忆父母二三事

氧光水谷

说明: 我父母今年都是86岁高龄了，除了听力稍有下降、血压偏高之外，其他各器官的功能正常。尤其是我父亲，考虑问题仍然思路清晰，买菜做饭完全自理。这是我们晚辈们莫大的幸福。我这个做儿子的，虽已过了66岁，却还享受着父爱母爱，心里总觉得我是世上最幸福的人了。因此，萌生了个念头，就是借助“美篇”这个平台，将6年前（2011年11月）我写过的“忆父母二三事——向父母八十寿诞献礼”一文，按照“美篇”的要求，加了几幅照片，发表在此。进一步表达我和弟弟妹妹们及我们的后代们对二老的敬爱之情、感恩之心，并再次衷心祝福二老寿比南山，福如东海。如今，他俩的第4代已有7位了，也衷心祝福他俩的后代们幸福健康地成长！

↑2011年阴历11月，我们全家在艾家屯饭店庆贺父亲80寿诞生日。我是长子，主持了这次活动。首先，我说:

“今年是我们这个大家庭可喜的一年，可贺的一年，因为有四喜临门。第一喜，咱们家的老爷子迎来了他80大寿的生日，仍然身体健康，精神矍铄；第二喜，老爷子的大孙女生了她的女儿，老爷子又添了个重外孙女；第三喜，老爷子的大孙子生了他的儿子，给老爷子添了个重孙子；第四喜，老爷子最小的孙子，找到了一份可心的工作，在潍坊市做水利水电工程方面的工作。四喜临门，让我们首先分享第一喜，热烈祝贺老爷子80大寿生日。”

尔后的程序是点燃生日蜡烛，分吃生日蛋糕，晚辈们分别敬酒祝寿，表达感恩之情。饭饱酒足之后，载歌载舞，卡拉OK，八仙过海，各显神通，引得父母高高兴兴，笑容满面。

记得是1959年（那年我9虚岁，上2年级了）冬天的一个晚上，天上布满了星星。全村社员大会结束后（自1958年成立人民公社，农民们都是“公社社员”），父母领着我们姊妹几个回家。经过村中心的南北大街时，看到在一家大门洞里蜷缩着一个小男孩。过往的人不知是没看见，还是看见了不愿意管。我父母看到后，过去把他拉了起来，问他是哪个村的，怎么到这里来了。原来他是个讨饭的，家住南连家村（在我们艾家屯村以南约6里），年龄跟我差不多。晚上没有去处，便在这里蜷缩着睡了起来。父母见他可怜，就把他领回了家。这个小男孩给我留的印象，模样还算好看，就是脸色黝黑，浑身脏兮兮的。

那孩子来到我家，怯生生的，问他一句答一句，不多说话。母亲看他那可怜样儿，就叫我和他看小兔子，逗他开心。那时我家的正屋里北墙根那个地方用土墼（读ji。有的地方叫土坯）垒了个兔子窝，里边养着几只兔子。有一只还生了一窝小兔，浑身毛茸茸的，眼睛还没有睁开。母亲拿着煤油灯照着（那时候没有电灯），指着这些小兔给我俩看，并说小兔还没有睁眼，兔子下生后要12天才能睁眼。那孩子被拱动着身子找奶吃的小兔逗乐了，再也不那样拘谨了。母亲给他吃了东西，就让他和我睡在一个被窝里。你看看，他是个讨饭的，父母并不嫌他脏。多么善良啊！

↑2014年3月，我父母最小的孙子结婚时他俩的合影。时年二老83岁。

那时候生活困难，家家以吃地瓜、地瓜干、地瓜叶子、胡萝卜、胡萝卜缨子、青萝卜、青萝卜缨子、土豆以及一些野菜为主，玉米、小麦、谷子、高粱很少。我家同大多数家庭一样，很穷。母亲收留这个小男孩在我家住了几天，走的时候母亲给了他一些熟地瓜带着。后来这个小孩去了哪里？是否回到了他温暖的家？他父母为什么不管他？因我那时候还小，这些问题不得而知。

