阅微五台山游记

Shadowsong

　　人的一生总有那么一两个愿意陪你一起疯狂的人。至于我们很特别。事业感情毫无交集，却念念不忘，如阳光般温暖。白天里默默的看着他们的脸拿起相机拍好几遍，以便能在夜里复习，做梦时不止一次想起那些温暖的场景，回过头却是猪头一样的自己。

然后被梦吓醒。心有余悸的去解决一夜长尿。

当有人问起我：你们什么关系？

我深情的说：基友。

对我们就那样，腆着一张初始化的脸，带着不可理喻的阳光和自信心的灿烂，扑向着遥远而又未知的人生道路。

那种情感叫：友谊。

我并不想朝夕相处他们中的某一个人，因为在中国的版图上我们距离实在太远。

因此。

我希望我可以变的。

坚强。

　　这一定是不寻常的一天。

五台山早上3点30。我丶somnus丶sucre相约东台顶要拍传说中最美的日出。

盘山10公里，步行30分。

天上繁星点点，地面黑灯瞎火，冷冬数九什么也看不见。最大的好处就是没有光污染。

听老人说：人的一生应该经历一次日出。

那。

就这次吧。

4点30。

天边开始出现第一道光。

 右上方是一颗璀璨的启明星。

我也游走过中国很多地方，但从未见过如此湛蓝的天。

美。

　　风很大。刺骨寒。

但我们心情依旧澎湃！

即使三脚架负重站立也不能抵御狂风的抖动。

所以只能手持。（拍的不好非专业勿喷）

相机型号:Canon EOS 700D  镜头:EF-S18-55mm f/3.5-5.6 IS  曝光:Manual control  光圈:F22.6 ISO:100  曝光补偿:0 EV 曝光时间:1/60 sec

　　太阳完全出来的一刻竟然划过一道流星。

被我巧妙地拍了下来。

我曾问过摄影师Caineren，如何拍流星？

Caineren是这样回答我的：流星啊！这种东西可遇不可求啊！

也许这也是一种缘分吧。

sucre 成都体院 ↓

somnus 哈尔滨生意人 ↓

我们 ↓

　　东台顶亦名望海峰，海拔2796米，为五台山东台，位于台怀镇东10公里，海拔2795米。

即使到了4月底，山顶的积雪还是很厚的。

古人云：登上东台顶，极目到海瀛。登东台而看日出，是五台山旅游的一大景观。夏日天气晴好时，可见云海尽头的红日喷薄而出。

中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。

在今天看来，古人云的确实是对的。

　　早上5点10分。

我们不敢怠慢，下山空腹拜五爷。

至于谁定的这个空腹拜五爷的规矩我们也不懂，可能规矩都是只可意会不可言传的。

下面给大家大概科普下五爷庙。

五爷庙，也称五龙王殿，位于五台山台怀镇的万佛阁内。

万佛阁创建于明代，由文殊殿、五龙王殿、古戏台三座主体建筑构成。

在五台山众多的寺庙中，五爷庙虽然不大，但这里是五台山香火最旺的寺庙之一，也是名声最大的寺庙之一。

这里终年涌动着香客和游客，哪怕是在淡季，现在才4月底，也是如此。

在信徒的心中，这里是五台山许愿的圣地。

那么五爷是何许人也？五爷，传说中是东海龙王第5个儿子（五龙王），是东海龙宫的财神，总管人间的收成。为了风调雨顺、财源广进，世人供奉五爷，把五爷当成有求必应的象征。

五爷对面修建一座戏台，这就是五爷庙戏台，也是五台山唯一一座戏台， 有时能够在这里看到当地戏曲表演（求客点戏，唱给五爷听）。

五爷庙的香火极旺，殿前殿内非常拥挤，敬香的人很多。

现在是早上6点。排队拜五爷的人是不容小觑的。

　　我们必须拜。

somnus和sucre还有我都这么虔诚，五爷一定会护佑我们的。

话不多说。

来每人三响头！

　　响头过后，许下我们内心小小的愿望，就可以下山吃早膳啦。

早膳后我们来到大名鼎鼎的菩萨顶。

给大家再科普下菩萨顶。

菩萨顶是山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上，殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院。

大文殊寺为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。

明·永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。

清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

全寺占地45亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。寺内有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院，乾隆御碑在东禅院碑亭内，以方形巨石雕成，高6公尺，每面宽1公尺，上刻汉、满、蒙、藏4种文字。

菩萨顶盘踞山头，地势较高，加上这里殿宇云集，布局严整，因此显得雄伟壮观。

东禅院当中的碑亭，耸立着两面乾隆皇帝的御碑，每面御碑高达六米。汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的碑文，简述了菩萨顶的历史和乾隆皇帝朝拜五台山时的经历，书法字体流利，气势不凡。

菩萨顶现存建筑，全都是清代所重建，其形制和手法，多参照皇宫官制式，显得富丽堂皇，尤其雕刻艺术，最值得珍视。

菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑，具有浓烈的喇嘛教色彩。面阔7间的大雄宝殿内，后部供着毗卢佛、阿弥陀佛、药师佛。前面则供着喇嘛教黄教创始人宗喀巴像。

