八中素质班社会实践：徽州文化之旅（四）

双鱼座的老崔

今天，素质班的同学和老师离开徽州，乘车前往浙江绍兴。

绍兴，位于浙江省中北部、杭州湾南岸。古称越州，是春秋时越国的中心，秦时称会稽，南宋高宗时改为绍兴。素称“文物之邦、鱼米之乡”。

“天下文气看江浙，江浙文气在绍兴”。作为古越文明的中心，绍兴有着2500多年的建城史，历史上东晋、中唐、南宋三次士大夫南下，“登会稽者如鳞介之集渊薮”，造就了绍兴千古名城的深厚文化底蕴。正如毛泽东所言“越山鉴湖名士乡”，绍兴古有王羲之、谢安、陆游、王阳明、徐渭等，近有鲁迅、蔡元培、马寅初、范文澜、金岳霖等，群星闪烁，文气斐然。因此，游绍兴，不可不游名人故居、不可不看名人典故。

绍兴的第一站：兰亭

兰亭位于绍兴市西南十四公里处的兰渚山（会稽山支脉）下，春秋时越王勾践曾种兰于此，东汉时建有驿亭，兰亭由此得名。历史上，兰亭原址几经兴废变迁，现兰亭是根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，基本保持了明清园林建筑的风格。

注：这里的“亭”应该不是亭台楼阁的“亭”，而是乡以下的行政单位。如：刘邦就曾是沛县泗水亭长。

这里有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右

会稽山原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一。也是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。顾恺之说会稽山“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。南朝诗人王藉曾有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的千古名句。

会稽山文化积淀深厚。大禹一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。公元前2198年，夏禹大会万国诸侯于会稽，建立中国第一个朝代“夏”。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“上霸之气”的会稽山表示敬意。汉以后会稽山成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。唐代这里成为浙东唐诗之路的门户，明代大儒王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”。毫不夸张的说，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容。

注：

1.中国古代有五大镇山，分别为：东镇山东沂山、南镇浙江绍兴会稽山、西镇陕西宝鸡吴山、北镇辽宁医巫闾山、中镇山西霍山。均为历代帝王加封祭祀的名山。

2.关于古代的九大名山，说法不一。有说九大为会稽山、泰山、王屋山、首山、大华山、岐山、太行山、羊肠山、孟门山。也有说为会稽、衡、华、沂、岱、岳、医巫闾、霍、垣。会稽山都排在首位。

3.“唐诗之路”指的是晋唐以来文人墨客往来频繁、对唐诗发展有着重大影响的一条山水人文旅游线路。自钱塘江入绍兴古镜湖，而后由浙东运河、曹娥江至剡溪，再溯源至石梁而登天台山，这是贯穿于浙江东部的一条古道。会稽、天台、四明三座名山在此盘结，山间清流汇聚成剡溪，是古道的精华所在。

永和九年（353年）三月初三上巳之日，天气晴好，空气质量优。会稽内史（相当于会稽市长，会稽地区最高行政长官）王羲之邀请朋友圈里的一众好友--谢安、孙绰等42位全国军政界大咖，在兰亭修禊后，举行了一场饮酒赋诗的“曲水流觞”活动。魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了：王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。

大家在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。最终，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥（一觥是半斤，三觥就是一斤半。👍）。大家将所有的诗结集成册，请王羲之提笔作序：老王，你的字好，来写个序吧。

王羲之也喝高了，就用蚕茧纸、鼠须笔，一气呵成，写下《兰亭集序》（《兰亭集序》也被称为“禊帖”）。大家一看：么么哒，赞……

注：上巳节是我国古代一个祓除祸灾，祈降吉福的节日。上巳，是指夏历三月的第一个巳日。远在秦汉以前的周代，已有水滨祓禊之俗（祓禊即修禊）。朝廷指定专职的女巫掌管此事。祓，是祓除病气和不祥；禊，是修洁、净身。祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。

