<h1>词最早产生于隋代，经过唐五代的发展，极盛于宋代。词，就是歌词，是一种和音乐紧密结合的诗歌形式。所以唐五代时，把词叫曲或曲子词，由于句子长短不一，又称为长短句。</h1><h1>其实，有很多人并不知道，我们现在用来朗诵的古诗词，在那时，是用来唱的，就如同现代的歌曲。</h1><h1>词因曲调与字数不同，划分出了不同的名称，叫词牌。如《菩萨蛮》《满江红》《沁园春》等。</h1><h1>清朝末年，有个王姓道士，在敦煌千佛洞，无意间发现了一个封闭了九百多年的藏经洞，洞中除了大量的图画，织品等珍贵文物外，还有两万多件手抄本。这些抄本除一部分佛经外，还有一些曲子词，因发现于敦煌，统称为《敦煌曲子词》。如《浪淘沙》：</h1><h1>五里滩头风欲平，张帆举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。</h1><h1>满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。</h1><h1 style="text-align:center;">花间派</h1><h1>《花间集》是后蜀赵承祚编选的一部词集，共选录晚唐及五代时词作五百余首，内容大多描写上层社会的享乐生活和闺情离思，故得名《花间集》。其作者统称花间派。</h1><h1><br></h1><h1>花间派鼻祖温庭筠，有文才且精通音律，但生活放荡，为人所不齿，他的题材狭窄，大多描写妇女：</h1><h1>梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！</h1><h1><br></h1><h1>词中描写的是一个女子，终日倚楼盼望情人归来，却又无数次失望的复杂心情。</h1><h1>花间派中,与温庭筠齐名的是韦庄。</h1><h1 style="text-align:center;">女冠子·四月十七</h1><h1 style="text-align:center;">韦庄</h1><h1>四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">《木兰花》</h1><h1 style="text-align:center;">韦庄</h1><h1 style="text-align:center;">独上小楼春欲暮，</h1><h1 style="text-align:center;">愁望玉关芳草路。</h1><h1 style="text-align:center;">消息断，不逢人，</h1><h1 style="text-align:center;">却敛细眉归绣户。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;">坐看落花空叹息，</h1><h1 style="text-align:center;">罗袂湿斑红泪滴。</h1><h1 style="text-align:center;">千山万水不曾行，</h1><h1 style="text-align:center;">魂梦欲教何处觅。</h1> <h1>唐朝以后，天下大乱，在五十多年间，后梁，后唐，后晋，后汉，后周五个朝代相继统治了黄河流域，总称五代。同时，南方和山西地区，先后出现了前蜀，吴，闽，吴越，楚，南汉，南平，后蜀，南唐，北汉十个割据政权，总称十国（五代十国）。</h1><h1>公元960年，后周大将赵匡胤在开封陈桥驿发动兵变，建立宋朝，并陆续灭掉了这些割据政权，结束了五代十国的分裂局面。</h1><h1 style="text-align:center;">述国亡诗</h1><h1 style="text-align:center;">花蕊夫人</h1><h1 style="text-align:center;">君王城上竖降旗，</h1><h1 style="text-align:center;">妾在深宫那得知。</h1><h1 style="text-align:center;">十四万人齐解甲，</h1><h1 style="text-align:center;">更无一个是男儿。</h1><h1>这首诗就是宋灭后蜀时，后蜀皇帝孟昶的妃子徐氏所作，也算是一个历史见证。</h1><h1>除花间派以外，还有以南唐为中心的南唐词人，这中间成就最高的是李煜。</h1><h1>李煜，南唐最后一个皇帝，世称李后主，被宋朝俘虏囚禁两年后，鸠亡。</h1><h1>亡国前的李煜，过的是纸碎金迷的小皇帝生活：</h1><h1 style="text-align:center;">渔父</h1><h1 style="text-align:center;">李煜</h1><h1 style="text-align:center;">浪花有意千里雪，</h1><h1 style="text-align:center;">桃花无言一队春。</h1><h1 style="text-align:center;">一壶酒，一竿身，</h1><h1 style="text-align:center;">快活如侬有几人。</h1><h1>亡国后，李煜终日以泪洗面，受尽屈辱，从皇帝到囚徒的巨大反差，让他从醉生梦死中清醒了过来，词风大变，句句充满了悲伤。</h1><h1 style="text-align:center;">浪淘沙</h1><h1 style="text-align:center;">李煜</h1><h1>帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒，梦里不知身是客，一晌偷欢</h1><h1>独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。</h1><p class="ql-block"><br></p><h1>《虞美人》：</h1><h1>春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。</h1><h1>雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。</h1><h1>“别时容易见时难”，对于身处囚徒处境的李煜来说应该是最有深切体会的。”春花秋月”本是人世间的美好事物，此时引发的却是李煜的万般悲伤，以至愁似一江春水向东流。</h1> <h1>词在前人不断创新、完善的的基础上，至宋代，达到了鼎盛时期，大量以写词为专业的文人开始不断涌现。</h1><h1><br></h1><h1>宋代第一个专业词人柳永，原名三变，年轻时到汴京赶考，经常出入歌楼妓馆，过了一段风流浪子的生活，因此为人所不容，以致屡试不中。他只好再到”烟花巷陌”，“忍把浮名，换了浅斟低唱”。