文殊殿内的文殊像，与一般佛教寺庙（青庙）内的文殊菩萨像不同，它是按喇嘛教的经典规定制作的；头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，

同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。两侧墙壁上，还挂着唐卡——绘在布上的藏画。

另外，大雄宝殿、文殊殿的柱头上，还挂着桃形小匾，上写梵文咒语。这些，都是喇嘛教寺庙建筑装饰中所独有的。

somnus说不能用相机直拍佛祖，那是对佛祖的不敬。所以我只拍寺院轮廓。

话不多说直接上图。

　　我们一路向西下山来到殊像寺。

来继续科普一下。

位于台怀镇的殊像寺，始建于东晋（317-420年）初年，明代多次重修。

寺院面对梵仙山，风景优雅，因寺内供奉着文殊菩萨像而得名。

殊像寺内最著名的建筑是文殊阁（大殿），现存殿宇是明代弘治二年（1489年）由铁林果禅师主持修建的。

大殿是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的"文殊骑狮"塑像高近10米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。

大殿内的殿壁上还塑造了500罗汉渡江的故事。长达约50米的巨型彩色悬塑，反映了500罗汉在崇山峻岭间，或是降龙伏虎，或是撼山探海，或是聆听讲经，或是端坐习定，或是脚踩水兽，或是坐船渡海，或是飞行空中的各种形像。当你静静的观赏500罗汉彩塑时，会有一种上下千年、纵横万里的博大之感。

参观殊像寺时，不要忘记去寺院门口的"般若泉"看看，"般若泉"也就是梵语"智慧之泉"的意思，据说喝了这里的泉水能长智慧、去愚痴，清代皇帝来五台山朝山礼佛，也专门喝这里的泉水。

像我这么愚蠢的人，必须多喝，有条件的话以后我就住这儿。

　　我们又来到释迦牟尼舍利塔，也是五台山的LOGO，塔院寺。

塔院寺，位于五台山台怀镇显通寺南侧，这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔（大白塔）后单独成为一座寺庙，因为寺中有大白塔，故称为塔院寺。

寺中的大白塔，全称为"释迦牟尼舍利塔"，是寺内的主要标志，也是五台山的标志性建筑，红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下，显得尤为壮观。据考证，如今的大白塔始建于元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师——阿权尼哥设计建造。据说大白塔中包裹有一座"慈寿塔"，慈寿塔的准确建造年代目前无法确定，塔内还藏有佛祖释迦摩尼的舍利。塔院寺整座寺院以大白塔为中心，中轴线上有影壁、牌坊、山门、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑。塔院寺门前，有三门木牌坊一座。这座木牌坊庞大宏伟，牌坊中的所有木制构件，都经过精工雕饰，用工精细，是明代遗留下来的珍贵木雕作品。在塔院寺的方丈室内，还设有毛泽东故居陈列室。

解放战争时期，毛泽东从延安前往河北省西柏坡，曾经居住在这里，室内陈列都是按照当年原样陈列。

塔基为正方形，砖缝全用米浆、石灰搅拌砌筑。全塔各部粗细相间，造型优美。

塔面为白色，形如藻瓶，塔盘、宝珠有铜饰品，塔上，风磨铜宝瓶高5米，覆盘2米多，悬铜铃，252个铜铃风吹作响，声音悦耳。

白塔中层，建塔殿3间，内有3大士铜像。须弥座的南面，有3个很浅的石洞。右边的石洞中立有佛的迹像碑，碑上有释迦牟尼的双足迹印图。

这是佛的圣迹。

此外，塔的下层塔殿内，有释迦牟尼、文殊、普贤、观音、地藏王菩萨像。塔殿外围的长廊中，有铁皮法轮115个。

总之我们都觉得很震撼，上图。

　　我们继续西行，来到了南山寺。

五台山南山寺，创建于元代，寺庙建筑依托山势，由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂。

清末，寺院的住持同政府关系密切，慈禧太后亲笔题写"真如自在"木匾。南山寺最值得一看的便是石雕，其内容兼有佛、道、儒三家，内容包括花卉、动物、吉祥图案，以及"福禄寿三星""琴棋书画四长者"、"穆桂英挂帅"、"天女散花"、"伯牙抚琴"、"苏武牧羊"、"牛角挂书"、"孟母择邻"、"朱买臣负薪"、"太公钓鱼"、"吹萧引凤"、"三顾茅芦"等神话、历史故事，1482块石雕，使南山寺成为了石雕艺术的宝库。