到了汉时，三月上巳，才确定为节。每逢该日，官民都去水边洗濯。不仅民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。后来，此习俗又进一步演变为临水宴饮。魏晋以后，才将上巳节正式改定为夏历三月初三为春禊，作为岁时节令中的重要节日。所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。

注：“曲水流觞”是上巳节中派生出来的一种习俗。人们在举行祓楔仪式后，坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，彼此相乐，故称为“曲水流觞”。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。

第二天，王羲之酒醒之后，看到自己写的《兰亭集序》，写得是真不错，墨的颜色也好，应该是徽墨吧？可是毕竟是草稿，还有涂抹划改的痕迹，这样拿出来，卷面是要扣分的。王羲之又凝神静气写了数十篇，可是说什么也写不出当时那种收发自如、潇洒率性的气势和意境了。于是，王羲之放下笔，默默的在原稿上点了个赞。

其实，那天王羲之也做了一首诗，叫作《兰亭修禊诗》：

仰望碧天际，俯瞰渌水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。

大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。

只不过，有了《兰亭集序》，谁还会关注他的诗呢？

《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，为历代书家所推崇。王羲之也被尊为“书圣”。实际上，王羲之历史第一大BOSS的地位并不是一开始就确立下来的。甚至有一个时期，对于王献之（王羲之第七子）的评价还要高于王羲之。直到唐太宗李世民这个天字第一号王粉的出现。李世民极爱王羲之的字，特别是《兰亭集序》，早看晚看，醒的时候看，睡觉的时候也看。不光自己看，还要所有人都要看。于是，老王死了几百年以后，又被拉出来树成了典型。

李大大一声令下，全国掀起了轰轰烈烈的“学习王羲之，做人民好书法家”的运动。

一时间，王羲之的字贴被卖到脱销，出版商赚得盆满钵满。大家看了都说好，大家好才是真的好。关于王羲之书法理论研究的论文也是层出不穷。从此，又由唐至宋，再经元、明、清，王羲之的至尊宝地位终于不可撼动。

后人评述王羲之，说他兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。其字“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”。

千百年来，王羲之一直被模仿，但从未被超越。

但是，王羲之写了那么多法贴，却一个字都没有流传下来。其存世作品均为后世摹本。如《兰亭集序》为唐冯承素摹本（神龙版）（现存北京故宫博物院），《快雪时晴帖》为宋米芾摹本（现存台北故宫博物院）。据说，《兰亭集序》真迹随李世民葬入了昭陵。李世民对《兰亭集序》视若珍宝，死了都要爱。好在他没像吴洪裕（临死前烧了智永的《千字文》，差点烧了《富春山居图》）那般丧心病狂，把《兰亭集序》烧了殉葬。昭陵一日不开，人们总还有个念想，也许，《兰亭集序》真的还在吧。

二零一七年四月二十七日，晴，空气质量优。

素质班的同学们就在兰亭的溪水边玩一把“曲水流觞”的游戏。

大家端坐在在溪水两旁

先举行祓禊仪式。“女巫”念动咒语：画个圈圈诅咒你……，三个女生依着“女巫”指挥操作。

喝一杯正宗的绍兴黄酒。

喝了这杯酒，浑身是胆雄赳赳

一饮而尽，好酒量👍

酒杯飘到谁那里，谁就要说一句带有“酒”字的诗词。

孩子们成了游人们眼中的风景。

兰亭是书法圣地，到了这里怎么着也得装模作样的写几个字吧。

不光写字，再画个画

老师，兰亭俩字咋写？

老崔没去过绍兴，也没见过真正的兰亭。在北京陶然亭公园里有个中华名亭园，里面有仿建的兰亭，也并没有让人感觉多么惊艳。也许真应了那句话：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。坑不在多，够大就行。

