石中美者，君子的真实写照

棘阳耕夫

独自静坐，或者邀三五好友雅叙……试想会是一个什么样的场景……

　　燃一炉香，置于岸头，看那轻烟丝丝缕缕，袅袅娜娜，心随烟散；煮一壶茶，润于喉中，看那薄雾朦朦胧胧，氤氤氲氲，茶韵沁人。握一方玉，盘与手中，看那油油潤潤，亲亲切切，温润可人。如此看来，闻香品茶赏玉，在这个夏日再适合不过。在一闻一品一盘中，找到属于自己心灵的宁静。品味文化，传承文化，此番，正是对传统生活方式的一种传承。今天，借助五一节假期，研究学习学习中华国玉的起源，演变与发展的历史轨迹……

　　缘与对玉的喜欢（对香，茶☕的认知和认识耕夫有机会单独成章再予以细细的评评，以记之。），今天就玉的起源以及玉传奇的神话聊起，也算是对玉文化的新认识吧。中国玉器的发源，根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前七千年左右的河南南阳独山玉雕“第一村”(黄山遗址)，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化，辽河流域红山文化，黄河时代距今8000-4000年之间，此后玉器与钢器并用了约1000年，玉器盛行上下约3000年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。

　　玉，作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石中钻石，石中美者”，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在这个漫长的筛选过程中，“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”。 发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，来之于自然，取之于自然，随着社会的发展与演变，在古时琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征，成为维系社会统治秩序“礼制”的重要构成部分。由于古代先祖对玉的一种模糊的认知与崇拜的同时，也把玉用在对神的祭祀以及丧葬方面，这就赋予了玉一种特殊作用，也使玉从这个时候起，就具有了神秘的宗教意义。

　　中国是爱玉之国、崇玉之邦，玉石来源约有一百余处，中国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定。帝王是中国古代最高阶级，和田玉在成为真玉的同时，也就成为帝王用玉。此后，经过无数的岁月，和阗玉方才走入民间。

和田玉是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。它象一颗明珠，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉，是中华民族道德精神的重要象征之一。（耕夫以为，虽然说很多人不懂玉，虽然不懂，但都知道玉是好东西，无论现在与未来，玉的地位和发挥的作用同样会如她的历史发展一样，源远流长，没有止境。

　　和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用。和田玉历来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证明了新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。

　　从殷商开始，以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代登上了华夏民族的玉坛，才出现了称誉世界的“东方艺术”，才形成了一部波澜壮阔的中国玉器史，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分，同时也是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产。

几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理，“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。三千多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”（李约瑟）。历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵，于是，玉有十一德、九德、五德之说广泛传播，并被全社会所接受，成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉，以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时，又将玉与君子结缘，物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树，成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。中国玉文化延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。中国玉文化的辉煌不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹。玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。玉文化包含着伟大的民族精神，有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄；“锐廉不挠”的开拓进取精神。

（新疆挖玉人）

　　中国古玉不但历史悠久，而且影响深远，玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展都有着密切的关联，它影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。中国古玉器世代单件作品的产出与积累，与日俱进的玉器生产技艺，以及与中国玉器相关的思想、文化、制度，这一切物质的、精神的东西，构成中国独特的玉文化，成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界。鉴赏中国古代玉器，我们不但要欣赏它们的工艺价值，更要研究它们深刻的文化内涵。

　　回顾玉的起源，发展，演变和赋予玉的深厚文化内涵，延伸到我们的人生生活中，我尊重玉的品质，更喜欢玉的包容和德性。我们知道，大千世界，万世万物，都有着不完美的一面，看遍万千玉石，蓦然回首，从中品味才发现，原来世间的玉石如人一般，极少有完美的。比如说，籽料色白的裂多，裂少的色青，沁黄的肉松，肉紧的有水线，无水线的绵多，绵少的型差......好不容易找到一个相对完美的籽料，又是天价。玩得久了，才发现，有些时候残缺也是另外一种境界，也是一种美。善意发现美是一种生活方式，而能够发现生活中残缺的美丽则是人生的大福，这也是我们为人处事的一种态度，能够理解和学会包容这些残缺，我们的人生就不缺乏美……。看来玉如人生，不完美是一种常态，完美是一种小众。由此，我更加喜欢上了玉，也自喜欢玉开始，才真正体会到，玩玉人收藏的每一块玉石，它们就好像自己的家人一样，也可能它们不是大众眼中最好的，最出众的，但却是自己最认同的，无论多么不完美，也能够发现她美的一面……

对缺点的包容，对陌生的包容，对不如己玉的包容，让玩玉人具备一种从高点俯瞰人生的态度，这种态度让人生的厚度以及生命境界得以放大到无限，无形，无相……

　　源于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，比拟所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是华夏民族的伟大创造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。玉文化体验活动，既是全新的生活方式，也是对中华文明汉文化的传承。历史的脉络和传承以及玉文化的传播证实了，古人用玉、崇玉的普遍性，传承到千年后的今天，玉文化的传播发展已经深深植根与大众头脑和渗入人们生活中去，成为追求逸致、品味人生的一大乐趣。



　　

一块美玉，遇到，缘到，而得之，置于掌中，温润可人，手不释怀。对玩玉的意义来说，玩玉，赏玉，藏玉已不单单是一种爱好，是一种感知生命真谛的渠道，是感悟生命真，善，美的来源。要去接受这种不完美，并在不完美中找寻适合自己的美玉，找到属于自己的生活。

人生亦如此……