<h3>张宝峰先生艺术简介
</h3><div>2018年2月06日15:36 </div><div> 来源：枣庄市众诚知识产权 </div><div>
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</div><div><br></div><div> 张宝峰，1977年生人，居曰映雪斋。现任中国北京书画研究院会员山东省书画学会会员枣庄市书法家协会会员，枣庄市市中区书法家协会常务理事。鲁南书画院枣庄分院常务理事，枣庄市书画收藏家协会会员，枣庄市硬笔书法家协会会员，枣庄市青年美术家协会会员，枣庄市书法篆刻学会员中华诗词歌赋协会会员。
</div><div><br></div> <h3>从小酷爱书法绘画艺术，师从著名书法艺术家褚衍举先生。书法从魏碑入手，勤学苦练，俯习寸阴， 体悟书理之妙，对《郑文公碑》、《东堪石宝铭》、《石门铭》、《瘗鹤铭》、《刁遵墓志》等碑，用功尤深，旁及汉隶书《莱子侯》《杨淮表》《石门颂》碑版简牍。在魏碑功力下，以章草《皇象急就章》《张芝秋凉平善》《汉章帝千字文断简》《随人•出师颂》《魏晋楼兰残纸》张芝《冠军五帖》为基础，结合汉、魏晋人碑帖用笔（参用大篆、隶书笔法）之精道，勤读苦练各体书法。为了提高书艺，书外求书，开阔眼界，加深修养，查阅大量古今书论文集，确立了正确的学习传统的道路，主张取法乎上，师承古法，继承创新。坚持“朝临《郑文公下碑》《石门铭》，夜临章草、隶书、残纸”，收益很大。
</h3><div><br></div> <h3><br></h3><div>遍临古帖，勤于笔法。行书精选于《兰亭序》，《圣教序》。主张先看清字的笔画、字形、笔势和入笔出笔，在下手。</div><div><br></div> <h3>主张字从心出，心境和一。</h3><div>在研习书法，追求书艺的道路上更加体悟到书品与人品的重要，尊崇古人之言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
</div><div><br></div> <h3>五百罗汉之</h3><h3>稚子奉书</h3> <h3>持身勿使白壁玷</h3><h3><br></h3><h3>立志直与青云齐</h3> <h3>云开半夜千林静</h3><h3><br></h3><h3>月照平沙万里空</h3> <h3>古槐弘龙</h3><h3>清水明丽</h3> <h3>五百罗汉之</h3><h3>金铂戏龙</h3> <h3>一龙腾飞</h3><h3>回首九曲</h3> <h3>崖下观云</h3><h3>妙手清风</h3> <h3>兰者君子清逸者也</h3> <h3>春花夏雨</h3> <h3>五百罗汉之</h3><h3>松下论道</h3> <h3>指点迷津欲有问</h3> <h3>静取莲花</h3> <h3>中国画家和外国画家不同，外国的画家只要画画技术好就行了。技术用以表现所画的对象。中国的画家所要具备的基础就多了，一是功力要好，技术的升华才成为功力；二是书法要好，三是学问要好</h3> <h3>其中包括通诗文、哲学；学问好最为重要，否则，技术不能升华为功力，书法也不可能好，书法必具有古代的传统和文化，这也必须有学问的底子</h3> <h3>毫端百卷书”，每一笔都要有百卷书的基础。中国画家用笔所要表现的主要不是对象，而是借对象抒发自己的心意和情怀。其中个人的学识、修养、气质、性格、胸怀、意识等都在</h3> <h3>笔下表现出来了。所以，外国画家的作品，必须有形式上的不同，或视觉的冲击力。而中国画家的作品，必须有丰富的内涵。形式上也许差不多，但内涵的反差却是极大的。外国的画，主要以“目视”，中国的画，主要以“神遇”。</h3> <h3>以“神遇”的艺术，内涵必须是丰富的。诗文书画的内涵融于一体，缺一不可。画上可以不题诗，不写字，但必须有诗意，有书法内涵。</h3> <h3>这是一个繁杂提取的过程</h3><h3>你没有文气</h3><h3>再努力也不行</h3> <h3>平常心</h3><h3>要有一颗平静的内心</h3> <h3>经典名作是经过历史验证后，</h3><div>留下来最好的东西</div> <h3><br></h3><div>是大浪淘沙后的精华。学习经典就要学会运用这些好的东西，我将之称为“正受”。</div><div>“正受”有一种正面的启示力量，其中有我们都喜欢的体格、法式与意境，不同心性的画家会与不同的经典作品结下不同的缘。如果真能读懂各自喜欢的经典，我们就能用它直接解读生活。</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>那么如何看待画家个性与经典名作之间的关系呢？一句话概括，是“借名师之力开自我之性”的关系。</div> <h3>画家仅凭个人力量就想达到超越几乎是不可能的事，因为名利等物质层面的诱惑力太大</h3> <h3>我们一定要相信两样东西：第一是所有的经典名作都有很大的力量，“登高而招”的借力方式要比个人冥思苦想好得多</h3> <h3>第二是要保持敬畏之心，在学习经典时一定要放下自我，不要唯我独尊，不要动辄就提超越李郭、元四家，否则便难以感应经典之妙。</h3> <h3>动静皆风云</h3> <h3>立马昆伦</h3><div>剑指长空</div><div>马踏楼兰刀溅影</div><div>挥抹丹青</div><div>激浊扬清</div><div>艺海无边胸淡定</div><div>亲们</div><div>五一快乐</div><div>映雪</div> <h3>两童嘻戏一猫随</h3><div>满院庭花惹人醉</div><div>秀石翠竹迎风舞</div><div>家和业兴国昌岁</div><div>丁酉映雪斋主</div> <h3>自古文人皆寂寞</h3><div>静气凝神界空灵</div><div>狗盗鸡鸣营小利</div><div>大隐于市乐无爭</div><div>丁酉 映雪斋主</div> <h3>时不我待</h3><div>一万年太久</div><div>只争朝夕</div><div>日书一字</div><div>积少成篇</div><div>日行一善</div><div>善莫大焉</div><div>积累很重要</div> <h3>弃我去者，</h3><div>昨日之日不可留；</div><div>乱我心者，</div><div>今日之日多烦忧。</div><div>长风万里送秋雁，</div><div>对此可以酣高楼。</div><div>蓬莱文章建安骨，</div><div>中间小谢又清发。</div><div>俱怀逸兴壮思飞，</div><div>欲上青天览明月。</div><div>抽刀断水水更流，</div><div>举杯销愁愁更愁。</div><div>人生在世不称意，</div><div>明朝散发弄扁舟。</div> <h3>山水画临摹终极目的：明理法</h3><div> 学习要得法，临摹也是一样。临摹可以引导你一步步进入中国画山水的正堂，也可能让你自织罗网，框住自己</div> <h3>“临什么”关涉到你对山水画史、历代画家的熟悉度及自我兴趣等问题</h3> <h3>“怎么临”则是一个学习方法的问题，反映的是你对山水画的认识深度和所站的高度。</h3> <h3>艺术无国界</h3><div>只要是美的</div><div>大众都能接受</div><div>和谐惟美</div><div>丁酉初夏</div><div>映雪斋主一点体会</div><div>与大家共享</div><div>微电 13346322397</div><div>以书会友</div><div>书画陶情</div>