上个世纪60年代初，尤其是59、60、61三年自然灾害时期，从广饶县来的讨饭的人很多。大人领着的小孩满面污垢，衣衫褴褛，又操着一口我们平度人听起来很难听的广饶口音，觉得挺好玩。我们这些孩子不懂事，往往成群结队地跟着他们，取笑他们，有的还向他们身上扔小石子。父母从不允许我去干那等事情。母亲总是给他们吃的，很和善地嘱咐一句：“再到下一户去要吧！”在我的记忆中，我父母从没有拒绝过讨饭的。

↑2014年3月，我父母最小的孙子举行婚礼时的全家福照片。他俩的儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、孙媳、外孙子、外孙媳、外孙女、外孙女女婿、重孙子、重外孙子、重外孙女，连同他二老共26人（还有2个孙女因在北京工作，未能参加）。四世同堂，有说有笑，热闹非凡，其乐融融。看到这番情景，二位老人打心眼里高兴。（这幅照片中第4代有3人）

到了70年代初，经济形势有所好转。1972年，我家在原来的位置将旧房子拆掉盖起了6间新房子，在院子里挖了一口井，安上了压水管。用水比较方便。1973年我上大学离开了家，暑假回家看到邻居们到我家挑水啊、洗衣服啊是常有的事。有一个叫寒丫的，每次来洗衣服总不带肥皂，都是用我家的。我看了之后，心里总觉得别扭，用着我家的水，还用着我家的肥皂，难道我家的东西是公用的啊？那时都还是大集体，家家都不富裕，在生产队里干了一年的活，到年底连分钱都分不着。每家每户都很拮据，真是连块肥皂也不舍得买。她来的次数多了之后，我有些生气，等她走了后我就嘟囔几句。但我看得出，母亲并不生气，没有流露出对她的不满，好像自己过得很富有一样。

还有一件事情，1986年村子里进行住房规划，要求都要建标准房，我家又在村南头那里建了2座新房。我家搬到了村南头之后的一段时间里，原来那座房子暂时没拆，给原来我们胡同里的一待迁户（按辈分我叫她嫂子）免费住着，住了一年多。你看看，父母他俩多么大度，多么善待他人啊！那年春节，我去给这位嫂子拜年，她很感激地说：“多亏俺大叔大婶子（指我父母）行好，叫俺在这里住这么长的时间”。

↑2016年10月，我大爷的6个孩子从黑龙江省鸡西市回艾家屯老家看望他们的六叔六婶（我的父母）。

我们姊妹七个逐渐长大，陆陆续续各自建立了自己的家庭，两位老人自己独立生活。托改革开放的福，我们都过上了好日子，给老人的钱、粮不少，二老过着衣食充足、无忧无虑的生活。但我们这些做孩子的工作的工作，干活的干活，上学的上学，不能天天陪他二老。我们怕他俩孤独寂寞，谁想他俩人缘好，村里的不少老人喜欢聚到父母家里。父母舍得花钱，瓜子啊、茶水啊少不了。他们一起打棋子、掐辫子、讲故事、忆往事、唠家常，有说有笑，其乐融融，一点也没有孤单的烦恼。

前些日子，父母在我济南的家住了一段时间。临回老家前，我领他俩到大润发超市。我看母亲的意思很想买点小礼物回去给她的那些老耍伴们，我说：“要不，给她们买些银元巧克力？这个形状像银元，还能吃。”。母亲连连点头，很痛快地答应着。

↑2012年10月，我们全家在邻村饭店庆贺我母亲80周岁生日。

我在网上曾读过一篇文章，题目是“有一种境界叫‘舍得’”。文章说有人认为“舍得”是哲学，是思想境界，是人生的一种大智慧，是处世之道，是东方禅意中的超然状态。母亲不识字，没有文化，不懂得什么哲学啊，思想境界啊，东方禅意啊等等，但她在“舍得”方面却做得很好。

