以色列圣地行---从海法到埃特拉

无欲则刚

3.14

早晨取了租的车子，离开耶路撒冷前往以色列北部。以色列公路条件相当不错，这里的司机对行人很有耐心，对车就不那么客气，动不动就按喇叭，不过还算守规矩的。刚上路就在一个检查站被拦下，一个女兵笑嘻嘻地说，你的车头灯没有打开。我鼓捣了几下，不确定该转在哪个位置？一个男兵礼貌地问：May I？然后帮我调了一下，另一个大兵竖起了大拇指，放行了。

凯撒利亚(Caesarea)国家公园是一个罗马时期的遗迹。公元前22年，大希律王在这里修建了当时规模最大、最奢华的港口城市，作为罗马帝国犹太行省的首府。现在这里成了休闲娱乐的场所，地中海海风拂面，漫步千年古迹，穿越时空，遐想当年的繁华盛景。

然后去世界文化遗产地的阿卡（Akko）古城。大约750年前，马可.波罗前往中国时，就从这里经过。十字军东征时期，这里是他们主要的港口，是通往欧洲的生命线。后来穆斯林成为主人，1948年犹太人轻松地打下阿卡，随后17000（四分之三的人口）阿拉伯人被赶出阿卡，而现在真正住在老城里的70%还是阿拉伯人。这么多年来，古城就没有什么改变。我们参观了十字军东征时的隧道和城堡，城堡里面有很详尽的展览，跟着Audio guide转一圈，对小城的古往今来有了较为具体的感受。

傍晚入住海法（Haifa）的卡梅尔山上的民宿后，我赶紧冲下山，拍了巴哈伊（Baháí ）花园的夜景。

3.15

海法是一个犹太-阿拉伯风情混搭、开放而包容的城市，据说这里的犹太人和阿拉伯人相处和谐融洽，巴哈伊花园下面的广场就命名为容忍与和平广场。早晨我们来到山上的一处雕塑艺术公园，从这里可以俯瞰整个海法市容。

上午去巴哈伊花园的祭坛和花园参观。巴哈伊教创立于19世纪中叶的伊朗，是最年轻是宗教。花园拥有18级庭台式阶梯，依山而建，是花床、水塘、喷泉、石栏、雕塑以及陡峭的斜坡、草坪的完美融合，各式花卉争奇斗妍，对称工整，有空中花园之称。它由加拿大建筑师设计，在1987-2001年间完工，目前有100个全职园丁维护，也是世界文化遗产。其中心建筑是巴孛圣祠，是巴哈伊教精神先驱的安息之地。

拿撒勒（Nazareth）是耶稣的家乡，天使就是在这里告诉玛利亚，她将怀上上帝之子耶稣。天使报喜堂里面的天使报喜石窟，既是传统上玛利亚旧居的位置，又有拜占庭和十字军东征时期留下来的教堂遗址。

正午12点，主教进石窟祈祷诵经，赞美诗的余音绕梁，气氛庄严神圣，信众们也随声祷告。

来自日本

教堂的墙壁上装饰着一系列来自世界各地天主教派的马赛克镶画，主题都是关于玛利亚和婴儿时期耶稣的生活，但风格各异，反映了不同国家的文化。

耶稣生平

希腊东正教报喜堂里的一处泉水，当时玛利亚正在此泉取水，接到天使的喜讯。

拿撒勒历经波斯人、阿拉伯人和十字军时期的动荡，有过对基督徒的大屠杀，现在是以色列境内最大的穆斯林聚集的城市，只有30%的人信仰基督教，主要是希腊东正教。1947年，联合国的分治方案把拿撒勒划归巴勒斯坦。1948年的阿以战争中，拿撒勒被以色列攻占，还包括了整个加利利地区，大量的巴勒斯坦难民被驱逐。其实战争初期，以色列是处于劣势的，但由于大批的犹太人（包括很多二战中久经沙场的老兵）从世界各地回到以色列参战，加上突破禁运得到的武器装备和将领们出色的指挥，最终打垮了由多国部队组成的阿拉伯军团。

拿撒勒环境比较脏乱，交通非常拥堵，在城里面开车不得不十分小心，随时避让那些斜跨横插的车。还好车速开不快，不大会出人命，街上也未见大兵巡逻。

晚上住在加利利海边的太巴列（Tiberias），从旅馆房间就能看到加利利海。圣经新约中记载的耶稣很多重要的传教活动和神迹，都发生在加利利地区。

3.16

加利利海是以色列最大的淡水湖，位于海平面以下，东面是戈兰高地，以前是叙利亚的地盘。1967年，以色列控制了这个富有战略意义的地区，保证了加利利海周围领土的安全。在此之前，周围的村庄经常被叙利亚的炮弹袭击。加利利海也是以色列重要的淡水来源，水位的变化一直牵动着人们的神经，好在现在有了成熟的海水淡化的技术，对加利利海的需求也小了很多。我感觉那里的水带一点甜味。

上午，在加利利海走了几个圣经中记载有关耶稣传福音的地方，最著名的是八福山教堂，耶稣在这里传授的八条宝训，句式都为“......有福了”，主祷文中常用的词句，如“世上的盐”，“世上的光”，以及“不要论断人，以免被他人论断”都出自这个地方。教堂呈八角形，八福词刻在彩色玻璃上，而七美德（正义、慷慨、宽容、诚信、勇敢、希望和节制）则刻在圣坛的周围。教堂院落中有几个集会场所，供朝圣团举行活动。