并自封”白衣卿相”来表示对社会的不满。当有人在宋仁宗面前推荐他时，仁宗提笔批下：且去填词！从此他又自称“奉旨填词柳三变”。柳永一生潦倒，也算是自作自受</h1> <h1 style="text-align:center;">蝶恋花</h1><h1 style="text-align:center;">柳永</h1><h1>伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。</h1><h1>拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。</h1><h1>能为青楼女子憔悴到这种地步，恐怕除了柳永，也再无第二人了。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">雨霖铃</h1><h1 style="text-align:center;">柳永</h1><h1>寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。</h1><h1>多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？</h1><h1><br></h1><h1>柳永人品虽然不是很好，但才华绝对是少有人及，这首词把人世间的离愁别恨可以说写到了极致，读起来无不伤感</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">八声甘州</h1><h1 style="text-align:center;">柳永</h1><h1>对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。</h1><h1>是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。</h1><h1>叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！</h1><h1>”望故乡渺邈，归思难收”，却又“想佳人，误几回、天地识归舟”！</h1> <h1>与柳永才华相当的是秦观。</h1><h1>秦观，字少游，大学士苏东坡的妹夫，此人博学多才，品行端正，深得东坡喜爱，为”苏门四学士”之首。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">鹊桥仙</h1><h1 style="text-align:center;">秦观</h1><h1>纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。</h1><h1>柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。</h1> <h1>一门父子三词客，千古文章四大家</h1><h1>苏轼，字东坡。二十一岁时，与父亲苏洵，弟苏辙同时中进士，后官至殿中丞。宋神宗时，因反对王安石变法，遭到新党排挤，被迫出京。宋哲宗继位后，高太后临朝听政，司马光等旧党重新掌权，苏轼被召还朝，但他反对旧党全部废除王安石的新法，结果又遭旧党排挤，再次离京。绍圣元年，哲宗亲政，王安石等新党再度上台，对旧党实行报复，苏轼又在被打击之列，官贬琼州（今海南省）。宋徽宗即位后，遇大赦召回，途中病逝于常州。</h1><h1>苏轼在汹湧的政治旋涡中度过了一生，但他始终没有放弃过文学创作，这种敬业精神着实让人叹服。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">水调歌头·丙辰中秋</h1><h1 style="text-align:center;">苏轼</h1><h1>明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？</h1><h1><span style="font-size:20px;">转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。</span></h1><h1><br></h1><h1>后世有人评价这首词：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废！</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">念奴娇·赤壁怀古</h1><h1 style="text-align:center;">苏轼</h1><h1>大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。</h1><h1>遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。</h1><h1><br></h1><h1>这首词，是苏轼遭人排挤，待罪黄州时所作，回望自己一生，命运多舛，却一事无成，想起古人所建功业，感叹自己”人生如梦”，不知不觉中”早生华发”。</h1><h1>苏轼的词虽然大多慷慨激昂，但也不乏有花间派风格的作品：</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">蝶恋花·春景</h1><h1 style="text-align:center;">苏轼</h1><h1>花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！</h1><h1>墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。</h1><h1><br></h1><h1>铁汉也柔情，苏轼作品中，有一首《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，是一首悼念亡妻的词作，十分感人</h1><h1><span style="font-size:20px;">十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。</span></h1><h1>夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。</h1> <h1>俗语说，打仗亲兄弟，上阵父子兵，在我国文学史上，父子，兄弟同时写作扬名的不在少数，除了著名的苏门三父子外，还有晏氏父子：晏殊，晏几道。