2014,寻访千秋万代的传承

我想静静

<h1 style="text-align: center;">大丰大足</h1> <h3>  大足石刻的重彩千手观音正在进行长达数年的修复,我们不得一见</h3> <h3>  集佛教、道教、儒家"三教"造像艺术的精华,</h3> <h3>  以鲜明的民族化和生活化特色,</h3> <h3>  成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠</h3> <h3>  选材、勾勒、雕刻、打磨……精雕细琢的工艺传承,作为市级非物质文化遗产,大足石雕与闻名遐迩的大足石刻相伴而生。</h3> <h3>  在这历史久远文化气息厚重的地方,美食当然是必不可少的了,谈及美食当然非邮亭鲫鱼莫属啦。</h3> <h3>  世间的一切本是不生不灭 ,不垢不净 ,不增不减,见或不见,念或不念,我们都在那里。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>问道武当</b></h1> <h3>  武当山是一座具有传奇色彩的大山,2500年前,开山祖师尹喜开始了寂寞修行。这是一场一个人的精神盛宴,从此天为被,地作床,青山为友,流水知音。</h3> <h3>  南来北往的游客们,都是从这里出发开始问道之旅,一步步去开启这座大山隐藏着的秘密。</h3> <h3>  我们兵分两路,一路直上金顶,一路从南岩宫绕行,</h3> <h3>  南岩这一条长长的崎岖山路,是我认为比华山都还难爬的山路,但也收获了沿途最美的风景。</h3> <h3>  武当三十六岩中最美的一岩,因岩向南而名"南岩"。山体的断层成就了险峻,南岩宫就构筑在这绝壁之上;</h3> <h3>  一百年前,朝圣者们会蒙上双眼,踏上探出岩壁外两米多长仅容一人通过的龙形石雕,将香火插入龙头上的小香炉内,俗称烧龙头香,稍有不慎就可能葬身悬崖。</h3> <h3>  从规格最高的金殿,到西神道上五龙宫、仁威观等宫观的正殿,再到东神道上紫霄宫、南岩宫等宫观的正殿,武当山绝大多数宫、观、庵、堂、祠、庙,供奉的主神都是玄天上帝。在供奉玄帝的大殿后面修建父母殿,奉祀圣父圣母,展现了道家和儒家文化的交融。</h3> <h3>  南岩受地域所限,设计者巧妙构思侧筑山门,建了这座父母殿,"易有太极,是生两仪",这里"两仪"指的是"阴"和"阳",主要意思是指"父母"也可延伸为"天地"。</h3> <h3>  中国有五岳,武当山号称太岳、大岳,从称呼上看它是超乎五岳的。</h3> <h3>  武当山势徘徊,如天关地轴之像。所谓天关就是指的蛇,地轴指的是龟,因为武当山的山势从大巴山蜿蜒曲折过来像一条蛇,而整个天柱峰和峰顶就组成了一只龟。</h3> <h3>  道教信徒认为,神龟正是玄武神的化身,这是一个偶然的巧合还是大山向世人宣告,八百里武当正是道教天人合一境界的完美诠释地。</h3> <h3>  玄武神本是净乐国的太子,天资聪颖异于常人,他无意继承王位,十五岁时便辞别父母,入武当山潜心修道;在乌鸦神的指引下,玄武在武当修行了四十二个春秋,终于得道成仙,成为一代天帝。</h3> <h3>  千百年来,香火旺盛的"太子读书殿"寄托了朝拜者内心的渴望,希望莘莘学子们经过多年苦读能够功成名就。</h3> <h3>  地处榔梅仙祠不远处的道士飞升塔。一人多高,每座塔都是六面七层。七层塔在佛家有胜造七级浮屠之说。好多人都认为只有和尚死后才建塔,没成想道士死后也建塔。</h3> <h3>  道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。"道"的核心就是以自然为法则。</h3> <h3>  在神道越来越接近大顶的地方修建了一座名为朝天宫的宫殿。传说朝天宫是人界与仙界的分界线。从这里再往前行,便是道人们心中的仙境了。</h3> <h3>  道教信仰天神,认为天界分为若干重,各路神仙居住其中逍遥自在。</h3> <h3>  古代的设计者们仿照天宫在武当山设计了三重天门</h3> <h3>  游走在天门之间上上下下,体会登峰的艰难和大顶的神圣,</h3> <h3>  也更能明了修仙是一个由低到高,不断进取的过程。</h3> <h3>  绵延八百里的武当山为无数香客所信奉。</h3> <h3>  登高携手锁同心,欢笑犹在吾耳旁。