<h3 style="text-align: left;">“我告诉你的，是我的发现，对你又有什么用呢？” 一一晦堂禅师回答黄庭坚问及关于禅的终极理解时所说</h3> <h1><i><font color="#808080">悟时自度</font></i></h1> <h3>虬龙般的老枝干，我迁想到笔走龙蛇的书法。。。</h3> <h3>屈曲伸展的枝干，令我联想到人体的律动，感受到一种生命之美。</h3> <h3>禅是什么？回答说，禅不是什么。如果说禅是什么，禅就不为禅了。正如禅师们说，禅不可说，一说便是错。</h3> <h1><i>澄怀观道</i></h1> <h1 style="text-align: left;"><i>澄心内观，尘尽光生。 回到人性的源头， 从而让纯然的心性焕发出灼灼光华。</i></h1> <h1><b>禅是什么？回答说，禅不是什么。如果说禅是什么，禅就不为禅了。正如禅师们说，禅不可说，一说便是错。</b></h1> <h1>香严智闲禅师开始拜见他的老师沩山灵佑时，灵佑问他：“<font color="#010101"><u><b>父母未生你时，你是谁</b></u></font>？”这句话让智闲苦恼了一个晚上，他翻遍了平日的读书笔记，依然一无所得。恼怒至极的智闲一把火烧了他所有的读书笔记，发誓“今生再不学佛了”，他最后还是选择出门参学。在一个山野小庙，偶尔的一次劳作，当他随手将一块瓦片击向附近的一棵竹子时，那石与竹相击所发出的声响让他豁然开悟。当时的智闲激动得泪流满面，随口吟出一首诗来：“<u><b>一击忘所知，全不加修持，动容扬古路，不堕悄然机。</b></u>”就像禅本身一样，香严智闲禅师激动的内容让外人无法理解，但他的激动却是真实的。我们似乎完全能够相信，年轻的禅师这时候终于发现了隐藏在内心的那颗明珠的真实存在。</h1> <h3> </h3><h1> 宋代大文学家黄庭坚是一位在问禅的道路上苦苦追索的禅人。他曾多次向他的老师晦堂祖师问及关于禅的终极理解，但老师却告诉他说：“<b><font color="#ed2308">我告诉你的，是我的发现，对你又有什么用呢？</font></b>”八月里的一天，被禅的所谓“终极理解”折磨得苦恼不堪的黄庭坚走在山道上，忽然就看到岩上的桂花在秋风中摇曳，浮动的暗香弥漫在整个山谷，也让黄庭坚在昏然中猛醒，他终于明白，那折磨了自己很久的东西原来就是这样美好地展现在他的面前，问题是他一直视而不见，于是他写出一首悟禅诗：<b><font color="#ed2308">“渠侬家住白云乡，南北东西路渺茫。几度欲归归未得，忽闻岩桂送幽香。”</font></b>他终于寻到了自己的心灵之乡，回来了。</h1> <h1><b>禅，有时候就是一刹那的发现，是电光石火般的顿悟、心灵感应，是月照寒水般的明净悠然。</b></h1> <h3>“我告诉你的，是我的发现，对你又有什么用呢？”</h3>