<h1>历史上的犁川有两大庙会，一是农历七月十五的上犁川庙会，一是农历五月十三的南大庙庙会，庙会源于什么年代，已无从考证，总之，先建庙再兴会。上犁川玉皇庙建筑年代不详，最早的记载是明朝嘉靖年间修补之碑记，虽经上千年沧桑岁月，玉皇庙基本轮廓建筑得以保存下来，又经大善人成育廷及诸多热心人士上下奔走，玉皇庙于2014年得以重现昔日之辉煌。与玉皇庙遥相呼应的南大庙却早已消失，只留存于耄耋老人模糊的记忆中，庙址片瓦不留，只一片荒草萋萋。</h1> <h1>说到南大庙，中庄、上庄、下犁川一带的人都很兴奋，南大庙在他们的心中占有极高的地位，是他们引以自豪的精神乐园，聊到最后，他们总要深深地叹口气，陷于不尽的遗憾之中。</h1> <h3>上下两张图片来自网络</h3> <h1>沿着青石铺就的山道向上攀登，在一片苍松翠柏掩映之中，一座宏大的庙宇呈现在眼前，这就是当地人心中的圣地-----南大庙。站在庙前，中庄、上庄、下犁川村庄田野一览无余，尽收眼底。跨进庙门，左右两侧各有两尊神像，执刀抡锤，怒目圆瞪，叫人胆战心惊，因神像过于高大、威猛，有向你倾倒过来的感觉。传说这是四大将军，将军已显身，只等主公出现。抬头正前方，座基之上是一巨大的造壁，上面有砖石雕刻的花鸟虫鱼等图案，唯妙妙肖，叫人叹为观止。造壁正下面有一口小井，每逢五月十三，关公磨刀的日子，井里便盈满了水，供关老爷磨刀。照壁左右各有一门，顺门进去，便是正院，院落宽大无比。正殿金碧辉煌，内奉汤帝神像，左偏殿奉有奶奶神，右偏殿奉有关帝神等。两边厢房各有九间，每室三间，都塑有掌管各界各业的不同的神像。厢房出檐有长廊与正殿廊坊相连接，形成一U形走廊，雕梁画栋，蔚为壮观。正殿前方，是与正殿地面等高的一长方形月台。月台是祭神的平台，用青石砌成，不留一丝缝隙，中间摆放一铁制焚香炉，供香客使用，四边有用花岗岩制成的围栏，上面雕有精致的图案，四周留有道路，每一厢房都有台阶与月台相通。对着正殿的南面（照壁背面），是专为诸神设置的舞楼。<br>南大庙落成之后，远乡近邻，还有清化道上来往的商贾客旅都要前来拜神求福，香烟缭绕，诵经不断。渐渐地，庙前周围及山道两旁会聚了众多商贩、杂耍，五月十三庙会便逐渐形成。当地人说南大庙能容斗谷人马，一旦下起雨来，在月台上看戏的人，在庙外赶会的人便躲在走廊上，不影响人们赶会看戏的雅兴，可见庙宇之大。</h1> <h3>下图来自网络</h3> <h1>民国后期，因历史原因，加上战乱，时局不稳，民生凋弊，南大庙香火渐渐衰落，庙宇多处塌陷也无人管理，1944年左右唱了最后一台戏，赶了最后一次庙会，便再无往年的喧闹。1946年，犁川已解放，管区设在佛堂，进行土地改革，破除迷信，一座繁华千年的大庙在政府的眼皮底下，被周围几个村有组织地拆除、砸毁，砖块木料被拉走。可恨！可悲！可叹！<br>南大庙曾是上犁川、下犁川、中庄、上庄、西沟五村修建，后变为三村四股，上庄、中庄各占一股，下犁川占两股，三村轮流出资执掌每年的庙会，庙被拆之后，下犁川村大，便把庙会承接下来，上世纪五十年代初期，又开始了一年一次的五月十三下犁川庙会。</h1> <h1>下犁川处于南大庙正南下方，犁川河穿村而下，村南有清化古道通过，古代是一重要的商贸驿站，现留有名号、房屋仍在的店铺不下10多家，如同心店、大店、北仓店、二盐商、大来店、东店等等，走在古老的街道上，会有许多的民俗传说、故事向你娓娓道来，有很多的人文景观呈现你的眼前，能够切身感受到道教文化在这个村庄影响之大。</h1> <h1>村北（现在村中）有奉祀着关帝爷的北庙，2013年又重修；村南有奉奶奶神的下河庙，下河庙的东南角有三层高的魁星楼，供着魁星爷的神像，魁星爷是掌管文章好坏的大神；村东有文庙，是敬奉孔老夫子的地方；东山岭上有一圣水堂，圣水堂前有一股圣水泉，堂内供有药王爷，古时人们常去那里求神拜药，绕着圣水堂种有北斗七星状的七棵大油松，登高远望，煞是好看，堪称一大美景，可惜当年日本占领东岭口，拆除了这处寺院，砖石拉走修了炮楼，七棵松树也被人砍掉；村中有一三清阁，2011年重建，内塑元始天尊、灵宝天尊、太上老君三大道教神像；老街南头有南阁，阁楼上奉有奶奶神；村中古街还有一小殿，奉有观音菩萨，那是清康熙四十三年五月二十七日，一白衣大使显身下凡送子，人们便立此殿，供奉观音菩萨至今。三庙两阁一堂一殿，佛教、道教、儒教三教文化和谐相处，村民无不虔诚信仰。</h1> <h1>下犁川村自古以来重教之风盛行，许是魁星爷、孔夫子爷保佑，还是众多神灵庇护，从村庄走出去的很多学子都已成才，在不同的岗位上大显身手。下犁川人有侠肝义胆之性格，这可能受关公文化的影响，从农历九月十三的朋友节可见一斑。这天，不管你在太原，还是在长治，都要回村与朋友相聚，痛饮美酒，畅谈友情，近几年从村里移到了城市的酒店里相聚。</h1> <h1>与村民攀谈中，我意外地发现空心拉面这一闻所未闻的传统面食。山西拉面世人皆知，而空心拉面又是什么呢？多么希望这一传统美食够重拾传承，早日走上百姓的餐桌呀！</h1> <h1>在多次的走访中，我认识了一位颇有争议的村民，他叫孟拽红，黑中泛红的脸膛，硬朗的身板，很健谈，要是不说，你无法相信他已是一位73岁的古稀老人，下犁川三清阁重建，他捐了一万余元，上犁川玉皇庙重修开光，他捐了1千元，下犁川关帝庙整修，他捐了2千元，他又一人出资修起了西岭之上的山神庙，那些钱，是他带着一帮人修路搭桥打墓垒塄挣来的血汗钱，他说，村里的庙宇只要修，他还要捐钱，豪爽、仗义之气溢于言表。</h1> <h1>巍巍南大庙虽已消失，但道教文化却如春风细雨，滋润着这片钟灵毓秀之净土。下犁川自古以来不乏献身于道教事业之人士，这是南大庙赐予的福份，是村中三庙两阁一堂一殿感化的结果，在弘扬中国传统文化的当今社会，更让我们感到下犁川村的可爱与可敬。当村中坍塌的庙宇重新建起，污浊的河道被治理之日，一定是下犁川腾飞之时！</h1>