来给大家分享一下。

　　中午1点。

用过午膳后，我们去了大名鼎鼎的清凉寺。

清凉寺很有意思，清这个字是用两点水书写，而凉这个字却是用三点水书写。

寓意：清不清，凉不凉。

有点意思。

那么清凉寺在哪儿？怎么去过这么多次，都没有在台怀镇看到它的身影？

我来解答。

清凉寺，位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹"清凉石"而得名。

传说是顺治帝真正出家的地方，路人累了在清凉石上休息一下，非常解乏，传说能背动清凉石者前途无量。

但是我翻阅了历史，正史里没有记载顺治皇帝出家的地点，野史里有，也只是泛泛之谈。

那么顺治皇帝到底在五台山出过家没，就交给时间来求证吧。

　　我们在曾经地广人稀的土地上奔波了大半天，智慧在一刹那间苏醒，太阳也在这时候高高挂起。

好热。

五台山早晚温差实在太大，我们真是在这里体会到了春丶夏丶秋丶冬。

也体会到了口渴。

不过山水山水，有山的地方就一定有水。

龙泉寺是我喝到过的最好喝的水。

没有之一。

龙泉寺是一个有故事的寺庙。

传说很久以前有九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名为龙泉。

泉旁古刹便取名龙泉寺。整个寺庙坐北朝南，布局巧妙，共有殿堂160余间。

寺中轴线上排列有三重大殿：天王殿，观音殿，大雄宝殿。 登上台阶，山门前就是一座三门四柱的石牌坊，牌坊全部用汉白玉镂空雕造而成，上面雕满了飞龙、宝境、玉壶等图案，玲珑剔透，工艺之精令人叹为观止。

这座牌坊前后整整花了10年时间，是近代石雕艺术中的珍品。

没错，我们就在这里求水。

一壶龙泉，二两流年。

　　我们开始下山。

听sucre说，在下山的路途中我们会巧遇镇海寺。

在镇海寺里我们可以免费抽签。

免费？

那岂能没有我这种屌丝。

抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。

抽签也是抓阄，先把几个签写好，再把它们一一折起来，打乱顺序，再由一个或几个人来抽。最先开始的是在寺庙中进行的，当时古人用来预知福危。

一进入寺院映入眼帘的是满天姻缘红绳。

呵。

凡人的世界，真是太低俗了，恩恩爱爱，分分合合。

我是性情中人，最反感这些莺莺燕燕。

我觉得感情也好婚姻也罢。怎么可以在佛祖面前求的这么光鲜亮丽。

还是在这么神圣的地方。

所以。

我也来一卦吧。

哈哈。

没办法我依然是和世俗同流合污了。

那也求个姻缘。

摇啊摇，摇啊摇。一只竹签掉地上了。

弯腰捡起，数字88。 上吉。

somnus看过对应的数字和解析说好签。

我瞬间自信心上来了。

心里乐的合不拢嘴。

生活很简单，不就是自己每天哄着别人，和别人每天哄着自己开心吗？

somnus也抽到了自己想要的佛数。

39。

我真心祝福她的公司可以经营的很好。

女强人一个，她如果是男人，我如果是女人，我一定嫁给她。

sucre也抽到了自己曾经迷茫的结果。

sucre和我们说他后来很顺。

sucre篮球大帅哥一枚。1至5号位都打。

拍的一手好照片。

心很细。也会撩。

我如果是女人，我也一定嫁给他。

我佛慈悲，让我海纳一切啊。

不管怎么说，我都希望我们幸福。

生活就像吃山竹，懂得其中道理的就会先用手掰开外皮，吃肉心。很酸也很甜。

不懂其中道理的，就像是我。

用嘴先啃以为很酸很甜的外皮。然后苦到心田。

不过也没有关系，像我大脑这么耿直的人怎么可以轻易说放弃？

漱嘴。

用手掰开。

试探着把果肉放入口中。

还是可以笑出来的。

　　明月池是我们最后一个要去的地方。

明月池中有一小水池，水色透明，清澈见底。

为什么叫明月池呢？

1 据《清凉山志》记载，曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。

2 当雨水旺季，地下水上升时，满池清澈玉液，可映月影于池中。

故，此寺院名明月池。

两个版本。

关于明月池可以看到自己前世的传说是真的。

真人真事儿。

就发生在我的身边。

我曾带领我姥姥和姥爷下井求见前世因。

他们不约而同的说出自己看到的是一座房屋，几扇窗户，几个门框，几条房梁。

两人阐述房屋细节都精准对应。

在现代社会和高等教育下的我不知如何解释。

这不是迷信。

有缘人。

时间稍纵即逝。

下午6点30分。

  天色已晚。

伴随着日落，我们敲开已经关门的明月池。和寺院师兄阐明来意。我们诚恳的带领somnus下井求得前世因。

somnus说看到了一道光。

有缘人。

真是个虔诚的姑娘。

各位，生活中如果您们也能碰到这样的人，听我的，别丢了他们。

好好处。

他们会成为你一生的财富。

　　伴随着夕阳西下的日落。

我们踏上了返程的旅途。

somnus和我说：这一天过得竟然如此之快。

而我浮躁的内心也从未如此平静。

曾经桀骜不驯的我，也曾想拥有豪车和豪宅。

但是现在看来。

不如享受平凡。