</h1><h1>晏殊《浣溪沙》 ：</h1><h1> 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ </h1><h1> 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。</h1><h1><br></h1><h1>晏几道，晏殊第七子,生性孤傲，不慕权贵，视苏轼等如常人。其词作多含悲凉，后人将其与清代纳兰性德归为同列。</h1><h1 style="text-align:center;">临江仙</h1><h1 style="text-align:center;">晏几道</h1><h1>梦后楼台高锁，酒醒帘暮低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。</h1><h1>记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。</h1><h1><br></h1><h1>原本难以忘怀的往事，酒醒后，又浮现在了眼前，独自一人站在落花的树下，看着细雨中双飞的燕子，更是怀念那个明月高照，初次见到小蘋姑娘，并互诉爱慕之情的夜晚。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">蝶恋花</h1><h1 style="text-align:center;">晏几道</h1><h1>醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山萃。</h1><h1>衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。</h1> <h1>本图片来源于<不可说>老师的佳作《春风如故，桃花依旧》。</h1> <h1>专业女词人李清照。山东济南人，出身书香门第。靖康二年，金兵入侵，她与丈夫赵明诚南下避难，两年后，丈夫病逝。自此孤身一人飘泊于杭州，绍兴，金华一带，过着难民生活，晚年更是凄苦。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">武陵春</h1><h1 style="text-align:center;">李清照</h1><h1>风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。</h1><h1>闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。</h1><h1><br></h1><h1>这首词是李清照在丈夫去世后所作，诉说了她对往昔的怀念和悲愁。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">醉花阴</h1><h1 style="text-align:center;">李清照</h1><h1>薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。</h1><h1>东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">一剪梅</h1><h1 style="text-align:center;">李清照</h1><h1>红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。</h1><h1>花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。</h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1>李清照的一生，大多是在孤苦伶仃、四处飘泊中度过，所以她的词表现出的多是凄苦与悲凉。她的诗留传下来的不到二十首，但与她的词风却大为不同</h1><h1 style="text-align:center;">绝句</h1><h1 style="text-align:center;">李清照</h1><h1 style="text-align:center;">生当作人杰，死亦为鬼雄。</h1><h1 style="text-align:center;">至今思项羽，不肯过江东。</h1> <h1 style="text-align:center;">民族英雄岳飞</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>南宋杰出抗金将领，后被宋高宗指使奸相秦侩以”莫须有”罪名害死狱中。</h1><h1>对于”莫须有”这个罪名，后人按字面多解释为：不需要有。其实这是错误的。对于岳飞这样的重臣，不需任何罪名就诛杀，显然秦侩也没有这种能力。岳飞真正的死因，在于宋高宗赵构。</h1><h1>宋徽宗与宋钦宗被金国掳走后，宋高宗赵构才得以登基，对他来说，岳飞的抗金行为对他的皇位是一种威胁，一旦岳飞成功的救回宋徽宗等，赵构是必须要让位的，在这种情况下，宋高宗指使秦侩等人以谋反罪名害死岳飞也就不足为奇了。这就可以很合理的解释了，为什么岳飞一路北上，在大功即将告成的时候，突然被朝庭调回京城并被杀害。</h1><h1>至于”莫须有”这个罪名的说法，后世研究发现，这三个字在宋朝是一种方言，意即：也许有。</h1><h1>对于这种定罪方式，前些年在我们国家法律还不十分健全的时候，也是客观、真实存在的。这在法律术语上，称之为”疑罪从有”。也就是说，在证据不足的情况下，怀疑你有犯罪行为，就可以量刑定罪，这种认定方式的后果，就是制造了大量的冤，假，错案，也相应的产生了很多的腐败。幸运的是，随着社会的发展与进步，我们的法律不断得到完善，如今的”疑罪从有”已经改成了”疑罪从无”。</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">小重山</h1><h1 style="text-align:center;">岳飞</h1><h1>昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。</h1><h1>白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？</h1><h1><br></h1><h1>在当时强敌入侵，宋朝举国南逃的危急时刻，岳飞是极少数力主抗金的爱国将领。正所谓，自古英雄多寂寞，”欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”！</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>关于岳飞小重山这首词，有网友指出，从音韵方面来说，“欲将心事付瑶琴”的“琴”字与全词是不押韵的，应是“欲将心事付瑶筝”，通过查阅相关资料，确有“筝”字一说，但在本篇中我不作更改，主要有以下几个原因：一、岳飞在本词中的最后一句，感叹的是自己知音难觅，应该是从伯牙，钟子期高山流水遇知音的典故中引申而来的。