长滩“四月初八”庙会等你来

韩丽萍

长滩

娘娘庙

祖庙

四月八

庙会

初八

四月

古镇

戏台

瓦片

　　西口古镇长滩位于薛家湾镇百里长川最南端，又称“十里长滩”，是个远近闻名的古镇。

这里地理位置独特，地处晋、陕、蒙三省交界处，历来是南来北往的交通要塞。这里历史悠久，村落形成于清代，因处要塞，山西内蒙商旅人马大量往来，逐渐人口繁盛，商铺众多，当时即称为镇。

长滩古镇作为古老的走西口通道，作为兵家必争之地，流传下许多历史古迹和丰富的文化资源。

　　每年农历四月初八，古镇长滩热闹非凡。旅居在外的游子想办法往回赶、在外求学的学子如果遇上周末也往回赶、只要有一点闲暇时间的长滩人也想法设法往回赶，外乡的乡亲们也一定要在这一天到长滩串一串、游一游……是什么力量让长滩人在这一天一定要回到家乡、让外乡人魂牵梦绕呢？

　　长滩人为什么要过“”四月八”？ 如果要说长滩人为什么要过“四月八”，还得从长滩的“娘娘庙”讲起。长滩的“娘娘庙”在长滩的前街，所以当地人又叫做“前娘娘庙”，也叫“奶奶庙”，因为在当地方言中奶奶呼作“娘娘”。（我们当地人现在也这样称呼自己的奶奶）
　　前娘娘庙内供奉着送子娘娘，十分灵验。如果谁家想求子、求女，就一定要到此庙烧香、祈求，而最数农历四月初八这一天最灵验。
四月初八这一天怎样求子、求女？ 长滩四面八方老百姓，如果谁家想生贵子，那就在家用红纸做一双纸鞋；如果谁家想得千金，那就在家用绿纸做一双纸鞋。到了四月初八那一天，不管路途多远，一定虔诚地把亲手做的“红鞋”、“绿鞋”带上，同时必定还要带上满满的一壶油。
来到娘娘庙，“红鞋”、“绿鞋”留在庙内，麻油倒入庙里准备的大油桶内，供娘娘庙常年点灯之用。听现在在世八十多岁的老人讲，当年四月初八这天，娘娘庙放的几个大油桶满满，“红鞋”、“绿鞋”摆满庙内，足见当时香火之旺盛！
　　如果你不知道这个习俗，问现在身边上了岁数的人“长滩人为什么过四月八？”老人就会随口答话：“送油香hai hai”（鞋的家乡方言）。
四月初八长滩庙会从什么时候就有？
作为一个长滩人，四月八赶庙会由来已久，那究竟是从哪朝哪代就开始了呢？
　　听家乡老者所言，吕祖庙和娘娘庙是同时修建的（目前还没有得到考证)。2011年重新修建吕祖庙，在正殿顶发现一瓦片，上刻“康熙六年重修”的字样，我们便知吕祖庙在康熙六年重修过，至于在哪一年建成已经无法考证了。从康熙六年（1667年）至今（2017年），吕祖庙也已经有350年的历史了，那么娘娘庙如果没有在1958年推倒，也已经有350年了，据此推断，长滩人四月八赶庙会的习俗也已经有三百多年了。

　　娘娘庙在长滩人心中的地位

娘娘娘庙在长滩人心目中的地位是最高的。
每年元宵节，鼓手和“抬搁人人”（音同）必须到娘娘庙敬奉（这是个民俗活动，就是把六七岁小孩的腿用布带捆到木桩上固定好，按照戏剧演出的衣服、头戴装扮，底座由年轻的壮汉四人抬起，鼓乐队吹奏起来，小孩子在走的时候要摆动双臂，祈求吉祥如意，是当地的一种民俗活动）
凡是谁家有老人去世，叫夜祭祀队伍必到娘娘庙。（叫夜，就是当地祭祀活动，乡亲们把放有丰盛祭品的桌子抬上，一般八桌、十桌、十几桌依照家庭情况不等，祭祀队伍走走停停、鼓手吹吹打打、同时孝子们哭丧死去的亲人）
现在吕祖庙办庙会，必须到前娘娘庙所在的地方请神，请到才可举办吕祖庙会。
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娘娘庙哪里去了？

