静升王氏与灵沁古道

景茂礼

灵石人写灵石 重温灵石沧海桑田 追寻灵石历史过往

故乡子爱故乡 探索故乡曲折历程 展示故乡时代辉煌

静升王家大院东门

静升王氏与灵沁古道

景茂礼

灵沁古道，是古代灵石通往沁源仅能行人和牲畜通过的两条山间小道，其一为灵石经静升河、马和村、后悔沟、鱼儿泉达沁源县；其二为灵石经仁义河、东许村、石膏山、鱼儿泉达沁源县，民国以前属通途，往来行旅颇多，今荒废已久，很少有人通行。灵沁古道，历史较为久远，可以上溯到春秋晋文公时代，至今已有2600多年的历史，历代均进行过大规模补修重修，清嘉庆版《灵石县志》就记载有静升王氏曾整修本道的史实。

静升王氏，乃太原王氏后裔，早年从太原徙居灵石禹门外沟营村（今沟峪滩村）。元皇庆年间(1312—1313)，被尊为静升王氏始祖的王实离开沟营村定居于今静升村，迄今已历岁700余年，世传28代。王实出身寒微，从佃农起家兼营豆腐，他日出而作，勤劳躬耕，为人正直，童叟无欺，一生行善积德，济困扶危，在遵循耕读传家的同时，寄希望于子孙振兴家族，耀祖光宗。尔后，王氏人丁兴旺，家资渐丰，又以商贾兴家，以耕读入仕，由商到官，官商并举，英才辈出，门庭渐显。据《静升村王氏源流碑记》记载，明末天启年间王氏已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千”，族人在士、农、工、商各界业绩颇丰，为继续壮大家业、光耀门庭打下坚实的基础。

灵沁古道后悔沟段

　　静升王氏从13世进入清朝，真正意义上的繁荣昌盛也是从此开始的。当时尽管13世王兴旺、14世王斗星首富于本地，尽管14世王肃兄弟、15世王凤恒经商于京津等地，可早期创业，规模有限，财利可数，相对于一家一户可以说门庭已有改观，但对整个王氏家族来说还不能尽展其兴旺。康熙初，14世王谦受、王谦和兄弟外出闯荡，相机逐利，“贸迁燕齐间”，疏通官衙路卡，结交各路豪杰，于是官路、商路、财路，路路畅通，奠定了王氏家族称雄一方的根基。此外王氏或正途科考，或异途捐纳，或荫袭前人，许多族人走上仕途，先后出进土4名、举人9名，五品至二品官员101人。做官经商所及之地，北至蒙古、辽宁，南至广东、福建雷州半岛，西至甘肃、新疆，东至山东、江苏，几乎遍及全国。商业字号难知其数，仅以“广、聚、万、德、晋、天、永、恒”八字起首者就达百余家。家道中兴后，除修宅建院外，多行义举，兴义学义仓义冢，建桥修路凿井，挖塘蓄水开渠，捐资公益，代交赋税，赈济灾荒，善行不辍，留下光辉的历史。

王家大院马道

　　建桥修路是静升王氏兴盛时期最出名的义举之一，重修灵沁古道更是在灵石历史上留下的美好一页。清嘉庆版《灵石县志·人物》：“王中极，号约轩，六翮季子。先是六翮设义学、立义冢、治桥梁、焚券宽逋、施金赈乏，约轩克承父志，复捐金添建义学房屋二十三间，延师以训无力子弟。原义冢六亩，再买六亩以广之。村东旧有石桥，力为重修。至于修涧水桥、平后悔沟百余里之路，至今遂成坦途。”从以上“修涧水桥、平后悔沟百余里之路”的记载中不难看出，静升王氏所修的灵沁古道并非灵石经仁义河达沁源之道，而是灵石经静升河、马和村、后悔沟、鱼儿川达沁源之道。从山西经济出版社2009年版《王家大院志》查悉，灵沁古道上桥梁、茶房、客栈等设施齐全，多为静升王氏捐修，特别是所建后悔沟高寒地段墕上客栈，至今仍有不少老人记忆犹新，念念不忘。

