放歌贺兰山

独赏烟花笑

放歌贺兰山

文/李潇羽

没到过宁夏，还以为贺兰山很遥远，甚至遥不可及。但我知道，贺兰山必是一座巍峨磅礴，直耸霄汉的山麓。

到了宁夏，方知贺兰山就近在咫尺，兀立于荒漠，俯瞰着大河，护佑着城池。

我恍然大悟，之所以以为遥远，是因为贺兰山这座名山，在大汉文明统治的数百年间被不经意的模糊；而巍峨，是因为它见证了中华各民族在战火纷争后不同血脉的最终融合。

终于站在这名山之下。山峦连绵于天地之间，蓝天白云，层峦叠嶂，俯视着茫茫戈壁。有隐隐雾霭笼罩着山体，炙热的阳光令我几乎睁不开眼，有些兴奋，又有些彷徨。

记不得在什么书中读到过，中国的各个大山中，没有一座山像贺兰山那样几乎一直处于承领战争的状态中。战国时，雄霸西北大地的戎人被秦军击溃，部分战败部落纷纷北逃，有史学家认为这些人北上“以后为匈奴，居河套南北”，其中一部分就来到了贺兰山“逐水草迁徙”，“食畜肉，饮种酪，衣皮革，被毡裘，住穹庐。”（《汉书。匈奴传》）。从此，贺兰山成为匈奴与秦抗衡的基地。我想，历史还远不止于此，突厥与吐蕃在草滩饮马黄河，敕勒与唐王在荒漠骑射逐鹿，党项与契丹在山间铁血争锋，鞑靼与大明在戈壁攻城拔寨，以后的两千年中，这里就是不同民族用刀剑开疆扩土的战场，也是西域民族与中原历代王朝反复抗衡的前哨。

驻足在充满沧桑的贺兰山岩画面前，少数民族的先祖已将他们粗犷洒脱的梦想永远留在这山崖之上，不再有征战杀伐的血腥和喧闹。我一时无法将这里的祥和与争斗划上等号，只得惴惴不安的近前端视，那一幅幅神秘而张扬的图画愈发让我遐想万千，多少有些悲从中来。

一阵清风从山间吹过，耳边又响起了《关山月》的古琴旋律，那激越昂扬又略含苍凉悲壮的声音仿佛笼罩住峦山，令我肃然起敬。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。”同行人不约而同地齐声唱颂《满江红》，真是情不自禁。

抬头望，矗立在山巅的岩羊，仿佛正在寻觅热血男儿节旄出塞、马头冲雪的踪影，聆听铜蒺铁箭、战鼓号角的啸鸣。只是它们不知道，当年驰骋大漠的将士，至今依然在用枯骨游魂守护这神圣之山！

贺兰山，赤裸裸的雄峙在大漠，威武盖过昆仑。

远处，一座黄土堆积的高大坟茔耸立在戈壁的尽头，背后，是贺兰山雄浑瑰玮的身影。

跨入墓道一侧的草丛中，用照相机低角度仰视这西夏王陵，我触摸到了西域人当年睥睨中原，放眼寰宇的王者之气。

在西夏博物馆听导游讲解，党项人以白色为贵，故西夏王朝又名“大白高国”。我似有所悟：党项人与至今居住在四川岷江河谷地带，同样崇尚白色的羌人是否一脉？前几日回到家中检索资料，党项族果然有“党项羌”的称谓，与岷江羌人同属西羌族。

这一业余发现委实让我高兴，道是此行已不虚也：氐羌，一个云游四海的民族，原来在贺兰山下还成就了如许恢弘霸业。

还让我高兴的是，在西夏王陵，终于有机会窥视了西夏文字的神秘。为此，我不能不买上一本揭密西夏文字的书籍，以满足我的好奇。

西夏文字在书写上与其他少数民族文字迥异，更具有汉字的风骨余韵。看着哪些似曾相识又无法辨认的文字，我只有一个念想，那就是当中原文明已无可匹敌的时候，其文化魅力对异族的诱惑必然远胜于金戈铁马，刀枪剑戟。只是，西夏文字的书写似乎过于繁复，会不会也成为王国在建立190年后最终覆灭的缘由之一？

但无论如何，利用汉字作为自己民族文字的本源，西夏的开明让它由一个落后的游牧部落最终实现了国家机器的构建，这实在是以理学儒道立国的北宋王朝的大不幸。

我告诉同行的h，是不是可以用西夏文字篆刻一方私印？这已经不是猎奇，小小印章自古就是文化传承的载体，这样做，未尝不是对异族文明的一种体验。

回望大漠三千里，长笛作箭射天狼。西夏，由党项人独霸一方建立的王朝，在贺兰山的史册中最为辉煌的一笔，已经永远无法抹杀。