习水县，良村镇，吼滩村简介

乡下人

手牵百姓情同暧

足踏田间身共劳

为民敢渡浪中船

热血豪情献吼滩

　　吼滩位于习水之中部，属良村管辖，四周山脉凸起，东有山崖耸峙，西有翠林蜜罩，中间属盆地地形，三条小河均均分部其中，田园景致，乡野风光，海拔1000到1200米左右，气候宜人，尤其盛夏到来，可以习林间之清风徐徐，浸河水之凉水泱泱。

中文名:吼滩 吼滩里，又名: 吼滩坝

外文名: HouToun

民族 : 汉族居多

人口: 8500人左右 2016年

语言:四川，重庆，与泸州相近l

吼滩于明清开始开化，在明朝属于仁怀府管辖，即仁怀七里之一里，(里为当时的行政区划)，后来随人烟增多，逐渐开启吼滩文化，实因为此地有河流汇集，产生音柱忽高忽低而名，之所以称作吼滩，吼滩主要以赵氏和任氏居多。

吼滩风景奇离古怪，实为黔北少有的宜居之地，坝区内土地平坦，气温冬天无零下低温，夏天也远不及重庆酷署，坝中有一泉，泉水足有两水桶粗细，时年缝境内干旱，禾苗实枯而实萎，独有吼滩能幸免于难，另有三条小河难以名状的形式分布于坝区，即不规则，却又均匀，故而吼滩于黔北所有地方相比，也是水源沛足物富资丰之地，

相比而言，东边山峪纵横，险要非常令人心惊胆寒，即能观光攀爬领略欣赏，也能修心养性开化悟道，恰如世外之地，不与他乡争名夺利，自然自得。实乃黔北观光散心的好去处，好场所。

吼滩还是红军长征四渡赤水经过的地方，而红军长征经过吼滩时命名而成，现存很多红军烈士墓地，1858年太平天国开路川前，太平军部队也曾驻扎在吼滩，留下很多遗迹和遗物，现收藏于国家博物馆。

明清以来，吼滩文化处于习水地界上的一颗明珠，涌现很多秀才文人，其中清朝中期有任之楷曾任南昌府府官，在国民党末期毗邻行政主管人物均是吼滩籍人士之多，后来因历史原因，文化衰落，然而由于经济发展缓慢，现在伋处于脱贫致富阶段。

锦绣中华，一步跨进吼滩，快乐畅游吼滩。

中国民俗文化之村一一吼滩

银钩一甩荡无踪

凡鱼不敢朝天子

万岁君王只钓龙

高岸深潭一库搜

定眼看钩不移手

要想欲得知姓名

良久问他不开口

吼滩作为省级农业示范县，以特色蔬菜三大优势传统产业，重点突出烤烟，中药材，优质水果，春冬季蔬菜等七大高效种植基地建设。

创建省级示范县

环保关联千万家

山青水秀田园美

好山好水好地方

原滋原味原生态

赏绿色风景，解读红色风情，踏寻吼滩足迹，体会吼滩文化，吼滩欢迎你。

深山新雨后

天气晚来秋

明月松间照

清浮石上流

随意山间歇

吼滩自可留

吼滩的早晨，深深呼吸满山满谷带霜的新鲜空气，感到精神抖擞，浑身是力量，仿佛一夜功夫自我变成一个能够上山擒虎，入水捉蛟的出色猎手，这就是吼滩的魅力

　　清朝道光年间，也就是1840年前后，来自成都的雷松明携带重金于吼滩里，紫柏树小山宝，散修建寺庙，名为宝盖寺，该寺规模宏大，名噪一时，宝盖寺历时五年才修成完工，雕龙附凤，寺门立有哼哈二将，且装有传动装置，可以倾斜45度，仿佛机械木偶，立有二石狮，相貌雄伟健壮刚正，威风禀禀，匠人独具匠心，采用镂空圆雕等技术而成，门前还有一石雕，形状如判官记录人间善恶，样貌栩栩如生，表情严肃而不凝重，目光生动而不呆滞，以及厢房板壁上用圆雕技艺雕画了八幅人物图画，图画更是精美绝伦，在如今的名寺古刹中实难寻一二，号称黔北等一寺，后因历时原因，在文化大革命被完全毁坏，令人叹息，是吼滩人民的一大损失。

杨梅好吃树好栽，想吃杨梅请到吼滩来。

品山水豪情，悟人生平淡。

空气中弥漫，香香的味道，让天空更蓝，让百花更艳，让新鲜的空气永留吼滩。

青青草坡，孤自赏，秋风落叶，唯我知，阳光直射，千里外，转头观看，一片风雨是吼滩

家乡的小溪，虽然没有桂林漓江那么秀，也没有杭州西湖那么美，但它有自己独特的丰姿，独特的韵味，漓江西湖找不到见不着的。

山水无言，然非无声，相看两不厌，自然自然留。

清晨，春姑娘穿着美丽的衣裳，舞着暖风，招展地笑着向咱们走来，给吼滩披上新装，阳光照耀着小草上的露珠儿，显得晶莹透亮，太美了一一吼滩

太阳更低了，血一搬的红，吼滩上空一条耀眼的广阔光波，从吼滩的边际直伸到国外，走向世界。

无商不富，无农不稳，十几亿营生，五千年行当，七十二行买卖，不如种田种蔬菜，兵马未动，粮草先行

日出溪水红胜火，春来溪水绿如蓝，夏到秋天冰又凉，冬暧入溪不知寒，谁能不忆咱吼滩。

家乡的小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可在山涧自由流淌。