而在这个典故中，伯牙弹奏时用的是琴。二、在古代，衡量一个人的知识水平时，有四个鉴定标准：琴棋书画。对岳飞这样的文武全才，通晓琴律，是他必备的技能。三、琴在古时，雅称瑶琴，而筝是称之为金筝的。四、琴在古时，多是由男子弹奏，而筝与琵琶多是女子所用。五、词之所以兴盛于宋代，其中一个原因，就是人们逐渐放松了对词中韵律的要求，才使词为普通大众所接受，并最终演化成了元散曲。当然，这仅是我个人理由，不足为证！</h1><h1 style="text-align:center;">满江红</h1><h1 style="text-align:center;">岳飞</h1><h1>怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。</h1><h1>抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。</h1><h1>三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。</h1><h1>靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。</h1><h1><br></h1><h1>词中表达了岳飞精忠报国的赤子之心和还我河山的英雄壮志。</h1><h1>关于这首词，有人认为不是岳飞的作品，而是后人假托岳飞所写，但我认为这其实并不重要，重要的是，岳飞是一个英雄，一个民族英雄！</h1><h1>但令人叹息的是，岳飞”还我河山”的美好愿望，至死也未能实现。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">死去元知万事空</h1><h1 style="text-align:center;">但悲不见九洲同</h1><h1 style="text-align:center;">王师北定中原日</h1><h1 style="text-align:center;">家祭无忘告乃翁</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>“千秋功罪，自有后人评说”，杭州西湖岳飞墓挽联：</h1><h1 style="text-align:center;">青山有幸埋忠骨</h1><h1 style="text-align:center;">白铁无辜铸佞臣</h1><h1>这付对联表达了后人对英雄的敬仰，以及人们对乱臣贼子的财憎恨。</h1> <h1>在宋代，由于词的盛行，受其影响，一些诗人也对词的创作投入了巨大的热情，这其中就包括”六十年间诗万首”的陆游。</h1> <h1 style="text-align:center;">卜算子·咏梅</h1><h1 style="text-align:center;">陆游</h1><h1>驿外断桥边，寞寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。</h1><h1> 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1>陆游因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了自己虽历尽寒霜，也不会趋炎附势的决心。写作手法细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。</h1><h1 style="text-align:center;">木兰花·立春日作</h1><h1 style="text-align:center;">陆游</h1><h1 style="text-align:center;">三年流落巴山道，</h1><h1 style="text-align:center;">破尽青衫尘满帽。</h1><h1 style="text-align:center;">身如西瀼渡头云，</h1><h1 style="text-align:center;">愁抵瞿塘关上草。</h1><h1 style="text-align:center;">春盘春酒年年好，</h1><h1 style="text-align:center;">试戴银旛判醉倒。</h1><h1 style="text-align:center;">今朝一岁大家添，</h1><h1 style="text-align:center;">不是人间偏我老。</h1> <h1>文韬武略辛弃疾</h1> <h1>辛弃疾，字幼安,号稼轩.。山东历城人。曾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。在他出生前山东一带即已为金兵侵占，二十一岁时率领两千义兵参加了耿京领导的抗金义军，不久叛徒张安国刺杀了耿京，逃往金国，辛弃疾闻讯怒率五十人马闯入金军大营，活捉张安国归南宋，曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上书《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。</h1> <h1 style="text-align:center;">青玉案·元夕</h1><h1 style="text-align:center;">辛弃疾</h1><h1>东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。</h1><h1>蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。</h1><h1><br></h1><h1>这首词是诗人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。</h1> <h1>破阵子·为陈同甫赋壮词以寄：</h1><h1><br></h1><h1>醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。</h1><h1> 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！</h1><h1><br></h1><h1>辛弃疾一生，力主抗金，但遭到投降派的排挤，始终未得到重用，不得已退隐乡间，“却将万字平戎策，换得东家种树书”。最后病逝于铅山，临终大呼数声杀贼而亡。