塔布加（Tabgha）的五饼二鱼教堂，据圣经马可福音记载，耶稣在此用5张饼、2条鱼，喂饱了5000名忠实听众。

伽百农（Cafarnaum）古村是耶稣在加利利海地区传道，影响力最大的地方。伽百农在新约中被提到16次，据说耶稣在这里的犹太会堂传道，施展神迹治愈病患，并招募了第一批门徒（彼得、安德烈、雅各和约翰）。一座玻璃教堂建在一个旧教堂的遗址上，据说那是彼得的家，耶稣曾经住过的地方。

七圣徒教堂养了很多的孔雀，看到两只孔雀嬉戏打闹的场景，令人联想到凤凰于飞。

宗教景点接待的主要是朝圣团，大巴的停车场巨大，却还是车满为患；小车的停车场很小，加上小巴，也只有寥寥几辆。

中午开车上了戈兰高地入口的山城采法特（Safed），美丽的小城给了很多艺术家灵感，有很多艺术画廊。1948年，英国人离开时把战略物资都留给了阿拉伯军队，让犹太人好自为之，自求多福。但是经过一夜的激战，犹太人却把阿拉伯人赶跑了，其中包括了一个13岁的小男孩，他就是现在的巴勒斯坦国的总统阿巴斯。

我们正好赶上一家犹太人在办成人礼，街坊邻居们吹着羊角号，一起又唱又跳，还拥着那个13岁的男孩在老街里游行庆祝，很是热闹。

最后，到了约旦河的洗礼处(Yardenit)，信徒们在这里享受着神圣的时刻。圣经中耶稣在约旦河受洗的地方，其实是在约旦河西岸和约旦交界的一个地方，但战乱使得人们不方便去那里，于是就在加利利海附近找了这个地方代替。不过，约旦在圣经中提到的那一侧，也开发出个洗礼点，还申请到了世界文化遗产，收费25美金。

3.17

一早南下向死海出发，先到了贝特谢安国家公园（Bet She’an），这里是以色列境内最大的罗马遗址，面对成堆依然精美的罗马石柱、气势恢弘罗马剧场和各种房屋的遗迹，可以了解在耶稣之后的数百年里，罗马外省人生活中的美学、自信和堕落。罗马人在中东和北非留下了大量的遗址，现在都成了当地的旅游资源。

沿90号公路南下，要穿过整个约旦河西岸地区，即巴勒斯坦地区。实际上巴自治政府只管理着巴人聚居的城市，主要的公路则是由以色列控制。沿路和约旦接壤的边境都有铁丝网，里面还有以前战争中留下的大量地雷，你如果进入巴勒斯坦控制区时，路旁会有个很大的红色警告牌，租车公司一般都不允许你开入巴控区。

途中看到两次海市蜃楼，其中有一次还有圆顶清真寺的金顶，当时没有反应过来，以为是真的，结果过一会幻象就消失了，可惜没有拍下照片，无图无真相了。重新进入以色列境内时路过检查站，士兵翘着二郎腿，瞄了我们一眼就放行了。

下午坐缆车上了梅察达（Madasa）古堡。公元70年，罗马人征服了耶路撒冷后，近一千名犹太人最后绝望地坚守在这里。公元72年，罗马军队最后攻陷城堡，守城将士和居民都自杀殉国，标志着以第二圣殿时期末的古犹太王国的灭亡。这一悲剧事件使该地成为了一个犹太文化的标志，也象征着人类追求自由、反抗压迫的不懈奋斗，现在以色列的孩子们都要到这里进行传统教育，以此警示后代，勿忘亡国之痛。这里也是世界文化遗产地。

晚上入住死海旁的民宿，赶到浴场已经关门。浴场男更衣处铁将军把门，女更衣处却开着，一个人也没有，不管三七二十一，先下了死海……真的人能飘起来的，只是水极咸，头绝对不能入水，如皮肤敏感和有伤口，都会引起不适和疼痛。

3.18

早晨起来去拍死海日出，路过浴场时，发现女更衣处的门也锁了，看来昨天是有疏失，让我们有机可趁。

以色列南部的沙漠地貌

继续沿90号公路，前往红海之滨的埃拉特（Eilat）。一路上都是人烟稀少的荒漠，经过一个定居点---Ein Yahav，好奇地开进去，被一座美丽的大花园和花园里的各种雕塑吸引，就停车拍照。一对老夫妻正在花园里用早餐，大声招呼我们坐下聊天，给我们倒咖啡，吃甜点。男主人有七十岁，讲他的当伞兵和农民的经历。他参加过两次阿以战争，现在经营一个很大的农庄，农产品全部出口，机械化分类包装，还雇了40多个工人。男主人带我们参观了他的包装厂和一个艺术品陈列室。原来女主人是位颇有造诣的现代雕塑艺术家，在以色列不少城市办过展览。这次意外邂逅，有机会和当地人交流，他们5年前去过中国。

耐心地给我们讲解

主人一家和以色列前总统佩雷斯合影

年轻时的帅哥美女

女主人的雕塑作品：摩西带领以色列人出埃及

途中还进了Lotan的基布兹（Kibbutz），这是一种共产主义理念的合作社农庄。1909年，信奉社会主义和犹太复国主义的人，在巴勒斯坦地区建立了第一个基布兹。这种形式的农庄在以色列曾经有不少，现在已经式微，有的还转型成为高科技产业园区。

本来计划离开死海就去约旦，但是赶上犹太安息日，没有办法还车，只好多在埃特拉（Eilat）逗留一晚。这是以色列最南端的一个度假胜地，对面就是约旦的亚喀巴（Aqaba），红海两岸再过去就是沙特阿拉伯和埃及的西奈半岛，可以说是一个四国交界的地方。晚上漫步在海滨步道很是愜意，还有音乐喷泉，也算塞翁失马。

中国的宁夏银川是埃特拉的姐妹城市

以色列的行程结束了，明天将通过边境口岸，进入约旦，开始最后三天的旅程。