动。悦来河边的良心堡也是一个洲子。良心堡因其地势较高，转农场时总场曾一度设在那里。良心堡的地名是有来历和典故的。传说是一位有良心的青年男子在洲上挖出了一对金鸭婆。还有一种说法，那就是经那里入洞庭，风大浪大，行船危险，加上湖上土匪出没，驾船人要有良心，心无杂念，在那里烧香祈祷，禀告苍天，洞庭王爷方可保佑平安行船。良心堡是个吉祥之地，传说那一带常有五彩祥云缭绕，出现过海市蜃楼，几百年前沉塌的卿家老宅时隐时现，神奇极了！

良心堡实际上可称是洞庭湖中的水上“驿站”。

六分场天星洲的北湖边，有个溃垸的倒口潭叫封锁。那地方是因抗战时期埋下许多水雷以封锁日军过往船只而得名。在封锁往东北面叫三角凼的地方曾叫五鬼湾。那五鬼原是活生生的人。只是在打水草时，捞起一个水雷，那水雷圆圆的，上面有多个触角，那五人中的一人好奇，拿起手中的镰刀敲击那水雷的触角，发生爆炸五人皆丧了性命。

与东洞庭湖自然保护区一堤之隔，钱粮湖北垸内有采桑湖，还有美丽的银杯河在那里蜿蜒入湖。传说的采桑女就是娥皇女英，两姐妹在那里流落民间采桑居住过。她们居住的地方叫银碑窖。因寻夫未果，终日以泪洗面，泪流成河而得名银碑河。那条河名又因碑与杯谐音，如是就叫成了银杯河；另一说是因她姐妹俩闻知夫君舜帝魂归苍梧，祭祀舜帝，用银杯洒酒入河而得名银杯河。此传说与前者大同小异，殊途同归。

　

　远远望去的一弯绿线，那是昔日的野猪湾，两门闸就建在那里。那一带也叫“望君洲”，遥想二妃当年，舜帝南巡了，音信杳无，寻夫千里，在此伫立，梨花带雨，望眼欲穿……有人说那是爱情的原始神话。而实际上是，那地方一展平阳，晴天清早视线良好，可隐约看到洞庭湖上的小君山，所以才叫望君洲。也许，娥皇女英未卜先知，冥冥之中预感到君山岛上的二妃墓处是她们的归属之地而一往深情。如今，这个美丽的爱情神话移植上了君山，君山也就成了爱情岛。人们哪里知道，古老爱情故事的源头原在钱粮湖，在望君洲！

原悦来河从那里入洞庭。再往南，便是福利湾，1996年南垸溃堤就在那里。

　　记得离古月湖不远的七星湖，夏日荷叶田田，荷花点点。传说这里远古时颇为人丁兴旺，夏商前沉塌，成为“云梦古泽”的一部份，人们面对灭顶之灾，纷纷迁徙外地。到汉代因泥沙沉积速度高于地壳下陷速度，沉积的泥沙又高出水面，陆续有人口迁徙来此地营生。这里地下曾挖出过青砖青瓦，陶制器皿。我的同事严博安先生早年在七星湖捡到一枚青石磨制的精美箭头，他还见过原贸易商店职工周志新捡到一片带圆孔的磨制石斧，这些都是新石器时代的文物，屈家文化遗址就在这一带，有待后人去科学发掘破译其古代文明。

建场初期的农场，河湖澥汊遍布，那名字有些也怪怪的，如与牛事有关的叫牛奶湖，轭头湾，鑵头尖。与动物有关的除了牛外，还有野猪湾，羊肚湖，马颈河，狗尾巴河，猪头湖，虾子湖等。地势低洼成澥，当地人称澥为“哈”，带“哈”的有三汊哈，大东哈，蔡家哈等。因为是湖区，地势高的地方除了山就是堡，如良心堡、土圪堡、窑堡等。很早就有人在地势较低的地方建了防水的台子，如芝麻台子，王家台子，陈家台子，庙台子等地名应运而生。在湖区，按堤线走势起名，大弧度的就叫某某湾，如前所说的野猪湾，福利湾；急转弯（直角）的便叫某某拐，如南堤拐，北堤拐等。与防洪堤有关的名字如赵家缺，倒口，塌陷，南剅口，防风排等等。这些地名流传上百年，只是加修大堤，兴修水利大搞农田基本建设，看不到原来的踪影了，可它却仍然留在我们这些老年人的心里。

　　传说不是现实，但现实总是可以感悟到传说的影子。传说的神奇与美丽，本身就具有很强的吸引力和很大的想象空间，为老百姓喜闻乐见，于是，才有人把这些经典传说一说再说，代代相授，口口相传。我喜欢听故事，记故事，得益在总场机关工作那些年，几乎走遍了农场的每个角落，有幸收集了来自民间的相关史料。记得当年出门远行走旱路，除了偶尔能爬上顺路的拖拉机外，基本靠“干步”。自行车是稀罕物，客班车是以后发展起来的事。原从良心堡乘机动船走水路，经南北总渠至高桥，转东西总渠，过封锁倒口，进北湖至层山电排渠可到达层山。也是在这条水路的船上，人们把当地一个又一个的故事像珍珠一样串连在了一起。还记得，那时晚上没有电视看，朋友家人在一起，除了拉家常，再就是聊天讲故事。这些故事就是这样一个一个进入我的耳朵，装进了我的心里，如今又从我笔尖流泻出来，如是，才有了这初次整理的原创作品。

