<h1><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> "一幅生绡泪写成"是清初词人陈维崧题徐渭文《钟山梅花图》里面的一句词,表达了作者非凡的胆力和勇气。几年前,当新疆社会各界新朋旧友看过龙清廉《和田一条街》的作品展,坐下来慢慢品读、分享、座谈这幅115米人物长卷时,我想借用陈维崧先生的那句词来形容此时此刻的龙清廉。尽管一个是清代的,一个是当代的,一个是写词的,一个是写字画画的,年代不同,干的事不同,但,我感觉他们的心境是相近的。</b></h1><h3><br /></h3> <h3><br></h3> <h1><font><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 龙清廉笔名阿龙。1965年,师从蒋兆和、李可染、叶浅予等名家大师的龙清廉从中央美术学院中国画系毕业后,自愿报名来到了新疆,这一来,就与新疆结下了不解之缘。他先后在自治区博物馆、新疆展览馆(现在的新疆国际博览中心)、新疆画院从事陈列展览、设计、专业美术创作和研究。40多年的生活工作经历,让他已经和新疆这片热土以及土地上的人们融到了一起。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> 百米长卷《和田一条街》倾注了龙清廉多年的心血,已过古稀之年的他为的就是向中国乃至世界展示新疆、宣传新疆,让更多的人来新疆旅游观光、写诗画画,然后把大美的、真实的新疆宣传出去,让没有来过新疆的人来新疆,来到新疆就不想走。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> 在百米长卷《和田一条街》座谈会上,大家坐在一起,谈龙清廉、谈和田的巴扎,谈巴扎上的一条街,谈巴扎上的老汉、巴扎上卖烤肉的巴郎,谈新疆各族人民亲如一家人一样的过去,谈新疆跨越式发展、和谐稳定的现在,整个场面就如同龙清廉画布上的《和田一条街》,热闹、喜庆、和谐、其乐融融。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 新疆美协名誉主席吴奇峰第一个发言,他是龙清廉多年的老朋友,上世纪60年代来到新疆时他们就认识了。吴奇峰说,他自己也是画画的,对兄弟民族的风情民俗有着广泛而深入的了解,但是看到龙清廉的这幅长卷后,他想用"深刻"和"震撼"来概括。在他看来,长卷《和田一条街》不是一张工程画,它反映的是一个时代的变迁,时代的景象,画作本身既具有现实意义,又具有历史意义。说到"震撼",他用几个数字来说明:从构思到完成作品30多年,花了4年多时间创作,200多个人物、115米长。吴奇峰说,完成这样一副巨作需要的不仅是画技、体力,更有一份人生的境界在里面。他觉得龙清廉勇于为社会担当的精神值得学习,并祝愿龙清廉艺术之树长青。</b></font></h1> <h1><font><b> "画如其人"是新疆著名书画家闵荫南对龙清廉其人其画的切身感受。闵荫南学养丰厚,和龙清廉一样,既写字画画,又有深厚的古文化底蕴。龙清廉在创作期间,闵荫南就去看过,面对这幅长卷,他先抛出了问题:这幅画想说明什么呢?难道作者想表达的仅仅是和田巴扎上那些维吾尔族老乡吗?显然不是。这幅画告诉人们:历史是由人民群众缔造的,历史就在人民群众的生活中。他画的是人们的普世价值、画人性、画心灵、画品格、画精神、画的是人性最美的东西。长卷说明新疆各族人民是脚踏实地的,是勤劳耕耘的,是团结和谐的。画作体现了作者对身边普通百姓的情和爱,体现了作者对基层群众生活的理解、观察、认识和思考,他为中国画坛留下了一笔宝贵的财富。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 新疆著名画家吐尔地·伊明从小出生在新疆喀什,那里有不少的维吾尔族父老乡亲,他也多次画过家乡的土地,家乡的人民,然而,看完龙清廉的这幅长卷,他还是给怔住了,这哪儿是在画和田的一条街啊,他画的不正是各族人民亲如一家的新疆吗?吐尔地·伊明说,这幅巨作放到全国都是重量级的,它表现的人物不是华丽的、壮观的,也不是那些漂亮的演员,他画的都是我们经常能看得见的普通老百姓,很不容易!