</h3> <h3>  锁永远地锁上了,钥匙再也不能找到。</h3> <h3>  多少市井喧嚣的繁荣,多少亭台楼阁的壮丽,都沉寂在岁月的尘埃之下。</h3> <h3>  今天,我们只能遥望仅存的残碑旧迹,猜想昔日的辉煌。</h3> <h3>  在这个被速度和效率裹挟着疾行的年代,从武当古建筑不急不火的悠然中悟出了一个道理,经典从来不是一夜写就的。</h3> <h3>  如今的顶之上屹立着一座朝向东方的金殿。太阳升起的时刻,道人们都会来此敬香朝拜。在他们心中,金殿正是水神玄武在人间的居所。他端坐于群山之上,守护这连绵不断的八百里大山。</h3> <h3>  岁月荏苒,朝代更替,大山却一直在那里,</h3> <h3>  它在静默中赢得尊崇,又在静默中容忍萧瑟;</h3> <h3>  &nbsp;始终不肯离开这座大山的不是给过它威名供奉的历代君王,而是千百年来始终追随的朝拜者和这座山中的寻常子民,信仰的力量。</h3> <h3>  天地有大美而不言,</h3> <h3>  绵延纵横、大气磅礴的武当山接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。</h3> <h3>  幽静的院落是道人们修练的地方,也吸引着世界各地的人,摒弃一切凡尘杂念。</h3> <h3>  大岳武当,共祈太和。</h3> <h3>  正是2000多年前,尹喜、老子于武当山的结缘,使《道德经》从这里流传。此后,老子成为道教的最高神---太上老君,尹喜被尊奉为道教护法神"玉清上相",《道德经》也成为道士们课诵的经典。</h3> <h3>  尹喜当年走过的路成为了如今的古神道,</h3> <h3>  即便是后来人们精心设计后劈山搭路,</h3> <h3>  一段段台阶仍沿着山崖壁笔直而上。</h3> <h3>  从山底直达金顶的石阶多达上万阶。</h3> <h3>  几千年来通往大顶的神道上,来来往往着络绎不绝的朝拜者,</h3> <h3>  追寻前人的足迹去往心中的圣地。</h3> <h3>  顶在哪里,还有多远?</h3> <h3>  手里撑着木杖,腿打颤,沿着曲曲折折的山路向上爬,早就精疲力竭了。真是恨不得"胁下生双翼,直飞到山顶"。</h3> <h3>  太极巅峰对决</h3> <h3>  红缨少侠</h3> <h3>  剑侠</h3> <h3>  大刀侠</h3> <h3>  大力侠</h3> <h3>  修整中的武当三侠,做好准备向下一个目标出发。</h3> <h1 style="text-align: center;">隆中对</h1> <h3>  公元207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到襄阳隆中拜访诸葛亮,三顾茅庐方得见,诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。</h3> <h3>  旅行不像它看上去的那么美好,只是在你从所有炎热和狼狈中归来之后,你忘记了所受的折磨,回忆着看见过的不可思议的景色,它才是美好的。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>花絮</b></h1> <h3>  武当山红色的彼岸花有优雅的名字一一曼珠沙华,却有着悲伤故事。因为花叶两不相见,生生相错。</h3> <h3>  随行修车大师傅们,小毛病还是能解决的,有惊无险就👌。</h3> <h3>  属于男生们的游戏</h3> <h3>  放牛娃们</h3> <h3> 逐渐长大的孩子们</h3> <h3>  蓝颜</h3> <h3>  我和你</h3> <h3>  三人行</h3> <h3>  我们四个</h3> <h3>  我们也是四个</h3> <h3>  五合六聚</h3> <h3> 时常犯错的果果</h3> <h3>  橡皮艇在清凉的水花中一跃而过顺流直下,用移动的视角欣赏沿途的风景。</h3> <h3>  西瓜宴</h3> <h3>  神龙宴</h3> <h3>  武当宴</h3> <h3> 宁河宴</h3> <h3>  不惑宴 有三五挚友,知心的倾诉、敞扉的宣泄、愉悦的同享、希望的共勉、疑虑的消解和劝告的真诚,生活不一定那么美好,但肯定也不是那么糟糕,知足常乐而已。</h3>