　　娘娘庙正殿坐北朝南，两侧并有偏殿，西偏殿坍塌多年，东偏殿做伙房用。正殿(厅)内塑有阴曹地府各色掌权鬼神像数十尊。正殿对面建有戏台，戏台东侧有鼓楼，据现在在世的老人讲，鼓楼内的鼓早年就不见踪迹了。戏台西侧有钟楼，钟须两人合抱。以木杵撞钟，钟声动魄，悠悠可传十里之外。

娘娘庙在时，四月八庙会就在此举行。听老者们所言，每一年庙会敬香的、看戏的、求子的老乡们摩肩接踵，沙坡上满是人。

1958年，不知道是旗里的哪个领导决定，要拆掉长滩前娘娘庙，把拆下来的木材运到沙圪堵，盖了旗政府大院(原沙圪堵头道街旗政府旧址)，于是娘娘庙正殿、东偏殿一起拆除，夷为平地。1959年，长滩学校原来给孩子们上下学敲的钟破碎，于是有人决定把前娘娘庙的钟抬到学校(现吕祖庙所在之处)，供当时学校打铃用。每天早上急促的预备钟声响起，家长赶快提醒自己家孩子上学去；下午一两点，悠扬的放学钟声想起，家长无论是在田间地头务农，还是在家里处理家务，都知道自己孩子就要放学回家了。最后，这面钟在学校使用过程中因常年敲击打破了，大概当废旧金属处理掉了。我父亲当年就是抬钟到学校的那个年轻人，他依稀记得，那面钟上写着“康熙年制造”。

这样，娘娘庙之处就剩下了戏台和东西两侧的钟鼓楼。于是农业社这个当时长滩最高领导机构给戏台装了门窗、玻璃，当作办公、开会场所。

转眼到了文革初期(1966年)，长滩人也赶上了“破四旧”运动，剩下的这几处建筑也未能得到幸免，红卫兵们拆除戏台、鼓楼、钟楼。至此，娘娘庙所有的一切皆化为乌有。(据说，拆下来的一部分木材拿去新建“农业社”了)。现在你到原址，还能看见娘娘庙原来戏台的土圪塄。

　　如今长滩四月八庙会怎样过？

　　如今， 娘娘庙虽然没有了，但长滩人仍赶四月八。 每年四月初八这一天，“十里长滩”总是被前来逛庙会的人们围的水泄不通，街上人挨人、人挤人，即使大黄风天也照赶不误。

远远望去细细的古街宛如一条逶迤的长蛇。

(2016年四月八，图片来源于准格尔文明网)

　　活动一 到吕祖庙上香 自前娘娘庙毁掉以后，长滩人精神的全部皈依就到了吕祖庙。

　　吕祖庙又名 正觉寺，因寺内供有八仙神医吕洞宾祖师而得名。 解放前当地是没有医生的，老百姓看病先到吕祖庙求签，然后对照签簿给出药方，到药铺抓药。抓好药，再到大前街的树仙庙求一点树枝做药引子，最后熬制，便可药到病除。因为吕祖庙神灵保佑、药方总能凑效，因而吕祖庙的香火很旺，方圆几百里很有名。

2011年重新修建正觉寺，在正殿顶发现一瓦片，上刻“康熙六年重修”的字样，我们便知在康熙六年重修过，至于在哪一年建成已经无法考证了。从康熙六年（1667年）至今（2017年），正觉寺也已经有350年的历史了。您可能会问，那个瓦片哪去了，我们也想看看。据老乡们讲，当时大家看见这一瓦片，感觉它本属于寺庙的东西，应该继续放在寺庙，于是又把瓦片和原来一样，混于众瓦片中。当时大家忙于重修，谁都没有想起拍照纪念。如果想再见这一瓦片，恐怕得等下一次重修寺庙了。吕祖庙内供奉着吕祖爷和天上的各路神仙。
赶庙会，首先当然是到吕祖庙上香。四月八，据说是个灵验的日子。四面八方人怀着虔诚的心理，上庙诉说内心的痛苦和烦恼，寻求佛祖保佑，或祈福求财、或求消灾灭祸、或求子、或求官。扑身伏下，跪地磕头，对佛三拜，那袅袅漂升的香烟，恰似自己美好而绵绵不绝的心愿。庙会大院东房，吕祖庙给各方前来上香的施主们准备了膳食，还有糕和米饭，免费供人们享用。