龙清廉为什么能画出这样有分量厚重的作品呢?原因就在于龙清廉甘于吃苦、耐得住寂寞、心装百姓疾苦的大爱情怀。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 新疆著名国画家李灼和龙清廉是同一年来到新疆的,来了以后,他们就成了朋友。在李灼的印象中,龙清廉和40多年前他认识的那个龙清廉一样,始终坚守在对艺术苦苦追求的路上,把毕生精力都用在了讴歌新疆这片热土、讴歌新疆各族人民的美好画卷上,《和田一条街》的长卷就充分展示了这一点。李灼记得前年,他也在南疆采风,听说龙清廉冒着30多度的高温在和田补充创作素材后,很感动,这种精神和创作激情难能可贵。李灼说,这幅长卷情感真挚,饱含深情,带着泥土的芳香,为后人留下了一笔宝贵的精神财富。画作中的人物在平常的生活中都很普通,但画在画面上,他们的表情引人深思,给人很多想象的空间,有丰富的思想内涵。</b></font></h1> <h1><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 这幅长卷打动自己的原因在哪儿呢?乌鲁木齐市作协副主席、作家童马提出疑问的同时也给出了答案,他认为这幅画作流露出了作者的热泪和情感。童马说,画面上的人看似在听、在交流,实际上他们折射出的是画面背后的人和社会。他尤其欣赏长卷中意犹未尽的象征画法,他觉得那里面不仅体现了画家的艺技,更蕴藏着画家深厚的文学素养。</b></h1> <h1><font><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> 看完长卷展览的新疆师范大学教授孙增礼即兴写了一首七绝,表达对老同学龙清廉长卷画展的祝贺。诗是这样写的:艺苑耕耘画笔操,春风丝路涌新潮,阿龙半世情和血,倾注和田街一条。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> 很多场合,只要有新疆著名杂话家、书画家赵国柱,他一定会把大家惹得开开心心的。赵国柱即兴写了个顺口溜,幽默风趣地朗诵给大家:参观展览,感慨万千;百米长卷,令人震撼;笔墨耕耘,画面壮观;民族风情,生动展现;贴近民生,意境高远;阿龙先生,真不简单;学养丰厚,美观真善;繁荣文化,作出贡献。</b></font></h1> <h1><font><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 龙清廉是苗族人,在新疆生活的几十年来,他不光画维吾尔族老乡,还画其他各民族人物,不光和维吾尔族老乡打交道,还认识了不少其他民族的朋友,即兴演唱蒙古族歌曲的巴特尔就是其中一位。巴特尔是蒙古族,一曲《父亲的草原 母亲的河》把人们带到了和田巴扎以外的辽阔的草原。来自新疆军区的陈冰也来助兴了,她连着唱了《最美的还是我们新疆》《甜甜的瓜儿迎贵客》两首歌,表达了对龙清廉的敬意和长卷画展的祝贺。</b></font></h1> <h1><font><b> 龙清廉书画并举,在新疆,在中国书画界,成就这样突出的人也不多。有人说他的书法成就高于他的画,也有人说他的书法和绘画堪称"双绝",在我看来,他的作品固然好,他的人品更好于作品,他应该是一个奇人。龙清廉的速写本上有这样一句话:"在人民的疾苦面前,不要闭上你的眼睛。"面对朋友们的肯定和鼓励,龙清廉说,他还要创作更多更好、反映时代脉搏的作品。</b></font></h1> <h1><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> ·······画家介绍·······</b></h1><h1><span style="color: rgb(176, 79, 187);"><b> 龙清廉,笔名阿龙,苗族,1938年生,湘西古丈人,1959年考入中央美术学院中国画系,师从蒋兆和、李可染、叶浅予等当代名家,后入蒋兆和画室专修人物画。1965年毕业分配到新疆工作,先后在新疆博物馆、新疆展览馆从事陈列展设计和美术创作。1980年初调入新疆画院从事专业美术创作和研究至今。<br /></b><b>|刘俊佑|</b></span></h1>