感受西藏

龙德伊麒

在西藏，我的心常被震撼。一座山峰、一湾湖水、一段天路，甚至是一个行走着的黑脸汉子也会掀起我情感的波澜。2017年春，我在西藏十多天，除我去不了的地方，我从西藏下来后，一段时间处于醉氧状态，困意连连，合眼就睡，每睡必梦，每梦必是西藏 ！那巍巍耸立的雪山、经幡飘飘的垭口、碧波清澈的湖水拂之不去。在家里、在单位、在朋友的聚会中，我常常情不自禁地说起有关西藏的话题，说起西藏的山、西藏的水、西藏的人。我常想，是我把西藏的山水、草木装在了心里带回了我的城市，抑或是我的一部分魂灵也如同我的足迹一样留在了西藏。

初到西藏的人挂在嘴边最多的词汇是缺氧、海拔，这是让人异常敏感的两个词汇，也是最能够准确概括西藏自然环境特点的两个词汇，西藏的苍凉源于此，美丽亦源于此；艰苦源于此，神奇亦源于此。在内地、在沿海，海拔的概念往往是忽略不提的，除病人之外，正常人也不大在意含氧量的问题。而在西藏，海拔高度却是一个绝对敏感的定律，它不动声色地左右人类和其他动植物的生存状态，因海拔高而缺氧，因缺氧而使很多情况变得异常。人的血压、心跳、呼吸、睡眠等等最基本的维系生命本质特征的正常参数，常常不以主观意志为转移地被海拔的高度而改写，也就是在这改写当中不断地创造着人们挑战生理极限的辉煌，创造着世界屋脊这自然极地的美丽风光。而体会这种辉煌，要以身心的艰苦磨砺去感受，欣赏这种美丽，要用心灵的自我洗涤去感悟。

西藏的艰苦程度是一般内地人所无法想象的。就说吃饭和睡觉这两项人的最基本的生命活动吧，我们两个人的基本感受就是：食无味、寝不寐。换句话说，白天不知道肚子饿了没有，晚上不知道睡着了没有。还可以再加上一句：不知道生病了没有。因为每天的血压都忽上忽下，每天的脑袋都昏昏沉沉。在西藏，就连烧开水、都烧水不到80℃就到了沸点，即开即喝也不会烫着，或许是我的胃肠敏感，在西藏十多天，几乎每天都要靠吸氧气，每天早上，我们见面的问候语就是：睡得怎样？然后是同样的疲倦和无奈。

在西藏，我的上下嘴唇一直是紫色，在天路上奔波，每当我的牙齿开始疼痛并伴随着胸闷气短时，不用看海拔标识，就知道汽车已经上到海拔4000米以上的峰顶垭口了。西藏的艰苦对人身体的伤害是一种慢慢的无声无息的但又是渐进的，时间久了，爬上脸的高原红会变得紫黑，粗壮的身材会变得消瘦，灵敏的大脑会变得迟钝，许多的生理指标都会变得不正常，比如，心脾都会毋庸置疑地变大。西藏的艰苦是实实在在的，是每一个进藏的内地人所无法回避的。那么我们该怎样面对这种艰苦环境呢？一位朋友这样说："有一种生活，你没有经历过，就不知道其中的艰辛；有一种经历你没有体会过，就不知道其中的快乐。"我听到这句话的第一反应是：深刻！

我到西藏的第一个不眠之夜（牛背山）就经历和体会了其中的苦涩和快乐。那一夜零点已过，仍然没有困意，看书吧，却突然停电了，看手机没有信号，身边又没准备电筒和蜡烛，黑暗中愈发憋闷的喘不上气来心脏已经承受不了，那天晚上真的感觉到死神在向我招手，多亏了我爱人带了救心丹才缓解症状。我摸索着拉开厚厚的窗帘，我外面看看天空还是还是什么也看不见一直是阴天有雾，天亮以后我们马上找车下山，真的很遗憾没能看见牛背山的风采。

说到美丽的月夜，我不能不说一下我对然乌湖的美好记忆。在藏东南，出波密往德姆拉山中间有一段奇险的盘山路，深深的山脚下流淌着一泓漫长而又静静的湖水，蜿蜒盘旋，碧绿如缎，间或有激流中泛起的浪花，清澈洁白。就我所到过的地方来说，我从未见过一潭湖水会这么精致而优雅，况且还有澄蓝的天袅娜的云为她做着映衬！这只是白昼时我驱车所见到的景色。我这里更想描述的是我从察隅经德姆拉山返回波密时的那个月夜。因为告别察隅时天还没亮，翻过5000多米的德姆拉山就夜幕低垂了，山路蜿蜒崎岖，愈行愈险，为了安全我们聚精会神地瞭望着。不知道什么时候一轮明月已经悄悄挂在了天边，圆圆的亮亮的，月色温柔地映在然乌湖的湖面上，我清晰地看见倒影着湖边的杉树，倒影着湖中的雪山，湖水有些微微的涟漪，月亮、雪山还有杉树就在湖中轻轻地摇曳。仿佛我们飞到了天上而月亮却悄然落入人间！遥不可及的月亮和高不可攀的雪山距离我们是那么的近，是那么的美，我甚至听到了大自然深沉而舒畅的呼吸，此时，我看到的是天与地的交会，体会到的是人与自然的融合。我情不自禁地想起那句歌词：马儿哎，你慢些走，慢些走，我要把这美丽的景色看个够！在西藏，美丽的湖泊不仅仅是然乌湖，比然乌湖更美丽更有名气的还有：纳木错、玛旁雍错、羊卓雍错……