　　(图片来源于转格尔发布，二零一五年四月初八)

　　(图片来源于转格尔发布，二零一五年四月初八)

　　活动二 看戏

庙会的高潮在戏场大戏的开演。一阵锣鼓喧天的喧嚣，戏场人头攒动，黄发垂髫乐此不疲。和儿时记忆里一样，大多数村民自带马札，井然有序的坐落在戏台下面最靠前的地方，认认真真的观看着一场场民族文化盛宴。生旦净末丑各个角色出场，老乡们目不转睛的看着。
（以下几张照片来自2016年，新时代电子）
　　

看得认真

演得精彩

人多

还是人多

地地道道的老乡

看夜戏

　　活动三 逛街 每年四月八，周边各地商人云集于长滩，都想赚上一桶金。

　　逛街过程中不尝一尝当地的美食那就遗憾了。美食中最数碗饦有名了，如果你再加一些驴肉，那就是碗饦中的极品吃法了。

这场景让人眼馋

素碗饦

驴肉碗饦

　　今年长滩四月八怎样过？
庙会是要赶的、 晋剧是要唱的、到吕祖庙上敬香是一定的、长滩古镇是要逛的……
从四月八庙会开始，村委会将要从山西请来几位大法师到吕祖庙开展法事活动，一直到农历四月十四给吕祖爷过完生日为止才结束活动。

　　

2016年，在准格尔旗旗委、旗人民政府的鼎力支持下，薛家湾镇党委、政府结合美丽乡村建设，精心组织实施了长滩古镇整体改造，改造后当地文化旅游产业迅速兴起，让这座古镇又焕发了新的生机。热情好客的长滩人，将要把美丽乡村建设后、旧貌换新颜的古镇风貌展现在每一位乡亲们的面前。

四月初八长滩庙会等着你来！

     四月十四长滩人给吕祖爷庆生还等着你来哟！

 

　　看看这些活动项目，赶快行动吧！

　　2017年长滩“四月八”传统民俗文化旅游节活动方案

一、传统庙会

1. 祭祀祈福

2. 社戏社火

3. 共食斋饭

二、游览古街镇

1. 村史展览馆开馆仪式

2. 参观村史展览

3. 游览古街镇

烈士塔、吊桥、观景台、古街镇（夜景）、赵家大院、朱五美旧居……

三、乡村美食汇

1. 风味小吃

月饼、麻花，碗饦，凉粉、擦粉、粉皮、面皮……

2. 特色美食

“六六八八”、奶食、油糕（豆砂、枣泥、苜蓿馅、酸菜馅）、糕圐圙儿、米糊儿、煎饼、炒饼、酸捞饭、粉汤、饸饹、豆面、拌汤、羊杂碎、细烩菜……

四、文体比赛

1. 竞技比赛（如：拔河、跳绳、踢毽子···还可邀请“旗袍协会”“弹弓协会”等协会参与表演节目）；

2. 趣味游戏……

五、农事体验

1. 农事体验

编箩头（编笸箩、编笸篮、编罩篱）、栽扫帚、推碾子、围磨子、捣碓子、搓绳子、打梿枷……剪窗花、捏面人（捏花馍）……

2.美食制作

压粉条、做豆腐、擀豆面、拔荞面、打月饼、搓麻花、摊米糊儿、蒸糕……

3. 窑洞夜宿（吃住农家）。

六、传统婚礼表演

1. 轿子（骡驮轿）娶亲表演

2. 迎亲送亲仪式

七、篝火晚会

1. 乡村烧烤：红柳烧串……

2. 漫瀚调即兴对歌——夸长滩……

3. 联欢互动

　　（感谢长滩文化名人张发先生提供部分资料！感谢村委会对本次活动的策划!感谢提供历史资料的长滩乡亲们！）

作者简介: 土生土长的长滩人，小学就在长滩学校读书，在准二中、准七中读初中，1989年考入伊盟师范，1992年毕业成为一名小学老师。2015年内蒙古师范大学教育管理专业、硕士研究生毕业，现任教于东胜。