静升村全貌

　　灵沁古道后悔沟段，属荒山野岭人烟稀疏之地，有时一连数日也很难看到一个过路行人，加之野兽成群强人盗贼出没无常，道路曲折蜿蜒甚是崎岖，给来往行人客商造成很大困难，经济和人身财产时刻受到威胁。清乾隆二十一年（1756）所刻《灵沁古道碑》形容此路为：“青峰顶头，石栈洒征人之泪；白云深处，巉岩消游子之魂。”清道光版《直隶霍州志》记此道曰：“山险林密，尝为寇集。万历四年（1576），议修堡寨，置巡检司，不果。今则太平日久，居民稠密，山路平坦，非复昔时之险恶矣。”可见在静升王氏未修此路之前，灵沁古道是何等凶险。而更让人胆寒的是灵沁古道墕上段，先不说人为因素和地理环境，就每年入冬后的大雪就不知给多少人造成生命财产损失，轻者不是冻掉耳朵就是冻掉手指，重者不是冻死在冰天雪地，就是滑下悬崖摔死在深谷。若遇大风更是艰险，强劲的西北风呼啸而来，积雪常常把沟壑填为平地，莫不说是生人生路，就是熟人熟路一不小心也会掉进雪窟窿被埋身死。笔者在2005年开展的抗战调研中，就曾遇到两位老人说起他们的一位战友就是在这里因不熟悉道路，沿着野兽的足迹行进仍然掉进万丈雪洞，直到第二年冰消雪化才将尸体找到。

灵沁古道金山神庙

　　为了改善灵沁古道的通行，静升王氏从清康熙年间就开始对古道进行不断修补，并意识到不仅平整路面刻不容缓，设置茶房、增建客栈势在必行，岂奈绵力无几心有余而力不足矣。乾隆末年，王氏十六世族人王中极捐出巨资，先是建起墕上两座客栈，客栈备有皮袄数十件，供通过高寒地段的客人御寒，东来者穿上皮袄脱在西客栈，西来者穿上皮袄脱在东客栈，轮番使用。从此，过往行人有了吃饭喝水短暂休息的地方，免去了许多难以克服的困难（这一规矩一直延续到清末民初）。继而建起数座小桥和几处茶房，供行人歇脚解渴。茶房雇用专人煮茶、打扫、看守，并订立若干条规不得冒犯，可惜的是今后悔沟茶坊仅存石房一间，历史盛况已消失的无影无踪，只有因它而形成的地名“茶房墕”却永远留在了这里，向人们诉说着逝去的辉煌。为了让读者更好地了解古代茶房制度，谨摘录静升王氏清乾隆元年（1736）创建五道庙茶房所订立的八相条规，以供欣赏：一、遇风雨憩息时，男避于外，女避于内，不得并处；二、茶水无偿供给，不得索要钱文；三、茶亭每日洒扫净洁，不得污秽满地；四、不得收取借炊人的米面；五、无风雨之夜，无论男女不准收留停宿；六、遇形迹可疑者，告知村人，以便稽查；七、不得损坏茶亭房屋与物件；八、初一与十五清扫庙宇，并神前拈香。最后强调：所定制度“尤关风化，往来君子亦宜自重，则幸甚。”

灵沁古道后悔沟

　　静升王氏从鸦片战争之后逐渐走向衰落，不少族人弃商从官，贪图享乐，玩物丧志，甚至吸食鸦片，变卖家产。民国时，人丁众多，教化莫及，有些家庭家风尽弃，挥金如土，滑向纨绔，家族群体成为无首部落，既荒废于学，又疏于躬耕，甚至遗弃基业，醉饮吸毒，直至财物荡尽，卖儿卖女沦为乞丐者有之，偌大家族历经奋发的辉煌最终销声匿迹。然而，其先祖以商而富，富而为善，修道路、建桥梁、修客栈、建茶房方便往来行人的壮举，不仅为灵沁古道增添了厚重的历史文化，同时也为王氏家族留下光辉的一页。

（后悔沟度假区2013年采风撰文）

声明：文章著作权属作者，转载必须注明出处，违者追责。

转发是对作者最大的鼓励