其实，在西藏拨动我心弦的不仅仅是江河湖泊，撼动我内心深处的还有那一道道横亘的山脉、一座座峭拔耸立的山峰。因为我要在较短的时间内尽可能走遍西藏每个景点，我和朋友们几乎每天都在巍峨的高山之间穿行。我从小生长在东北地区，对于山并不陌生，然而像青藏高原这样的峭拔突兀、气势磅礴的大山我还没有见过。当我们驱车于横断山脉、他念他翁山脉、芒康山脉、念青唐古拉山脉、喜玛拉雅山脉之间，我常常身处重重高山的包围之中，然而，我内心的世界却从没有被封闭、被压抑之感。相反，在这世界屋脊、地球高地、天路之上，常常有一种被托举之感，脚踏着青藏高原，感觉蓝天白云是那么亲，太阳是那么近，一种登高望远的心境不禁油然而生。是心启还是神示？当我喘息于海拔七千多南迦巴瓦峰、西夏邦马峰、宁金岗桑峰之下，仰望着他们的威仪，我感悟到了什么叫做圣洁，什么叫做宁静；在岗巴拉山、德母拉山、卡惹拉山、马拉山、色季拉山那一个个海拔5000米之上的峰巅垭口，看到那重重叠叠迎风飘荡的五彩经幡，我感悟到了什么叫做信仰，什么叫做崇拜。每至峰巅垭口，我就会趁着同伴们在海拔标识前留影的时候，头重脚轻地喘息着兀自独行出路基几十米之外，把自己置身于劲风呼啸、苍凉荒蛮的旷野之中。我喜欢这种体验，极目四望，就会真正感受到大自然的浩然与恢弘，感受到时光的深邃与悠远，感受到生命的渺小与短暂。

西藏高原与雪山紧紧相连。世界上14座海拔8000米以上的高峰就有10座分布在喜马拉雅山脉，每一座雪山之上，没有植被，没有飞鸟，人们将之称为"生命的禁区"。然而，每每面对这"生命的禁区"我都会生发出无限的感慨：什么"生命的禁区"？这是无知者对她的误读啊！那一座座峭拔的雪山，我把她们看做是青藏高原的灵魂，想一想，倘若没有了雪山，青藏高原还会有什么特色呢？那一座座耸立的雪山，我把她看做是青藏高原之上与高原之下万千生命的源泉，想一想，倘若没有青藏高原的雪山，怎会有格桑花怎会有雪莲？怎会有黄河怎会有长江？怎会有对我中华民族千秋万代的滋养怎会有人类温馨的生态家园？

藏民族是把山敬奉为神的民族，他们对山崇拜到了极至。凡是他们能攀爬得到的高山之处，都要虔诚的拉起一道又一道的经幡，那是他们在表达对大山的忠诚、对大山的期冀、对大山的礼赞。在川藏线、滇藏线、青藏线，我曾无数次路遇转山的藏民手持转经筒，口诵经文，绕山而行。他们是把全部的期冀都寄托给了大山。他们都是孑然独行，强烈的紫外线使他们的皮肤像大山一样的青紫，而在他们的眼神里、表情中都写着同样的圣洁与虔诚。藏民族不允许有人对大山有丝毫的亵渎，没有人敢在山上肆意地砍伐、杀戮，毁林开荒、点烧山林、猎捕动物的行为对他们来讲是大逆不道，这一点，恰恰与我们森林部队的使命相契合。也许正由于藏民族对山的敬奉、对水的敬奉，才有了我对藏民族的由衷的敬重。这是一个在生态源头的珍宝之地精心呵护着生态的民族，这是一个为着地球——我们人类家园无私奉献的民族。

在蜿蜒崎岖的天路上，我也多次路遇那一批批的朝拜信徒，他们从遥远的家乡出发，三五人结伴而行，历尽千难万险，吃尽千辛万苦，三步一叩头地奔向他们心中的圣地。看到他们把全身匍匐在大地上，头颅朝着圣地，两只手掌伸向圣地，我就想，在他们趴在大地上的那一刻，他们的头脑中一定会有灵幻的感应，有神祇的召唤。每每遇到他们，我都会让车减下速来，慢慢地从他们身边走过，我怕惊扰了他们的虔诚。

后续的感受我就不多说了，有很多感想也有很多让人高兴开心的小插曲让我回味，我们现在已经回到了我们自己的城市了，一切都好高原反应也没有了危险已经过去，总之走进高原，依雪山而立，临江湖而歌，听天籁之音，用心灵感悟西藏，让思想洗尽铅华，浸染西藏自然之大美，触摸西藏人民之精神！