</h1><h1><br></h1><h1><br></h1> <h1>元代散曲，是词的一种新的写作方式。由于可以在一般词中，根据内容，添加规定字数以外的字词，从而更加口语化和通俗化，也更容易为一般人所接受。</h1><h1 style="text-align:center;">天净沙·秋思</h1><h1 style="text-align:center;">马致远</h1><h1 style="text-align:center;">枯滕老树昏鸦，</h1><h1 style="text-align:center;">小桥流水人家，</h1><h1 style="text-align:center;">古道西风瘦马。</h1><h1 style="text-align:center;">夕阳西下，</h1><h1 style="text-align:center;">断肠人在天涯</h1> <h1 style="text-align:center;">山坡羊·潼关怀古</h1><h1 style="text-align:center;">张养浩</h1><h1>峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。</h1><h1>伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！</h1><h1><br></h1><h1>张养浩，曾在朝中为官，因批评朝政，而被迫辞职隐居，后因陕西大旱，民不聊生，奉召复出，赴陕西救灾，上任四个月，即劳累至死。</h1><h1>这首词是他途经潼关时有感而作，在词中，他不仅感叹了历代王朝的兴衰交替，更多的是一针见血的指出了百姓受苦受难的根源，就在于统治阶级的大兴土木和穷尽奢华的生活。</h1> <h1 style="text-align:center;">骤雨打新荷</h1><h1 style="text-align:center;">元好问</h1><h1>绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。</h1><h1>人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。</h1> <h1><span style="color:rgb(1, 1, 1);">人间惆怅客纳兰性德</span></h1> <h1>纳兰性德，字容若，故又称纳兰容若，满洲正黄旗人，康熙年大学士、权臣纳兰明珠长子。纳兰性德虽然出身豪门却淡薄名利，天性谨小慎微而郁郁寡欢，年三十岁。</h1><h1 style="text-align:center;">相思</h1><h1 style="text-align:center;">纳兰性德</h1><h1>山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。</h1><h1>风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。</h1><h1><br></h1><h1>康熙二十一年，纳兰性德随皇帝出山海关，祭祀长白山，在行军途中，作下了这首词。上阙写了路途遥远以及跋涉之苦。下阙写他在帐中听着外面的风雪声，勾起了他对故乡的留恋。（纳兰性德应该是出生于北京）</h1><h1><br></h1><h1 style="text-align:center;">浣溪沙</h1><h1 style="text-align:center;">纳兰性德</h1><h1 style="text-align:center;">残雪凝辉冷画屏，</h1><h1 style="text-align:center;">落梅横笛已三更，</h1><h1 style="text-align:center;">更无人处月胧明。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">我是人间惆怅客，</h1><h1 style="text-align:center;">知君何事泪纵横，</h1><h1 style="text-align:center;">断肠声里忆平生。</h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">纳兰性德《木兰词》</h1><h1 style="text-align:center;">人生若只如初见，</h1><h1 style="text-align:center;">何事秋风悲画扇。</h1><h1 style="text-align:center;">等闲变却故人心，</h1><h1 style="text-align:center;">却道故人心易变。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;">骊山语罢清宵半，</h1><h1 style="text-align:center;">泪雨零铃终不怨。</h1><h1 style="text-align:center;">何如薄幸锦衣郎，</h1><h1 style="text-align:center;">比翼连枝当日愿。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;">浣溪沙</h1><h1 style="text-align:center;">纳兰性德</h1><h1 style="text-align:center;">谁念西风独自凉？</h1><h1 style="text-align:center;">萧萧黄叶闭疏窗，</h1><h1 style="text-align:center;">沉思往事立残阳。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;">被酒莫惊春睡重，</h1><h1 style="text-align:center;">赌书消得泼茶香。</h1><h1 style="text-align:center;">当时只道是寻常。</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h1 style="text-align:center;">临江仙</h1><h1 style="text-align:center;">杨慎（明代）</h1><h1>滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。</h1><h1>白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。</h1>