父母的脾气好，与人相处很随和，是全村出了名的。他俩是一对真正的相濡以沫、相敬如宾、互敬互爱、白头偕老的恩爱夫妻。在我的记忆中，只在我很小的时候他俩吵过一次架，自那之后，再没有吵过。我的二弟（1961年出生）也说过：“咱爹娘脾气真好啊，我就没记得他俩吵过架。”

↑2015年10月，在艾家屯饭店庆贺我母亲83周岁生日。

↑饭后，大家载歌载舞，卡拉OK。

父母从不打骂孩子，即便是我们做错了事情。

我老家的风俗习惯，来到春节，家家户户都在正屋的正北墙上挂上“祖影”和“财神爷”，供桌上除了摆着饼干、点心、水果等好吃的东西之外，还有更为重要的香炉，用来烧香拜神、拜祖宗、拜长辈。香炉有三个，中间的较大，左右两边的略小一些。香炉里总是有三支等距离插着的香不断地烧着，冒着缕缕青烟，香味扑鼻，此谓“香火不断”。供桌的边上挂着几幅薄纸做的、上面有各种各样图案的“围桌”。记得有的“围桌”上画着 “八仙过海”中的人物：铁拐李、张果老、吕洞宾等栩栩如生。这些装饰、打扮是农村春节“年”味的重要特征之一。记不清是哪一年了，反正我很小。我拿着点着了的香，趁大人们看不见的时候，把“围桌”上各个人物的眼睛烧成一个一个的窟窿眼，当时觉得很好玩。我想在那个时候，在我爷爷奶奶、父亲母亲的心目中，一定认为这是件了不起的恶作剧。但我不记得他们说过我什么，就像没发生过这件事一样。我早已成了父亲，现在又做姥爷了，以我自己的心理猜想，那时候大概他们的心里在想：男孩嘛，顽皮，好惹个祸、搞个恶作剧什么的，这表明他在动脑筋，是件好事，不予追究了。

记得我上初中时有一年的秋假里（那些年代，农村的中学大约在阳历10月放6个周的秋假，回农村帮助秋收），有一天我推着独轮小车到公社所在地昌里做什么事情，回来的路上感觉天气有点热，就把上衣脱下放在车子上，快回到村子时才发现衣服丢了。我发现后，很着急，又顺着原路返回试图找回，没有找着。要知道那个时候穷，买件衣服要省吃俭用才成。这下我心里慌了，心想坏事了，回家后肯定得挨父母的批评了。结果没想到，父母不但没有批评我，反而安慰我说：“找不着就算了。”

我家的老房子坐落在村子的最西北角，房子的后面是一条河。河水自东向西流，从我家的位置再往西大约五六十米的地方，河流拐向西北方向，冲刷成了较宽的河床，然后曲里拐弯地流向远方。在河床的东缘形成了一条不很深的水溪，常年流水不断。那时候，作为小孩子玩耍的一种方式就是到水溪里钓鱼。我经常用自己制作的钓鱼钩钓一些小鱼。钓鱼钩的制作，用一根稍粗一点的铁条，将一端用磨石磨得很细，呈尖状，非常锋利，然后弯成钩子形，将铁条的另一端结结实实地捆绑到一根木杆上，这样就可以去钓鱼了。准确一点讲我用的这种方法是“钩鱼”而不是“钓鱼”。当看到水中的鱼儿后，悄悄地把钓鱼钩伸到鱼体附近，然后看准了，猛地将鱼钩住。有一天又去钩鱼，我看准了一条，猛一用力，把鱼钩碰到了一块石头上，断了。我很丧气。回家后，又找了一根铁条做了起来。时间正是吃午饭的时候，父母催我吃饭，说吃完饭再做。我憋着一股子气，不吃饭，只管做我的鱼钩。父亲一看这样，他也放下手中的筷子，不吃饭了，过来帮着我做，直到做成才和我一起去吃饭。父亲就是这样，总是依着孩子的性子，从不生气。

