心在柳湾飞

珩祖

心若想去柳湾飞一会儿，那雨是挡不住的。

顾不了许多，吃过早饭，打了伞出门，直奔海东市乐都区柳湾彩陶博物馆。

长途汽车客运中心就设在省会的火车站旁边附近，买的是前往乐都高庙镇的车票，那里应该是离彩陶博物馆最近的地方。出了小峡是大峡，在前去老鸦峡的途中，停靠在柳湾。

沥沥微雨里，但见柳丝飘摇，杏花吐蕊，微风拂面，春光荡漾。当见到镌刻着“柳湾”俩字的阔气村门时，我仿佛看到，彩陶博物馆伸开双臂，正要迎接来自远方的客人。

然而我并不急着要去见她。

柳湾，名字俗气，从网络上搜索这俩字，出来了许多，如果不加上青海或乐都这样的政区或地名，好多“柳湾”名气比我要找的大得多。人们慕名前来乐都柳湾，只是因为她曾经孕育了辉煌的文明。

渐渐地，走近了，透过整齐的农舍望过去，博物馆的主体已经可以清楚地看得到。那应是仿照出土文物中最有价值的彩陶壶而建造的。可是走到跟前，才觉得造型更像是盆。去年十一月，我去北京学习，借机到中国国家博物馆去参观，特别注意到，在古代中国基本陈列展厅里，陈列着两件来自青海的出土文物，其中之一的裸体浮雕彩陶壶，正是1974年出土于乐都柳湾的国宝级文物，属于马家窑文化的精品。另一件是舞蹈纹彩陶盆，于1973年出土于大通上孙家窑，也是马家窑文化的杰作。有意思的是，柳湾彩陶博物馆的外形竟然仿照了舞蹈纹彩陶盆建造而成，我的妄想臆测在真相面前瞬间坍塌。“盆的内壁上绘有3组舞蹈人花纹，5人一列共15个舞蹈者，手足相接成圆圈，他们伴随着歌声或乐曲的节奏翩翩起舞，那简练的线条，匀称的对比关系和生动的人物造型，展示出高原先民们优美的体态和轻盈的舞姿，整个场面洋溢着青春的活力和欢乐的气氛，给人以刚健中不失柔情的和谐之美感。”想想在遥远的北京，特意关注来自青海的出土文物，而这彩陶的故乡，触手可及，抬腿就到，为什么不能去亲眼看看呢，这是促成此行的动机。

我在卡约文化的遗址上吟唱了二十余年，那些坛坛罐罐的影子已经深深地镂刻在心里，却都是泥土的本色，没有一件是彩色的，我不是要厚此薄彼，我就是想亲眼看看同样令人魂牵梦绕的柳湾彩陶。

柳湾遗址首先是应该提及的，那些坛坛罐罐是先民的陪葬品。几千年沉睡在地下，墓地的主人化作了尘灰，彩陶成了墓地的真正主人。

资料显示，乐都柳湾彩陶博物馆“馆藏文物近4万件，其中彩陶近2万件，主要反映新石器时代至青铜时代青海地区空前繁荣的彩陶文化，充分展示了我国彩陶文化鼎盛时期的风貌。是了解青海历史文化、研究甘青地区史前文化的重要场所，也是欣赏远古人类文明的必去之处”。

柳湾彩陶博物馆的全称相当了得，叫做“中国青海柳湾彩陶博物馆”。抱歉，我不能像介绍丹噶尔古城那样，以游览踪迹为线，像打开一幅画轴那样展现湟源风貌，也不能像介绍河湟文化博物馆那样，全景式展现湟中风情。因为，我进不到柳湾彩陶博物馆里面，不光是我，这个时候前来参观的游客都被拒之门外，门口立着一块公告牌，上面的文字清楚告诉游人，从去年十二月中旬到今年四月底，闭馆维修。“五一”起，开馆迎客。

兰青铁路从这里穿过。坐在博物馆门前小广场的饭馆里，疾驰而过的火车一次次打破着宁静。这里到底是安静些好，还是喧闹些好呢。我知道，柳湾文明的发掘是上个世纪七十年代中期的事情，而兰青铁路早在五十年代末就已通车。他们是历史的偶遇，不是人为的设局。

从早晨八点到中午一点，坐公交，走低速，乘专线，历时五个小时，一直赶路，终于来到目的地，却吃了闭门羹。仔细想想，却不是第一次遇到这种情况。选对了事情，却选错了时间，选对了目标，却选错了方向。专注于某事时，却忽略了细节，这算是失败吗？不是。不就是没能进去吗，我已经到了这里，不会再有遗憾。人生何尝不是这样，规划人生没有错，规划好的人生却难以实现。期待有一天，在不经意中，了却宿愿。