　　

附注：

华容河出口入洞庭处。这一带古地名叫苍梧台，其沿湖制高点叫旗杆嘴。

　　印象中当年的层山高高耸立在湖区平地之上，山顶有一三角落地的高大木架，架下是国家设定的地理标志点。经过近七十年的开山採石，山峰残存，山体几乎夷为平地。

　　层山北面的狗尾巴河。渡口棚户处就是传说中的狐仙晒羞处。

　　传说的良心堡挖出金鸭婆就在那河中的洲子上。

　　六门闸开闸将华容河水放入洞庭。

　　六门闸的鱼，实际上都是洞庭湖的野生优质鱼。那鱼都来自这些渔船上。湖中小船打渔人，惯常沐雨栉风，世世代代在这里繁衍生息，也以其固有的方式诠释着自己古老而又常新的生活。

　　钱粮湖口电排站，就建在二分场境内的当年的“钱粮湖”处。当年的“钱粮湖”如今巳是一片良田。

　　钱粮湖口电排可将北垸水排入华容河。河对岸是三分场境内的罐头尖电排，可将南垸水排入华容河。罐头尖大桥连接华容河南北两岸。

　　这是上世纪六十年代初建的钱粮湖电厂烟囱，如今虽然数十年停止了冒烟，但是独家保存完好的早期建筑物，成为农垦考古的“活化石”。

　　上世纪七十年代中期建成的原国营钱粮湖农场总埸办公楼，（作者曾在那里工作达15年）。现为君山区钱粮湖镇政府机关。

　　改革开放后的上世纪八十年代中期建成的钱粮湖电视台，其发射塔架是层山的标志性建筑之一。

　　层山街上，与时俱变的钱粮湖邮局大楼。当年，在农场打长途电话和拍发电报都得经过这个通信枢纽。

　　层山街上，上世纪八十年代中期建成的外贸大厦。是改革开放，招商引资，对外联络的机构和象征。

　　钱粮湖第一所高级中学。它的前身是钱粮湖农场职工子弟中学，文革中从良心堡迁往层山现址，当时叫层山中学，后又改称“钱粮湖一中”。作者是上世纪七十年代初该校的首届高中毕业生。

　　享受国家农垦职工住房改造补贴政策，统一装修标准的良心堡镇福星村民居，告别了乡友印象中的“竹离茅舍”。

　　平畴沃野，遍地金黄。良心堡镇每年3月举办油菜花节，盛花期游人成千上万。昔日的古檀树遗址就在这片靠近悦来河的花海中。

乡友拍下的悦来河——母亲河。一河碧水，一河鱼虾；一河美景，一河故事！

　　广阔天地，触景生情。“钱粮湖畔好风光，稻谷棉花遍地长……这就是我们的农场，这就是可爱的家乡！”，那首上世纪六十年代耳熟能详的《钱粮湖之歌》从心底油然而生！是啊，那厚重历史与田园美景交织的故乡才是令人难以忘怀的！

　　昔日支离破碎的湖洲荒滩变成田成方，渠成网，公路纵横，林带如织，排灌自如的米粮川。“前人栽树，后人乘凉”。今天生活在那里的人们是幸福的。虽然农场作为计划经济的产物，已完成了它的历史使命，但当年的农垦人功不可没。他们留给后人的不仅仅是源源不断的物质财富，更有那生生不息、耕耘不止的农垦精神！

后记：

《传说》借助微信像长了翅膀一样，在乡友间传播。传遍了大江南北，五湖四海。阅读超7万9千人次，点赞留言数百次。这是我始料未及的。他们中有海外游子，也有当地百姓；有现役军官，也有政界要员；有专家学者，也有青年学生；有当年知青，也有定居外地的乡友。他们通过热情点赞、评论、建议、留言，充分表达了对故乡的拳拳赤子之心，悠悠思念之情，殷殷归访之盼，我被他们的真挚情意深深感动。我想，这即是美篇的魅力，更是乡愁的魅力。我衷心感谢阅读和赞赏我作品的朋友们！

我是土生土长的钱粮湖人，在那里生活近40年，1992年离开家乡，在岳阳市区工作20多年至退休，一直关注家乡，总想为家乡做点什么，我本不擅长写作，是用朴素的感情抒写了这些文字。正所谓“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

朋友们的点评留言我认真拜读了，也作了些校正修补，因为是写传说，家乡现在的变化只能在附注中略为体现。图片也多是几次回乡站在路边用手机随意拍下的。很抱歉，不能满足朋友们的需求。

朋友，常回垦区看看吧！那里有你忘不了的平原水网，曾经熟悉的稻谷棉花，还有那“六门闸的鱼”，“三分店的鸭”，“良心堡的油菜花”！