父亲上了4年学，在那时候的农村，在他们那个年龄的人当中算是个有文化的了。好像我刚上二年级时就教我打算盘子的“小九九”口诀：“……二三入六，三三见九，……”，还告诉我算盘子的上一排一个珠顶5个数。我上三年级时就给我买上了“四角号码新词典”。父亲好学习，他的文化水平也不断地在提高，钢笔字写得不错，所以经常有人找他帮忙写信啊什么的。1957年成立初级合作社，选他担任了会计。1958年成立人民公社后，他就一直担任生产队的会计，直到改革开放实行生产承包责任制解散人民公社、解散生产队，共26年，陪了7任生产队长，在这期间还培训了一些年轻的会计。这在我村10个生产队的会计中，连续干这么长时间的，他是唯一的一个，可谓是“七朝元老”。要是我是上级领导的话，一定会授予他“荣誉会计”的光荣称号。

我还记得，他为了活跃社员们的文化生活，经常在生产队办公室的墙壁上用粉笔写一些谜语给大家猜。“一人担着十四人，去往山东看圣人，圣人见了笑哈哈，从来没见这样的人（打一字）”（谜底是是繁写的“伞”，即“傘”）。“二木不成林，八畆不成分，言边住下月，二人土上蹲（打四字）”（谜底是“相公请坐”）。“千条线万条线，到了水里都不见（打一物）”（谜底是“雨”）。等等。还有好多好多谜语，他写在墙壁上，当时并不写谜底。等到社员们看了，在那里议论，猜不出来的时候，他就告诉大家。无意识中，生产队的办公室变成了学习文化的小场地。

一个生产队有3位主要领导：队长、会计和保管员，领导着三十几户人家，安排着整个生产队的生产建设。他们虽没有什么干部级别，但对于生产队的生产建设、发展前途、能否改善群众生活等等，却起着重要作用。从这个意义上来说，父亲对国家也有不小的贡献噢。

我们生产队有30多户，一百五六十人。人多矛盾就多，我父亲连续干了26年的会计，要说一个人没得罪，那也不可能，千人千思想万人万模样嘛。但绝大多数人是拥护他的，主要是因为他脾气好，性格随和，容易与人合作，极少与人争吵什么。父亲是个地地道道的老好人，他与世无争，不求名利，只管做好自己的活儿，用他自己的话说就是“小车不倒只管推”。可能正是这个原因，他老人家虽饱经风霜，曾经忍饥挨饿，可他身体一直很好。我不记得他感冒发烧打吊瓶啊，躺在床上让别人伺候啊什么的。这使我想起了我济南家里有一幅日历，其中一页上有这样一段话：“儒家思想崇奉淡泊宁静、养性修身的理念。诸葛亮有云：‘夫君子之行。静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志、非宁静无以致远’。大家们都追求心守澄清的境界，只有宁静的心境，思想才深远，才能有所学、有所思、有所悟而有所得，才有学识修养的积累和进步，力戒虚妄、焦躁，力求心清意静，所谓净水流深，积力点滴，止于至善，使自己脱离无所谓的烦恼，得到内心的充实和喜悦。”其实，我父母亲是不自觉地在实践着这些深奥的理念。尤其是到了晚年，他俩是日出而作，日落而息，念经拜佛，虔诚之至，悠哉悠哉，生活很有规律，真正做到了诸葛亮所云。

今年阴历11月28日是父亲八十大寿，明年阴历9月初4日是母亲八十大寿。我一直觉得父母是平凡人物中的大人物。为此，我写了这篇短文作为献给他俩的80大寿生日礼物。衷心祝福他二老身体健康、安享幸福晚年！祝福他们的后代们茁壮成长、事业有成，像他二老一样健康长寿！

↑2017年3月，我父亲在艾家屯。