“鹅池”二字，“鹅”字铁划银钩，传为王羲之亲书；“池”字是其子王献之补写。“鹅”字略瘦，“池”字略胖。一碑二字，父子合璧，又称父子碑。

王羲之有七个儿子，在书法上都有成就，尤以小儿子王献之成就最高，与王羲之其名。王羲之是大王，王献之是小王，瞧瞧人家这一家子，都可以斗地主了。

康熙御笔“兰亭”，文革中被破坏。

御碑亭，亭内御碑高3丈、宽1丈，正面刻有康熙临摹的《兰亭集序》全文。

老崔上小学的时候看过一部电影《笔中情》，描写的就是王羲之的故事。饰演男主人公赵旭之的是王伯昭，饰演他情敌的是迟重瑞。四年以后，俩人在一部电视剧里合作，电视剧的名字是《西游记》。王伯昭演白龙马，迟重瑞演唐僧。导演是杨洁，前不久刚刚去世。杨导一路走好🙏🙏🙏

1993年，伟大领袖诞辰一百周年。在铺天盖地的纪念丛书里有一本《行草书圣毛泽东》，专门对比了伟大领袖与王羲之写的“之”字，王羲之写的“之”不过二十几种变化，远不及伟大领袖写的变化多端，因此………现在，这本书已经找不到了。

史书上说，王羲之浓眉大眼，器宇轩昂，活脱脱的一条美男子。王羲之祖籍琅琊（今山东临沂），古有琅琊榜，今有琅琊台，老王的酒量应该是不错的。

绍兴之行第二站：沈园

沈园，又名“沈氏园”，是南宋时一位沈姓富商的私家花园，至今已有800多年的历史。

园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。

如果说，兰亭的声名卓著是因为千年前的那一场文化盛会，因为王羲之辉耀古今的《兰亭集序》，那么，沈园能够为世人所知就是因为陆游和唐婉缠绵悱恻的爱情故事。

陆游和表妹唐婉青梅竹马，情投意合。陆游二十岁的时候和唐婉结为夫妇，二人相敬如宾、情深似海。但陆母认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后三年始终未能生养。于是陆母以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝儿子休妻。陆游和唐婉无力抗争，忍痛分手。陆游另娶王氏，唐婉改嫁赵士程。

十年之后，陆游与唐婉赵士程夫妇在沈园相遇，触情生情，写下了这首千古传诵的《钗头凤》：

红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

据说，这面断垣的所有砖头均为出土的宋朝旧砖。

唐婉见之，感慨万千，一病不起，郁郁而终！病中，唐婉提笔和《钗头凤》词一阕：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

四十年后，陆游重游沈园，写下《沈园》二绝句：

“梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”

“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，后来就一直住在沈园附近。直到临终对唐婉依然念念不忘。只是，伊人已逝，玉骨成尘，再难相见。

陆游和唐婉的爱情悲剧源于封建礼教和封建家长制的压迫，有情人难成眷属，哎，封建礼教害死人啊！

石板上的两个洞分别代表陆游和唐婉，中间的石块代表陆母。两个人原本合为一体，却被陆母强行分隔。由此可见，有一个开明的家长是多么多么的重要啊！（小崔，你不用担心，你妈妈绝对是深明大义，通情达理。）

如今，我们为陆游和唐婉唏嘘不已的同时不禁会想：如果当初两个人能够奋起抗争，坚持不屈，会不会就此挣破封建礼教的桎梏，赢得一片自由新天地？

当然也有可能，两个人飞蛾扑火，和刘兰芝、焦仲卿一样，一个举身赴清泉，一个自挂东南枝。空余“孔雀东南飞，五里一徘徊”。声声泣血，哀鸣不已。

对于陆游来讲，曾经有一份真挚的爱情摆在他面前，但是他没有抓住，等到失去了才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。他一生都没有忘却对唐婉的思念，也许一生都在痛悔不已。如果，我们说如果，上天可以给他再来一次的机会，我们希望他会对唐婉说：今生今世，永不分离！或者：纵使不能永远，哪怕只是一万年！